السؤال:أيُّهما أفضل أن يحجَّ الإنسان ندباً عن نفسه , أو أن يبذل لأحد المؤمنين فاقدي الاستطاعة لأداء حجَّة الإسلام ؟ أو يباشر الحجَّ بنفسه نيابةً عن ميتٍ أو حيٍّ لا يقدر؟

الجواب:بسمه سبحانه إن كان قد حجَّ هذا الشخص سابقاً فلا يجب عليه الحجّ عن نفسه فيجوز له أن يدفع المال إلى المشتاق إلى الحجّ ولا يتمكن , ولا يجوز له أن يحج عن نفسه مرّة أخرى . وإن كان لم يحجّ سابقاً فلا يجوز له ترك الحجّ . والله الهادي وهو العالم

السؤال:هناك آلاف الأشخاص تم إيفادهم للحج في العام الحالي خارج القرعة وعلى ميزاينة الدولة العراقية وإن أغلبهم ليسوا من عوائل شهداء القوات الأمنية ما حكم ذهابهم للحج علماً أن نفقة حجهم من المال العام الذي هو حق كل الشعب العراقي؟

الجواب:بسمه سبحانه يبدو يا بني أنك غير مطلع على مجريات الأمور المتعلقة بعوائل الشهداء وأنه ليس المقصود شهداء المجاهدين في جبهات القتال فقط بل هو عنوان عام يشمل ضحايا الحزب الصدامي المقبور ولو فرضنا أن أحداً تمكن من مخادعة الجهات المسؤولة وحصل الترخيص للحج فقط وذهب للحج بماله فقد عصى في التلاعب على النظام العام ومن ذهب بالمال العام بدون مسوغ قانوني فهو غاصب عليه أن يرجع المال إلى أهله وإن كان حجه صحيحاً والله الهادي وهو العالم.