پرسش:حکم پوشیدن سیاه در محرم چیست؟ آیا مستحب است؟ آیا دشمنان اهل بیت (ع) بدان آغاز نمودند؟ آیا هیچ دلیل و حدیثی وجود دارد که حکم کند به اینکه اهل بیت (ع) و یا اصحاب ایشان در عزای امام حسین (ع) سیاه پوشیده اند؟

پاسخ:بسمه سبحانه محزون بودن و ابراز آن برای امام حسین ع و سایر اهل بیت (ع) امری است که از جهت شرعی مورد میل و مطلوب است و پوشیدن لباس سیاه به شکل متعارف از همین قبیل است و بلکه بارزترین نشاندهندگی نسبت به آن را داراست. و کسی که این عمل را به جهت آنچه بیان کردیم انجام دهد مستحق اجر و ثواب زیاد از جانب خداوند سبحان است. و شایسته است ويژگی حزن بر سید الشهداء (ع) بر حزن سایر معصومین (ع) در جهت به جا آوردن امر ایشان ابراز شود و این امر با پوشیدن سیاه در دو ماه محرم و صفر و روز شهادت معصومین (ع) محقق می گردد. و الله الهادی وهوالعالم

پرسش:مرجع عالیقدر دام ظله به استحباب سیاه پوشیدن در دو ماه محرم و صفر به عنوان دو ماه غم و اندوه برای مصائب اهل بیت علیهم السلام فتوا داده اند. آیا این حکم شامل هشت روز ابتدای ماه ربیع الاول هم می شود؟ در روایت از امیر المؤمنین علیه السلام آمده است که یکی از نام های روز نهم ربیع الاول "روز درآوردن لباس سیاه" است. آیا از این روایت استحباب سیاه پوشیدن از اول محرم تا روز هشتم ماه ربیع الاول و درآوردن لباس سیاه در روز نهم را می توان استفاده و برداشت کرد؟

پاسخ:بسمه سبحانه: فرزندم! همانطور که فهمیدید، روایت واضح است. به ما دستور داده شده که غم و اندوه خود را بر مصائب اهل بیت به هر طریق ممکن ابراز کنیم. پوشیدن لباس سیاه یکی از مصادیق آن است. والله العالم.

پرسش:پوشیدن لباس سیاه پس از ماه های محرم و صفر چه حکمی دارد، خصوصا اگر به نیت عزا و اظهار حزن و اندوه بر سید الشهداء (علیه السلام) باشد؟

پاسخ:بسمه سبحانه، محزون بودن و اظهار این حزن بر امام حسین (ع) و سایر اهل بیت (ع) امری شایسته و از لحاظ شرعی مطلوب است و پوشیدن لباس سیاه به شکل متعارف و حتی نمایش دادن آن، سمبل و نماد این حزن است و کسی که این کار را به نیتی که ذکر کردیم انجام دهد، مستحق اجر و ثواب عظیمی از سوی خداوند سبحان است. البته شایسته است اظهار حزن و سوگ بر سید الشهدا از اظهار حزن بر سایر معصومین متمایز باشد که این تمایز، با سیاه پوشیدن به مدت دو ماه در محرم و صفر و سیاه پوشیدن تنها در روز شهادت سایر معصومین (ع) محقق می شود. والله العالم

پرسش:وارد شده که نماز خواندن با لباس سیاه مکروه است. آیا این کراهت در مصیبت شهادت تمامی ائمه معصومین (ع) برداشته می شود، یا آنچه وارد شده تنها در مورد مصیبت امام حسین (علیه السلام) است؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ سوگوار بودن برای تمامی معصومین، از پیامبر اکرم تا امام عسکری (ع)، این کراهت را رفع می کند. والله العالم

پرسش:این عقیده از کجا گرفته شده است؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ این عادات و رسوم و امثال آن به صورت تدریجی در جوامع ایجاد می شود. البته در خصوص سیاه پوشیدن، به طور کلی در دنیا اینگونه است که این کار را روشی برای اظهار حزن می دانند و شاید ظهور و بروز این کار به عنوان یک پدیده، پس از سقوط حکومت بنی امیه و بنی عباس اتفاق افتاده باشد که فشار بر شیعیان اهل بیت (ع) تا حدودی در برخی مناطق کاهش یافت. والله العالم

پرسش:پوشیدن لباس سیاه در ماه های محرم و صفر چه حکمی دارد؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ در پاسخ ها گفته ایم که هر عملی که موجب زنده نگه داشتن واقعه کربلا شود و مردم را به سوگ بر امام حسین (ع) جذب کرده، آن مصیبت دردناک را یادآوری نماید، تا جایی که منعی از سوی شارع وجود نداشته باشد، مطلوب است. البته در موردی که اشاره کرده اید، اشکال شرعی وجود ندارد، بنابرین مطلوب و شایسته است و اگر به قصد احیاء مظلومیت امام حسین (ع) و واقعه کربلا و نیز مشارکت با اهل بیت (ع) در حزن و اندوهشان باشد، انسان به واسطه آن ثواب داده می شود. والله الموفق