Sual: Müctəhid dünyasını dəyişərsə o, yaşayan müctəhidlərdən ələm olarsa, əgər yaşasaydı ona təqlid vacib olacaqdı, əgər diri olan müctəhid ölü müctəhiddən ələm olarsa ona təqlid etmək istisnasız vacibdir, əgər diri müctəhid ölü müctəhidlə elm də bərabər olsalar bu halda mükəlləf nə cür etməlidir?

Cavab: Allahın adı ilə, Ey oğlum bil ki, meyitin təqlidində qalmaq və ya davam etmək caiz deyil. Hətta həmin meyit diri müctəhiddən ələm olsa belə caiz deyil.

Sual: Əgər mükəlləf müctəhidə təqlid etsə və həmin müctəhid dünyasını dəyişəndən sonra həyatda olan bir ələm müctəhidə təqlid etsə, və həmin o, müctəhid diri müctəhidə udul etməyi caiz və ya vacib bilərsə və həmin mükəlləf ona udul edərsə, o, müctəhid dünyasını dəyişdikdən sonra ölünün təqlidində caiz deyən bir müctəhidə təqlid edərsə, Bu halda diri bir müctəhidə udul etmək vacibdir hökmündən başqa məsələlərdə birinci təqlidinə qayıtması və ya ikinci təqlidində qalması mümkünmüdür?

Cavab: Allahın adı ilə, Bu verilən sual da diri müctəhidin təqlidində qalması lazımdır. Bil ki, mənim nəzərimə əsasən ölü müctəhidin təqlidində qalmaq və ya davam etmək caiz deyildir.

Sual: Meyyitə təqlid caizmidir?

Cavab: Allahın adı ilə, Meyyitə təqlid etmək nə ibtidadan və nə sonradan meyyitin təqlidində davamlı qalmaq caiz deyil.