السؤال:انتشرت في السنوات الأخيرة فحوصات البصمة الوراثية أو الحمض النووي(dna) لتحديد الأنساب البعيدة ضمن آليات علمية معينة , يدَّعي بعض المشتغلين في هذا العلم دقتها التامَّة. السؤال: 1- إلى أيِّ مدى يمكن الاعتماد شرعاً على النتائج لهذه الفحوصات في إثبات أو نفي الانتماء النسبي لهذه القبيلة أو تلك؟ 2- إن لم يكن لهذه الفحوصات اعتبار شرعي، فما هو حكم إجرائها؟ 3- إن كان لها اعتبار شرعي فهل يجب على من يجري الفحص تصحيح نسبه و تبين خطأه وإعلان ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز الاعتماد عليه , نعم إن أفاد ذلك العلم فالحجة هو العلم و ليس الفحص . و الله العالم

السؤال:هل يعتبر أبناء حضرة العباس (ع) سادة؟ أرجو الإجابة لأن ذلك سيؤثر على زواج أختي؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يابني أن السيادة لها معنيان:- أحدهما : من تحرم عليه صدقة غير السيد وهو الذي ينتسب إلى هاشم (سلام الله عليه) بالنسب الصحيح , و كذلك بعض الأحكام المختصة بالنساء و هذا المعنى يعم أولاد أمير المؤمنين(ع) و أولاد إخوته كلّهم. و المعنى الثاني : هو من ينتسب إلى رسول الله (ص) من طريق الزهراء و علي(عليهما السلام) و هذا المعنى الثاني أشرف من المعنى الأول . و الله العالم

السؤال:نحن جميعاً نعلم أن آل محمد(ص) والسادة من بني هاشم عرب فكيف يكون هناك سادة عجم أو حتى هنود؟

الجواب:بسمه سبحانه لما توجهت السلطات الغاشمة إلى الظلم على آل الرسول فانتشر بعضهم إلى البلاد التي أشرت إليها و تناسلوا فيها فأصبحت لغتهم لغة المكان الذي سكنوا فيه و لا غرابة في ذلك . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:بسمه سبحانه إذا كان المشتري كافراً أو ناصبياً فيباع لأجل استنقاذ المال و يجب تخميس المال المأخوذ منه . و الله العالم

الجواب:بسمه سبحانه إن كنت تعني بالسيد من ينتسب إلى بني هاشم من جهة الأم فقط فالصحيح عندي أنه لا تجري عليه أحكام نسب بني هاشم فلا يستحق خمس السادة . و لا تجري عليه أحكام أبناء الرسول (ص) و لا يقال له سيد بهذا المعنى نعم له شرف المحرمية مع الزهراء (ع) و هو يعد سبطاً لها و كذلك سبطاً لعلي بن أبي طالب (ع) . و الله العالم

السؤال:إني متزوج منذ ما يقارب عشرين عاماً لم يرزقني الله بذرية وعجز الأطباء عن إيجاد علاج لي. مؤخراً طرح عليَّ أخي أن يهبني طفلاً منه مع العلم أن زوجته شقيقة زوجتي. السؤال: هل يجوز أن أسجل الطفل باسمي مع استحصال موافقة الورثة وعدم ممانعتهم؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز أن تنسب هذا الطفل إليك ولا يكون وارثاً لك شرعاً كما لا ترثه أنت شرعاً. فقد نهى النبي (ص) عن نسبة الولد إلى غير والديه بل لعن من يفعل ذلك. والله الهادي وهو العالم

السؤال:أرجو بيان رأيكم في إمكان اعتماد فحص الحمض النووي كوسيلة إثبات للنسب (الهوية البيولوجية للفرد)؟

الجواب:بسمه سبحانه: نفس هذه التحليلات بما هي فليست دليلاً شرعياً لإثبات النسب أو نفيه ولا قرينة عليه والله العالم.

