السؤال:اني رجل اعيش في السويد وعمري فوق الخمسين لقد انفصلت زوجتي عني منذ سنتين وانتقلت الى مدينة اخرى تبعد عني حوالي اربع ساعات خلال هذه السنتين حاولت بكل الطرق والوسائل والوساطات ومن جملة هذه الوساطات هما الشيخان الواعظي والشيخ عادل حميد - حفظهما الله – اللذان يعملان في مجمع اهل البيت في (ستوكهولم) في السويد وذلك لكي ارجعها لأني من جهة احبها ومن جهة اخرى صار لنا 23 سنة متزوجين ولنا طفلان معاً لكن محاولاتي بائت بالفشل والان انني حقاً تعبت من الوحدة ومن فراقها لذا فكرت ان اتزوج امرأة اخرى من دون ان افقد ام اولادي لأني احبها , سؤالي لسماحتكم هل زواجي من امرأة اخرى سيعطي الحق لام اولادي ان تطلقني خلعاً او غيابياً ؟ واذا كان الجواب لا , هل يجوز لي ان اعلقها الى ان ترضخ للواقع لأني لا اريد ان اطلقها لأنهي احبها حبا مقدسا ولا استطيع العيش من دونها ولأنها زوجتي منذ 1985 ولحد الان ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اما الزواج الثاني فلك الحق ثابت شرعاً في مفروض السؤال سواء كانت الزوجة الاولى بجانبك او لم تكن واما ابقاء زوجتك الاولى معلقة فلا يمكن الحكم في هذا القسم من هذا السؤال الا بعد سماع اقوال زوجتك الاولى , والله العالم

السؤال: هل يجوز قبول الزواج من رجل من السنة ؟ في حال عدم وجود شيعي بمواصفات اريدها فيه علماً ان الرجل من الجيران ؟ وفي حال عدم موافقة اهلي على الرجل بماذا تنصحون ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز الا مع العلم الجزمي على سلامة عقيدتك وعقيدة اولادك وتضمنين انه لا يمنعك من ممارسة الطقوس الدينية بما فيها مجالس الحسين (ع) وزيارة الائمة واما اذا كان ناصبياً فهو بحكم الكافر ولا يجوز الزواج منه مطلقاً حتى اذا امنت على دينك ودين اولادك , والافضل يا ابنتي عدم التورط في هذا الزواج الذي لم نر مثله في التاريخ الا مضراً لدين البنت او دين اولادها , ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم , واياك ان تفكري في مخالفة اهلك في هذا الشأن وخصوصاً ولي امرك الوالد والجد فان البنت في البلاد العربية والاسلامية بحاجة الى اهلها ليكونوا سنداً لها في الازمات , والله الهادي .

السؤال:انا متزوج وارغب في الزواج مرة ثانية وذلك للحاجة الملحة في نفسي ولكن زوجتي ترفض رفضاً قاطعاً واذا تزوجت فان ذلك سوف يسبب لها الماً وحزناً شديداً جداً فهل يحق لي الزواج مرة ثانية بالرغم من تألم زوجتي ولا اكون ممن آذى مؤمنا باعتبار اني اذيتها بالزواج عليها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجب عليك اخذ الاذن من زوجتك الا ان كانت الثانية بنت اخت او اخ الاولى ففي هذه الصورة يجب الاستئذان منها , ولكن عليك ان تعدل , والله العالم .

السؤال:اذا تزوجت مسلمة ببهائي العقيدة على انه مسلم فما حكم هذا النكاح ؟ واذا تزوج العكس فما حكمه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : النكاح باطل وعليها ان تنفصل وتبتعد عنه فوراً وما حدث بينهما قبل وصول هذه الفتوى يعتبر وطئ شبهة , والله العالم .

السؤال:اني تعذبت من قبل شخص تقريباً من السنة التى راحت وأحببت شخصا من العراق ووافقت على الزواج منه هل عملي صحيح؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان من اخترته عاقلاً ديناً قادراً على ادارة الاسرة فالاختيار حسب الظاهر موفق اما ما ذكرت من انك تعذبت من جهة شخص فان كنت مرتبطة به بالعقد الشرعي فانصحك بالسعي في المحافظة عليه وان لم تتمكني فلا يجوز لك بالارتباط بغيره قبل الخروج من عصمة السابق شرعاً , والله العالم.

السؤال:اريد ان اتقدم للخطوبة من فتاة من الطائفة الاسماعيلية تريد ان تتشيع ولكن هناك مشكلة ان والدها لديه تجمع صالات افراح واحد هذه الصالات ملهى ليلي كان احد المقاولين وهو يزاول هذا تعارضه جميع العائلة والام والاولاد على خلق ويذهبون للصلاة بشكل دائم وسمعتهم طيبة ويعارضون عمله القبيح هذا وهو يعمل منذ اربع سنوات وبعد تقدمي للخطوبة من هذه الفتاة تعهد بان يبيع هذا المقصف وقام بإغلاقه حالياً , فهل يجوز الزواج من الفتاة المذكورة ام لا او هل يشكل عقبة ام ان الحل ممكن ولا مشكلة وانا احب الفتاة كثيراً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت الفتاة كما ذكرت راغبة في التشيع فتزوج منها ان تشيعت او كانت من الفرقة الاسماعيلية ولكنها لا تنكر شيئاً من ضروريات الاسلام كالصلاة ولا تتجاسر في حق أي من المعصومين , والله العالم .

السؤال:هل يجوز الزواج من بنت ابوها وامها وهابيين ولكنها معتدلة ولا ترضى بتصرفات والديها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت البنت خالية من النصب والعداء لأهل البيت (ع) فلا بأس بالزواج منها , بشرط ان لا تربي الاطفال على العقيدة المخالفة للعقيدة الجعفرية , والله العالم.

السؤال:هل يجوز الزواج من الطائفة الاسماعيلية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الطائفة المذكورة بعض فرقها ينكرون بعض الضرورات الدينية التي لا يرفضها المسلم فلا ابيح الزواج من مثلها فاذا كانت المرأة التي تنوي الزواج منها لا تعتقد مثل هذا الاعتقاد وهي مسلمة فلا بأس في الزواج منها , وان تزوجتها فيجب عليك ان تحرص ان لا تكون تربية اطفالك على غير المذهب الاثني عشري , والله العالم .

السؤال:ان كان بعض الفقهاء يرون جواز العقد دائماً او متعة من دون الرجوع لاذن الولي للبنت البكر الرشيدة ؟ فما هي الخصائص والملامح التي يتم بها تشخيص الرشيدة من غيرها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اما البلوغ يتم احرازه بمعرفة مرور تسع سنوات من حين ولادتها واما الرشيدة فيعرف باختبار البنت والمعرفة بانها تتمكن من تمييز ما ينفعها وما يضرها في الامور العائلية والزواج والامور البيتية ان كانت ربة بيت , والله العالم.

السؤال:ما الحكم في الزواج من الاقارب هل هو مستحب ام مكروه؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان دخل زواج الاقارب بعنوان صلة الرحم فيكون فيه اجر وثواب , والا فلا ملزم لذلك بل لا مرجح لذلك , والله العالم .