السؤال:في النقاشات يطلب من البعض أَن تُؤخذ آراؤهم في الشهادة, وفي حالة عدم الوقوف إِلى هذا الجانب أَو ذاك يتسبب بمشكلة.. فهل مساندة المخطئ مع العلم بخطئه فيه إِشكال ديني وأَخلاقي وعلمي؟

الجواب:بسمه سبحانه لا شك فيه إشكال علمي وأخلاقي وديني. والله العالم

السؤال:التعصب في الرأي رغم معرفته سابقاً أَو آنياً ببطلان رأيه، هل فيه إِشكال شرعي؟

الجواب:بسمه سبحانه هذا خروج عن حد النقاش العلمي و ربما يكون ظلماً على الآخرين. والله العالم

السؤال:ما هي شروط النقاش؟ وما هي محظورات النقاش؟

الجواب:بسمه سبحانه قد علمنا من جوابنا السابق ما ينفع في ذلك. والله العالم

السؤال:كيف ترون النقاشات التي تحدث بين مختلف شرائح المجتمع حول قضايا سياسية ودينية وإجتماعية وتؤدي في النهاية إِلى المشاجرة أَو المقاطعة؟

الجواب:بسمه سبحانه النقاش العلمي يجب أن يبقى علمياً والتجاوز على الآخرين والتهجم على ذاتياتهم وسيلة للفوز في النقاش بدون الاستحقاق ظلم وينبغي للذين يتصدون للنقاش الإلتزام بشرائط البحث العلمي وأبرزها هدوء الأعصاب والتأمل فيما يقول وما يسمع من الآخرين وإليه يشير قوله سبحانه (وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) والله الهادي

السؤال:ما المراد من المقولة المشهورة ( لا فصل بين السياسة والدين ) ؟

الجواب:بسمه سبحانه إعلم يابني أن الشرع عبارة عن صياغة كل تصرفاتك مع نفسك ومع الآخرين في الأمور الخاصة والعامة الشخصية والإجتماعية والسياسية التي تمارساها في إطار الشرع . فما يتخيله البعض من أن للشرع مجال وللسياسة وغيرها من الأمور الإجتماعية مجال آخر ليس صحيحاً أبداً انما هو تنصل عن الدين بالتعمد أو بالجهل قصوراً أو تقصيراً والله العالم