السؤال:هل يجوز لمس قدم السيد من باب الاحترام؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا لم يكن فيه محذور شرعي آخر فلا بأس والله العالم.

السؤال:بعد أن كثر ادعاء السيادة في الآونة الأخيرة وبرزت بعض العشائر لتتقمص النسب الشريف للرسول الأعظم (ص) والذرية الطاهرة زوراً وبهتاناً ويبرز بعض المؤمنين الذين كانوا في عشيرة مدعية للسيادة بإرجاع العشيرة إلى الأصل الذي كانت عليه وهذا الإرجاع سبب بقاء مجموعة تدعي السيادة نرجو منكم التفضل بالإجابة على الأسئلة التالية؟ 1 - ما حكم البقاء في العشيرة المدعية؟ 2 - ما حكم دعمهم بالقول والفعل لتثبيت سيادتهم؟ 3 - ما حكم مناداتهم بالسيادة؟ 4 - إعطاء بعض المستمسكات الشخصية لدعم العشيرة المدعية مثل إعطاء الهوية الشخصية لجمع أكبر عدد ممكن لتسجيل العشيرة في لجنة العشائر باسم عشيرة السادة الفلانية مع أن الأصل أنه ليسوا منه؟ 5 - هل تترتب عقوبة دنيوية وأخروية على هذا الادعاء؟ 6 - ما هي نصيحتكم لهم؟

الجواب:بسمه سبحانه قد قلنا غير مرة أن ما جاء في السؤال يخص الشبهة الموضوعية فعلى من يريد أن يرتب الأثر على أنه سيد يجب أن يكون مقتنعاً بصحة النسب وأما غيره فإن لم يعلم سوءاً ممن يدعي القناعة بأنه سيد فعليه (الغير) أن لا يتهمه بالكذب بل يجب عليه أن يحمل فعله على الصحة أي أنه يعتقد وهو معتقد قناعة كاملة بأنه سيد وعلى هذا تجري أحكام هذا النسب الشريف وأنا لست من ذوي الاختصاص بالنسب ولا أستطيع إعطاء الرأي في هذا الموضوع. والله الهادي

السؤال:مولانا المفدى بعد أن كثر في الآونة الأخيرة قضية ادعاء الإنتساب للرسول (ص) والذرية الطاهرة زوراً وبهتاناً وأصبحت هذه القضية سلعة رائجة لكسب الأمور الدنيوية والجاه والشرف نرجو من سماحتكم التفضل بالإجابة على الأسئلة التالية؟ 1 - هل يجوز أن نناديهم بكلمة السيد؟ 2 - ما حكم من يعطي الحقوق الشرعية لهم؟ 3 - ما حكم إعطائهم الحق الشرعي ثم تبين بعد فترة أنه الشخص من المدعين للسيادة؟ 4 - هل تقبل شهادة مدعي السيادة؟ 5 - هل تجوز الصلاة خلف شخص مدعي للسيادة؟ 6 - ما هي نصيحتكم لهم؟ 7 - ما حكم صلاة وصوم المدعي للسيادة؟ 8 - هل الادعاء يعد كذباً على الله ورسوله (ص)؟

الجواب:بسمه سبحانه قد قلنا غير مرة أن ما جاء في السؤال يخص الشبهة الموضوعية فعلى من يريد أن يرتب الأثر على أنه سيد يجب أن يكون مقتنعاً بصحة النسب وأما غيره فإن لم يعلم سوءاً ممن يدعي القناعة بأنه سيد فعليه (الغير) أن لا يتهمه بالكذب بل يجب عليه أن يحمل فعله على الصحة أي أنه يعتقد وهو معتقد قناعة كاملة بأنه سيد وعلى هذا تجري أحكام هذا النسب الشريف وأنا لست من ذوي الاختصاص بالنسب ولا أستطيع إعطاء الرأي في هذا الموضوع والله الهادي.