Sual: Sonsuzluğun müalicəsində boru üsulundan istifadə olunur. Başqa kişi və qadından mayalanmış döl boru vasitəsi ilə rəhmə yerləşdirilir. Bu icazəlidirmi?

Cavab: Allahın adı ilə, Əgər yumurtalıq və döl ər və arvadındırsa və xaricdə mayalandıqdan sonra qadının bətninə yerləşdirilirsə və ya başqa bir qadının rəhminə yerləşdirilirsə bu iki halda şəri cəhətdən icazəlidir. Həmçinin mayalanmış yumurta başqa bir qadının bətninə yerləşdirilsə o, qadın inkubator rolunu oynayacaq. Uşağın anası hesab olunmayacaq. Bu iş üçün ücrət tələb etməyə əgər aralarında razılaşma olarsa vardır. Bu iki hal şəri qaydaları gözlətməklə (misal övrətin həkim tərəfindən baxılması və s) caizdir. Amma qadının rəhminə başqa bir kişinin spermasından mayalanan dölün yerləşdirilməsi haramdır. Bu hal da yumurtalığın sahibi və dölün sahibi kimdirsə uşağda onlara nisbət veriləcək. Rəhm sahibi ana hesab olunmayacaq. Bu baş verənlərə zina hökmü şamil olmaz. Allah daha yaxşı biləndir.

Sual: Əgər ər sonsuz olarsa, Qadının yumurtalığını başqa kişinin nütfəsi ilə xaricdə mayalandırmaq caizdir? Əgər bu icazəlidirsə, uşaq qadının ərinə aid olacaq, ya nütfə sahibinə?

Cavab: Allahın adı ilə, Bu qəti sürətdə caiz deyil. Əgər bu baş verərsə uşaq nütfə sahibinə aid olacaqdır. Allah hidayət edən və alimdir.

Sual: Qadınlardan biri həkimə müraciət etmək istəyir. Həkim isə toxunmadan və qadının bədəninə baxmadan müayinə edir. Həkim bunu cihazın ekranı vasitəsi ilə edir. Ekran da isə qadının rəhminə və mayalanmış yumurtanın vəziyyətinə baxır. Bu icazəlidirmi?

Cavab: Allahın adı ilə, Müalicə üçündürsə icazəlidir. Allah daha yaxşı biləndir.

Sual: Aşağıdakıları soruşmaq istərdik: 1- Müsəlman qadın kitab əhli və kafir üçün bətnini icarəyə verməsi icazəlidirmi? 2- Müsəlman bir qadın öz rəhmini naməlum şəxsə, yəni vasitəçilik yolu ilə icarəyə verməsi icazəlidirmi? 3- Nənənin, xalanın və ya bacının rəhmi ər və ya arvad üçün icarəyə götürmək icazəlidirmi? 4- Müsəlman kişinin kitab əhli olan və ya kafir yaxud dəli bir qadının rəhmini icarəyə götürməsi icazəlidirmi? 5- İcarəyə götürülən bətn sahibinin qanı məhrəmliyə kifayətdir? 6- Rəhmi icarəyə götürən qadın körpəyə nisbəti nədir? 7- Hamilə olduğu müddətdə rəhmi icarəyə götürülən qadının nəfəqəsi vacibdirmi? 8- Rəhmi icarəyə götürülən qadın körpəni dünyaya gətirdikdən sonra uşağın həqiqi anasının haqqlarına sahibdirmi? 9- Doğulan körpənin nəsəbi əsl anaya və ya donor (inkubator) anaya aiddir? 10- İslamın miras qanunları donor ana ilə körpə arasında icarə yolu ilə tətbiq oluna bilər? 11- Dölləri dondurmaq icazəlidirmi? 12- Dondurulmuş dölü valideynlər sağ olduqda və ya öldükdən sonra orijinal anaya və ya donor anaya istifadə edib faydalanmaq icazəlidirmi?

