السؤال:هل يجوز أكل الحلبلاب أو ما يعرف بالثرب الذكري للأسماك؟

الجواب:بسمه سبحانه أما البيوض - الثرب - فيجوز وأما الحلبلاب فهو محل إشكال. والله العالم

السؤال:ما هي أنواع السمك التي أكلها حلال وهل إن أكل الأسماك التي تدعى بأسماك النخيل (حيث أنها تشبه سعف النخيل) أكلها حلال؟

الجواب:بسمه سبحانه كل سمك له فلس أكله حلال إذا تم صيده بطريقة سليمة وهو إذا مات خارج الماء بعد صيده. والله العالم

السؤال:بحيرة فيها اسماك هل يعتبر السمك مذكى في الحالتين: أولا: لسبب ما نفذ ماء البحيرة؟ ثانيا: تم سحب الماء من البحيرة بمضخة ماء؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يحل السمك إلا إذا اخرج من الماء ومات خارج الماء وأما إذا جف الماء بالتدريج أو سحب الماء بالتدريج فذلك لا يعد إخراجاً مبيحا للأكل والله العالم.

السؤال:لو أن أحداً اصطاد سمكاً عن طريق نصب الشباك في النهر وبقى هذا السمك محصوراً داخل الشباك في داخل النهر ومات داخل الشبك فهل يحكم بتذكيته؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يحكم بتذكية السمك الميت داخل الماء سواء داخل الشبكة أو غيره والله العالم.

السؤال:أعيش في نيويورك و سمعت إنه لا يجوز أكل السمك لأنه يتم إصطياده بأيدي غير مسلمة فهل هذا صحيح ؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا تم صيد السمك بأن أُخرج من الماء و مات خارجه فهو حلال و إن كان الصائد كافراً . و الله العالم

السؤال:انا عراقي ادرس الدكتوراه في روما وفي دراستي على الاسماك استخدم مخدراً بتركيز عالٍ بحيث يترك الاسماك بلا حراك في حوض الماء الحاوي على 30 لترا خلال بضع دقائق الا ان دمها ما يزال عبيطاً غير متخثر علما انني استخرجها من الشباك حيه هل يحق لي اعطاؤها الى فقراء المسلمين المقيمين في روما بعد ان آخذ دمها للدراسة فقط وهل ان وجود الدم العبيط يعد دليلا كافيا للحياة ام ان حكمها في ذلك حكم الميتة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان موتها خارج الماء وليس داخله وكان لها فلس ولا يوجد محذور اخر فلا بأس واما انها تعتبر ميتة او لا فيرجع الى الاطباء العارفين بمفعول التخدير المذكور وان كانت الاسماك تعود الى الحالة الطبيعية بعد فترة من التخدير اذا لم تخرج من الماء فذلك يعتبر دليلا على الحياة والله العالم.

السؤال:هل يجوز شراء الروبيان اذا علمنا انه تم اصطياده بهذه الطريقة المخالفة للقانون؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز ذلك ولكن لا يجوز تشجيع الصيادين على هذا التمرد , والله العالم.

السؤال:حددت حكومتنا في البحرين موسماً لاصطياد الروبيان ( الجمبري) بحيث يكون مسموحا للجميع مزاولة مهنة اصطياد الروبيان دون التعرض للمحاسبة والمساءلة وبعد انتهاء الموسم المحدد يتم الاعلان في الصحافة الرسمية ببدء حظر اصطياد الروبيان ولكن الملفت في الامر ان هذا القانون يسري فقط على البعض والبعض الاخر لا يسري عليه فلا يتقيد به ولا يلتزم بموسم الحظر فيزاول مهنة اصطياد الروبيان دون ادنى تقيد بالقانون والحكومة تتغاضى عنه وتتسامح معه بحكم انتمائه وولائه لها وان الجهة التنفيذية قد تكون من المتورطين في مخالفة القانون فتصبح ازدواجية في ذلك مما يضطر البعض الاخر المحروم من الصيد والمتقيد بالقانون بالانخراط في الصيد رغم الحظر فيقوم باصطياد الروبيان وبيعه سراً ما هو حكم الصيد في هذه الحالة رغم التلاعب بالقانون ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز التلاعب بالقوانين التي تجعل للمحافظة على المصلحة العامة والتواطؤ من بعض المسؤولين مع المخالفين للقانون حسبما ذكرت خيانة ومن فعل هذا فعل محرماً وان كان يملك ثمن ما يبيعه من السمك او الروبيان الذي اصطاده , والله الهادي .

السؤال:اذا اصطاد الرجل سمكة من النهر بواسطة الشبكة فاخرجها حية ثم اعادها الى الماء ولكن في داخل الشبكة من اجل ان يأخذها الى السوق في وقت لاحق وهي حية فلما جاء وجدها ميتة في الشبكة فما هو الحكم الشرعي؟

الجواب:بسمه سبحانه: يعتبر في حلية السمك ان تخرجَ من الماء وهي حية وتموت خارج الماء وفي فرض السؤال السمكة محرمة, والله العالم.