السؤال:1- هل ثبت عند السيد الخوئي (قدس سره) استحباب التختم بالعقيق أو غيره؟ لأني قرأت له استفتاء في صراط النجاة يجيب فيه المشهور بين الأصحاب والفقهاء استحبابه فهل يعني ذلك عدم ثبوت الاستحباب عند السيد؟ 2- هل ثبت لدى سماحتكم استحباب التختم بالعقيق أو غيره ؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أن الإفتاء بهذا الحكم مبني على القول بالتسامح في أدلة السنن و المكروهات , و سيدنا الأعظم (رض) لم يكن يؤمن بهذه القاعدة و لم يشأ في فتواه المذكورة في كلامك إبعاد الناس عن هذه النعمة , وأنا خادم الشريعة لا أؤمن بتلك القاعدة . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:بعض أحجار العقيق ينقش عليها حرز شرف الشمس، فما رأي سماحتكم في لبس هذه الخواتم؟

الجواب:بسمه سبحانه لابأس بلبسها . و لكن إن كان في ضمن الحرز اسم من أسماء الله أو شيء من كتاب الله فلا يمسها الإنسان من دون الوضوء و يتجنب لبسه أثناء النوم لأنه قد يلمس النقش في شيء من جسمه . و ينبغي الاحتياط كذلك بأسماء المعصومين(ع) . و الله العالم

السؤال:هل يجوز الذهاب للتخلي وفي اليد خاتم عقيق غير منقوش عليه أسماء مقدسة؟

الجواب:بسمه سبحانه لا مانع من ذلك . و الله العالم

السؤال:هل يجوز لبس خاتم عقيق مكتوب عليه اسم حضرة العباس أو غير مكتوب عليه أي اسم في اليد اليسرى خلال الأكل؟

الجواب:بسمه سبحانه يستفاد من الروايات أنه يجوز لبس الخاتم في اليد اليسرى مع وجود الخاتم باليد اليمنى أيضاً . و أما إن كان العمل الذي ذكرت يعد إهانة في مجتمع يعيش فيه الإنسان لاسم أبي الفضل (ع) فيجب الابتعاد عنه . و قلنا مراراً أن ميزان الإهانة يختلف باختلاف الأزمنة و الأمكنة و الشعوب . و الله العالم

السؤال:هل تجوز معاشرة الزوجة وفي اليد خاتم عقيق منقوش عليه اسم حضرة العباس أو غير منقوش عليه أسماء مقدسة؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا كانت كتابة الألفاظ المنقوشة للزوجة أو للزوج أثناء العمل و بعده قبل الاغتسال فإن عُدّ ذلك إهانة فلا يجوز و الأفضل على كل حال أن لا يكون الإنسان معه مثل هذا الخاتم أثناء الفعل المذكور في السؤال . و مع فرض اللمس فيجب نزعه . و الله العالم

السؤال:هل يمكننا أن نستخدم السبحة المصنوعة من العاج ؟ و هل هناك أي منفعة فيه ؟ أو مساوئ؟

الجواب:بسمه سبحانه ليس هناك نفع شرعي بالسبحة المذكورة و لكن ينبغي أن يعلم أن العاج (أسنان الفيل) إن أخذت و هو حي فهي نجسة لأنها أخذت من حيوان قبل ذبحه , و إن أخذت هذه الأسنان بعد ذبح الفيل بطريقة شرعية فتكون السبحة طاهرة . و معلوم أيضاً أن الحيوانات المحرمة الأكل كالفيل لا يحل أكلها حتى لو ذبحت بطريقة صحيحة و إنما يكون الذبح لأجل الاستفادة من جلد الحيوان و بعض أعضائه . و معلوم أيضاً لا يجوز حمل شيء من أعضاء غير مأكول اللحم في الصلاة . والله العالم

السؤال:بالنسبة لخاتم( در النجف) والذي يوزع حجر منه سماحتكم، ما هي الفائدة من لبسه؟

الجواب:بسمه سبحانه لاشك في أن اتخاذ خاتم فيه فص من در النجف له ثواب . و الصلاة مع الخاتم يزيد الأجر , و اتخاذ هذا الخاتم يعتبر شعاراً شيعياً لأنه يرمز للانتماء إلى سيد الكونين بعد الرسول ( صلى الله عليه وآله)المدفون في النجف الأشرف . والله العالم.

السؤال:أود أن أعرف شيئاً عن حديث الأئمة (ع) فيما يخص در النجف؟

الجواب:بسمه سبحانه قد ورد عن الإمام الصادق (ع) في حق در النجف الذي كان يعبر عنه (بالذكوات البيض) بعدما سأله الراوي عما في هذا لبس خاتمه بالأجر. قال (ع): من تختم به وينظر إليه كتب الله له بكل نظرة زورة أجرها أجر النبيين والصالحين ولولا رحمة الله لشيعتنا لبلغ الفص منه ما لا يوجد بالثمن ولكن الله رخصه عليهم ليتختم به غنيهم وفقيرهم - باب 33 من أبواب المزار من الوسائل الرواية الأولى. و روي عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: من نظر إلى حجر در النجف كأنه زار جدي أمير المؤمنين - ع - وتوجد هناك روايات أخرى في المصادر يمكن للباحث أن يطلع عليها. والله العالم

السؤال:ورد في عدة روايات استحباب التختم بالفيروزج ولكن الفيروزج الموجود أنواع منها الرضوي النيشابوري ومنها السينائي فما هو الفيروزج المستحب التختم به من هذا الأنواع؟

الجواب:بسمه سبحانه: الحكم يعم جميع الأنواع والله العالم.

السؤال:هل يجوز لبس الخاتم في الإصبع الأوسط ؟

الجواب:بسمه سبحانه يفضل شرعاً لبس الخاتم في الخنصر أو البنصر فقط . و الله العالم