السؤال:إني المكلفة قد ترتب على عشيرتي فصل عشائري وأنا من ضمن الفصل يريدون تزويجي من رجل كبير بالسن وأنا أرفض ذلك ولو على حياتي، هل يجوز لهم ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز إكراه الامرأة على زواج شخص لا تريده وإن فعلوا ذلك بالإكراه يكون النكاح باطلاً ويستحق من يفعل ذلك العقاب الشديد. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والله العالم

السؤال:شخص سائق دراجة نارية اصطدم بعجلة كانت متوقفة أمام منزل صاحبها فهل يجب على صاحب العجلة إعطاء دية إلى سائق الدراجة؟

الجواب:بسمه سبحانه المقصر والمخالف للقانون هو الذي يتحمل المسؤولية فقط. والله العالم

السؤال:هناك عرف عشائري يفضي إلى أن صاحب الدراجة النارية أو الهوائية إذا اصطدم بعجلة حتى وإن كان المخطط المروري ينهي الأمر لصالح العجلة بإدانة سائق الدراجة فإن بعض العشائر تعتبره سبباً وتأخذ دية من صاحب العجلة فما هو قولكم؟

الجواب:بسمه سبحانه يجب التقيد بالقوانين ويؤاخذ المخالف للقانون فقط. والله العالم

السؤال:في حوادث السيارات إذا أخطأتُ في حق أحدهم وأتلفتُ جزءاً من سيارته أو أعبتُ ذلك الجزء فهنا أربعة أسئلة وهي ما يلي: السؤال الأول/ هل المطلوب منِّي ضمان القيمة أو ضمان المثل أو ضمان الأرش أو ضمان قيمة الإصلاح كما هو المعمول به حالياً؟ السؤال الثاني/ إذا كان المطلوب هو الأرش فهل هو أرش الجزء المُعاب؟ أو أرش السيارة كاملة؟ السؤال الثالث/ هل يصحُّ الرجوع إلى لمرور أو الشركة المخوَّلة منه لتقييم نسبة الخطأ لمعرفة مَنِ المُتلِف ولمعرفة نسبة إتلافه؟ السؤال الرابع/ هل إيكال الإصلاح لشركات التأمين كافٍ في المورد بناءً على النِّظام المعمول به حتى لو خالف الوظيفة الفعلية لأنَّ الترافع للحاكم غير متيسر بدعوى أنَّ مَنْ يؤمِّن عند الشركات فقد تنازل عن حقه إذا كان أكثر من ذلك؟

الجواب:ج1/ بسمه سبحانه إن حصلت المصالحة بين مسبب الحادث ومالك السيارة التي أصابها الضرر فهو الحل الأمثل، وإن أرادا الحكم الشرعي فعلى المسبب للحادث ضمان التفاوت بين قيمة السيارة السليمة من هذا العيب وبين ثمن السيارة المعيبة بهذا العيب. والله العالم ج2/ بسمه سبحانه عرف الحكم فيما سبق. والله العالم ج3/ بسمه سبحانه يجب الاعتماد على أهل الخبرة في هذا الشأن أو المصالحة وهي أصلح الأحكام. والله العالم ج4/ بسمه سبحانه لا يعتمد عليه شرعاً لتبرئة الذمة. والله العالم

السؤال:ما حكم تقسيم تكاليف هذه المراسيم على أَبناء العشيرة, وإِجبارهم على الدفع خصوصاً وأَن بعضهم فقراء، وما حكم الإِجبار على الدفع، وهل هذه الأَموال فيها إِشكال شرعي في صرفها؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز إرغام أحد على ذلك ولا يجوز إنتزاع المال من المالك بدون رضاه أو مسوغ شرعي. والله العالم

السؤال:في بعض المناسبات الإجتماعية يتم إطلاق العيارات النارية في الجو, وهذا قد يؤدي بنسبةٍ معينة إِلى إلحاق ضررٍ ماديٍّ ونفسيٍّ في المنطقة فهل فيه إشكال؟ وهل تجب على من أطلق النار الدية إذا تسبب بموت شخص؟

الجواب:بسمه سبحانه قد أفتينا بحرمة هذا العمل ومعلوم أن القوانين الوضعية أيضاً تمنع من ذلك. والله العالم

السؤال:هناك بعض العادات التي توارثها المجتمع جيلاً بعد آخر, حيث يقوم البعض بإقامة ولائم كبيرة يتنافسون فيما بينهم بكبرها وعددها وكمية الطعام المبذول فيها, فهل في ذلك محظور شرعي؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا كان ذلك للمفاخرة فلا يجوز وإن كانت الغاية إطعام المؤمنين بدون المفاخرة فهو عمل حسن. والله العالم