السؤال:يقال الآن في شراب البيبسي كولا مادة تتسبب في تهشم العظام هل شرابه حلال ام حرام؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان حَكَمَ الاطباء الحذّاق بثبوت الضرر المذكور وان هذا الضرر يؤدي إلى الهلاك او ما بحكمه فلا يجوز. والله العالم.

السؤال:ما حكم شرب ما يسمى بـ(البيرة الاسلامية) المنتشرة حاليا في الأسواق؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا لم تكن مسكرة فلا بأس والله العالم.

السؤال:رجل عنده بقرة في بطنها حمل وقد اسقطت الحمل في الشهر التاسع وان من المعتاد ان البقرة تضع حملها عشرة اشهر وعشرة ايام وفي هذه الحالة اسقطت في التاسع من عمره وسؤال هو هل يحرم هذا الحليب مدة شهر وعشرة ايام وهي مدة الحمل وبعدها يحل الحليب ؟

الجواب:بسمه سبحانه: الحليب في مفروض السؤال حلال مباح اشربه هنيئا مريئا والله العالم.

السؤال:هل ماء الشعير الموجود بشكل فضيع بالاسواق حرام ام حلال ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا لم يحتو على الكحول او أي شيء محرم وقوة الاسكار ويعلم ذلك بالتحليل المختبري فلا بأس به , والله العالم .

السؤال:عندما أدرس في بلاد غير إسلامية مع زملاء غير مسلمين أحيانا نخرج جميعاً للعشاء فنجلس على طاولة واحدة لكن بعضهم يشرب البيرة فما هو حكمي مع العلم إن الانفراد يسبب لي حرجا شديدا, وأيهما أفضل الخروج معهم أم أجلس معهم وأتناول الطعام حيث يجدوني لا آكل اللحم ولا أشرب الخمر فيبدؤون بتوجيه بعض الأسئلة عن الإسلام وأجيبهم وقد حصل ذلك فعلا؟

الجواب:بسمه سبحانه: يحرم الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وما ذكرت ليس مسوغا للجلوس عليها, والله العالم.

السؤال:ظهرت في الاسواق في الفترة الحالية علبة عليها مكتوب مشروب مستخلص من نقيع الشعير خالي من الكحول ومكتوب عليها أيضاً صنعت في الجمهورية الاسلامية الايرانية وهي على ثلاثة انواع: نوع محلى بطعم التفاح ونوع اخر بطعم الموز والثالث خالي من الاول والثاني ما هو راي سماحتكم بهذا المشروب؟

الجواب:بسمه سبحانه: ما دمت لا تعلم بوجود مادة الاسكار فيه ولم تعلم بوجود أي شيء نجس أو محرم فلا بأس في شربه والله العالم.

السؤال:كيف صنع الشعير شراباً ودواء بدون ان يصبح حراماً، وكيف صنع التمر والعنب والزبيب أيضا؟

الجواب:بسمه سبحانه: أما الطريق الفني فيرجع فيه إلى أهل الحرفة والصناعة, وأما الجانب الشرعي فينبغي أن يعلم لزوم خلو هذا الماء عن قوة الإسكار ليحل شربه في غير حالة الاضطرار, والله العالم.

السؤال:يذكر في الرسالة العملية ان ماء الشعير إذا غلى ونش فهو من الفقاع الحرام فهل يكفي في الحرمة الغليان والنشيش أم لا يحرم إلا إذا اضيف إليه مادة الكحول ؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا ثبت انه مسكر فقد حرم والله العالم.

السؤال:يوجد في بلادنا منتوجات من بلاد اسلامية كتب عليها ماء شعير خال من الكحول فهل يجوز الاعتماد على ما كتب والحكم بحليتها لكونها من بلاد اسلامية علما ان ضابطة الفقاع عندهم قد تختلف عما عندنا كما ان هناك شركات اجنبية ومحلية تنتج الفقاع المحرم وفي نفس الوقت تنتج ماء الشعير الخالي من الكحول حسب ما كتب عليها ولا نعلم هل تنتجه بنفس الآلات التي تنتج بها الفقاع أم لا فما حكم شربها؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان كثيره أو قليله مسكرا فهي محرمة ونجسة وان خلا من الاسكار ولو شرب منه كثيرا فهو مباح والله العالم.

السؤال:هل يثبت حرمة الفقاع إذا صار فيه نشيش وغليان وان لم يسكر وهل يعني هذا ان مجرد الغليان والنشيش في ماء الشعير يجعله فقاعا حراما؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان كثيره أو قليله مسكرا فهي محرمة ونجسة وان خلا من الاسكار ولو شرب منه كثيرا فهو مباح. والله العالم.