السؤال:علام يستند علماء العامة في حلية الاكل من لحوم (أهل الكتاب ) الدول الأوربية المسيحية أو بالاحرى العلمانية ويحرمه علماؤنا وهل كلهم متفقون في حليتها ؟

الجواب:بسمه سبحانه: المعروف ان علماء العامة استندوا في تحليل ما ذكرت إلى قوله سبحانه (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ) المائدة 5 ولكن هذا الاستدلال غير صحيح لانه روي عن المعصومين (ع) ان المقصود بالطعام هاهنا الحبوب ونحوها واما علماؤنا الابرار فقد اشترطوا في حلية اللحم التي تفتقر إلى الذبح أو النحر ان يكون الذابح أو الناحر مسلما مع باقي الشرائط المفصلة في رسالتنا العملية واستندوا إلى روايات أخرى مروية عن أهل البيت (ع) والله العالم.

السؤال:هل يجوز شرب البيرة التي لا تسكر أو التي تسبب سكرا طفيفا وكم بالمائة تقريبا نسبة السكر التي توجب التحريم في المشروب ؟

الجواب:بسمه سبحانه: المسكر مهما تكن نسبته أو قوة الاسكار فيه محرم وينجس ان كان سائلا بالطبع وشاربه ملعون بنص الرسول الأعظم (ص) وان كان خاليا من الاسكار مائة في المائة (تماما) ولم يكن فيه اشكال من جهة أخرى فلا باس بشربه والله العالم.

السؤال:اسكن مع رفيقي في بلد غير اسلامي للدراسة وهو يقوم بعض الأحيان عند شراء بعض الفواكه وغيرها بسرقة بعضها أو التدليس بالسعر برغم نصيحتي له هل يجوز الاكل من الطعام الذي يجلبه مع العلم أو عدمه بفعله ؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا كنت لا تعلم بالحال جاز الاكل برضاه وان علمت فان كان قد سلب من الكافر جاز لك الاكل ايضا ولكن عليك خمس قيمة ما اكلت وينبغي ان يعلم ان الاحتياط هو الاجتناب عن مثل هذا الاكل فان مثله يخلق القساوة في القلب والجرأة على التعدي على حدود الغير والله العالم.

السؤال:انني شاب واعيش في دولة اوروبية وحصلت على عمل في معمل مشروبات غازية لكن في نفس المعمل هناك قسم لانتاج مشروبات البيرة هل استطيع ان اعمل إذا كان عملي مشروطا فقط في قسم المشروبات الغازية ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا باس بالعمل إذا لم تشارك في انتاج المشروب المحرم المسكر والله العالم .

السؤال:انا شخص عمري اربعون عاما ولكن لدي خبرة عالية في مجال الحاسبات وأريد ان اتطوع على الجيش من اجل ان اخدم بلدي أولاً لارتزق براتب ممتاز علما انني استعمل النظارات الطبية في عملي والتطوع على الجيش لا يقبل أي متطوع يستخدم النظارات وتوجد امكانية لدفع رشوة ( مبلغ مالي) كي لا يتم فحصي طبيا وبالتالي يتم قبولي في الجيش وحيث ان المسؤولين في الجيش يتمنون وجود شخصية لديها مثل هذه الخبرة في مجال الحاسبة لان الخبرات المتوفرة لديهم بسيطة لا يمكن الاعتماد عليها وعملي في الجيش سيكون ضابطا على الحاسبة وليس ضابطا حربيا أو حركيا فهل يجوز دفع المال كرشوة للجنة الطبية من اجل ان لا يتم فحصي وبالتالي قبولي لحاجة الجيش لخبرتي ولحاجتي للراتب الممتاز علما ان التطوع في الجيش لا يتم إلا برشوة أو بواسطة هذا ما يقال علنا؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان امكنك بان تقنع المسؤول من دون دفع المال ولو بشفاعة احد فلا باس والله العالم.

السؤال:انا صاحب محل لبيع مختلف المواد الغذائية وبضمنها اللحوم ابيع لحم فخذ امريكي ودجاج برازيلي مكتوب على كل منهما مذبوح على الشريعة الاسلامية علما ان الزبون اعرض عليه كل انواع اللحوم الموجودة عندي كلحم عراقي أو من دولة مسلمة فلا ياخذ إلا اللحم الامريكي فهل هذا حلال أم حرام لما يخص اللحوم المنتجة من غير الدول الاسلامية ومكتوب عليها مذبوح على الشريعة الاسلامية ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ما لم تعلم بان اللحم من حيوان محلل الاكل ومذبوح بطريقة اسلامية فلا يجوز بيعه ولا شراؤه ولا اطعامه لمسلم ولا يكفي الكتابة عليه انه مذبوح على الطريقة الاسلامية والله العالم.

السؤال:أريد ان افتح متنزه تجاري في المدينة المنورة فلنجاح المتنزه يجب علي ان ابيع شيشة ومعسل وبيرة التي تباع في المملكة كتب عليها خاليا من الكحول فهل يجوز العمل في هذا المشروع علما ان هذا المشروع ناجح جدا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان ثبت وعلمت خلو هذا السائل عن قوة الاسكار فهو مباح يجوز شربه والله العالم.

السؤال:يوجد في البلد دجاج مستورد من البرازيل كتب عليه ذبح بالطريقة الاسلامية فما حكم أكله وما حكم اكل دجاج ساديا حيث اننا سمعنا بعض الثقات ذهبوا إلى مصنع ساديا في البرازيل وشاهدوا انه ذبح بالطريقة الاسلامية هل هذا صحيح وهل ورد لكم مثل هذا؟

الجواب: بسمه سبحانه: ان لم تتاكد ان اللحوم اخذت من حيوان محلل الاكل وذبح بطريقة شرعية فلا يجوز أكله والله العالم.

السؤال:في مطاعم البلاد الكافرة توجد وجبات فيها سمك هل يجوز تناوله من دون احراز انه من انواع الاسماك التي بها قشر أو فلس مع اغلبية الظن انه اخرج من الماء حيا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان عليها فلس وعرفت انها ماتت خارج الماء بالاصطياد جاز اكلها وإلا فلا ولابد من الفحص عن ذلك والتاكد منه والله العالم .

السؤال:ما حكم المشروب الجديد الموجود حاليا في الاسواق المعروف بالبيرة الاسلامية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان كثيره أو قليله مسكرا فهي محرمة ونجسة وان خلا من الاسكار ولو شرب منه كثيرا فهو مباح والله العالم.