Cavab: 1- Cavab: Allahın adı ilə. Caizdir, lakin qadının uşağı İslamdan başqa bir dində tərbiyə verməsi caiz deyil. Allah daha yaxşı bilir. 2- Cavab: Allahın adı ilə, Bəli, icazəlidir, ancaq dini hökmləri qorumaqla. 3- Allahın adı ilə, Uşaq nəsil baxımından, sperma sahibi və yumurta sahibinə aiddir və donor ana inkubator rolunu oynayır. Misal olaraq toyuqun altına ördək yumurtası qoyub çıxartmaq kimidir. Buna görə dini hökmləri hifz etməklə rəhm icarəyə götürməyin heç bir maneəsi yoxdur. Allah daha yaxşı bilir. 4- Allahın adı ilə, Ağıllı qadına gəldikdə, istər müsəlman olsun, istər kafir olsun, icarə etmək icazəlidir. Ağlı olmayan ağılsız qadın üçün rəhmin icarəsində qəyyumu müqavilədə icarə tərəfini öz üzərinə götürəcək. Allah daha yaxşı bilir. 5- Allahın adı ilə, Məhrəmliyə səbəb olmaz. Allah daha yaxşı bilir. 6- Allahın adı ilə, Yalnız dayə kimidir. Allah daha yaxşı bilir. 7- Allahın adı ilə. Bu iş muqabilində icarə haqqına sahibdir. Bəli, əgər icarə haqqının bir hissəsini nəfəqədən qərar versəz və ya dölün bədənindən aldığı qidanın əvəzini nəfəqənin bir hissəsini etsəniz bu aranızda olan razılaşmaya uyğun olacaqdır. Allah daha yaxşı bilir. 8- Allahın adı ilə, Yuxarıda olmadığı göstərildi. Ancaq tərbiyəçi (dayə) olduğu deyildi. Allah daha yaxşı bilir. 9- Allahın adı ilə, Qızım, Həqiqi ana yalnız yumurtanın sahibidir. Allah daha yaxşı bilir. 10- Allahın adı ilə, Miras yalnız uşaq və yumurta sahibi arasında olacaqdır. 11- Allahın adı ilə, Dölün və ona bənzər şeyin qorunması üçün bir zərurət yaranarsa, icazəlidir, əks təqdirdə işğallıdır. Allah daha yaxşı bilir. 12- Allahın adı ilə, Həyatda olduqları müddətdə icazəlidir. Allah daha yaxşı bilir.

Sual: Mən 48 yaşın da bir qadınam. 18 aydan çoxdur evlənmişəm. Yaşımın çox olmasından və səhhətimdə olan problemlərdən dolayı hamilə qala bilmirəm. Eşitmişəm belə bir üsul var ki, Başqa bir qadının yumurtalığından istifadə etməklə kişinin sperması xaricdə mayalandırılıqdan sonra qadının rəhminə yerləşdirirlir. İstəyirəm bu barədə sizin rəyinizi öyrənim. Nəzərinizə çatdırım ki, bu əməliyyat iraqdan başqa islam ölkələrində həyata keçirilir?

Cavab: Allahın adı ilə, Əziz qızım əgər yumurtalıq sənin ki, olarsa və ərinin sperması tərəfindən mayalandırılarsa və sonradan sənin rəhminə yerləşdirilərsə bu halda uşaq sizin özünüzün olacaq. Həmçinin mayalanmış yumurta başqa bir qadının bətninə yerləşdirilsə o, qadın inkubator rolunu oynayacaq. Uşağın anası hesab olunmayacaq. Bu iş üçün ücrət tələb etməyə haqqı vardır. Bu iki hal şəri qaydaları gözlətməklə (misal övrətin həkim tərəfindən baxılması və s) caizdir. Amma yumurtalıq başqa bir qadıından götürülüb kişinin sperması ilə mayalanması və zövcəsinin rəhminə yerləşdirilməsi haramdır. Bu hal da yumurtalığın sahibi kimdirsə uşağın anası da o, hesab olunacaq. Rəhm sahibi ana hesab olunmayacaq. Allah daha yaxşı biləndir.