SORU:Şialar Nehcü’l Belağa kitabında yazılanların tamamına inanmakta mıdırlar?

CEVAP:Yüce Allah’ın adıyla... Nehcü’l Belağa kitabında yazılan, hutbeler, hikmetli sözler ve kitabeler yüce Allah’ın müminlere bahşettiği bir nimettir. Bu kitapta olanlar yüce Allah’ın kitabından (Kur’andan) sonra en değerli ve en faziletli kelamdır. Lakin istinbat cihetinden ise diğer fıkhi kitaplar gibidir. Müçtehit usul ve fıkıhta kendi değer ve kriterlerine uygun oranda bu kitapta olanlardan istinbat etmektedir. Yüce Allah en iyi bilendir.

SORU:“Mefatihu’l Cinan” adlı dua kitabında belirtilen müstehab amellere, amel etmek caiz midir? Bu konusundaki görüşünüz nedir?

CEVAP:Evet. Amel edilmesinde sakınca yoktur. Yüce Allah en iyi bilendir.

SORU:Kelâm ilminde icmanın reyi (görüşü) hüccet (Delil) midir?

CEVAP:Yüce Allah’ın adıyla... Evet hüccettir. Yüce Allah en iyi bilendir.

SORU:Şeyh Muhammed Rıza Muzaffer’in (ks) kaleme aldığı “Akaidu’l İmamiye” adlı kitap hususundaki görüşleriniz nelerdir?

CEVAP:Yüce Allah’ın adıyla... Şeyh Muhammed Rıza Muzaffer (ks), bu kitabı havza (Dini ilim) dersi okuyan öğrencilerin yetişmesi için yazmıştır. Böyle değerli bir hizmetinden dolayı Yüce Allah’a şükürler olsun. Ona salihlerin sevabını versin. Kıyamet günü onun amelleri için bu hizmetini hıfzetsin. Yüce Allah muvaffak edendir.

SORU:Siz değerli mercemizin İrfan dersleri hakkındaki görüşleri nedir?

CEVAP:Yüce Allah’ın adıyla... İrfan ve felsefe derslerini öğrenmek ve öğretmek caizdir. Ancak bu ilimleri gerçek ilim sahibi üstadlardan öğrenmek vaciptir. Cehli mürekkebe müptela (Cehli mürekkeb: Neyi bilmediğini, bilmeyen cahilliktir.) olmayan birisinden bu dersleri öğrenmek vaciptir. Böyle birisi hem kendisi doğru yoldan sapmıştır ve hem de ders verdiği kimseyi doğru yoldan saptırır. Yüce Allah en iyi bilendir.

SORU:“Basairu’l Derecat” ve “Muntehabu Lil-Tureyhi’” adlı kitaplar hakkında siz değerli müçtehitimizin görüşleri nedir?

CEVAP:Yüce Allah’ın adıyla... Bu iki kitap kendi dallarında azamet sahibi kitaplardır. Diğer muteber kitaplarda olduğu gibi bu kitaplarda da yazılı olanları araştırmadan hangi konuların sahih veya sahih olmadığına (Yani batıl olduğuna) karar vermek mümkün değildir. Bu iki kitaba, diğer kitaplarda olduğu gibi usul ve diraye ilmi ile tahkik ederek amel etmek mümkündür. Yüce Allah en iyi bilendir.