پرسش:آیا استفاده از جنازه و تابوت نمادین در سالروز شهادت معصومان علیهم السلام برای من که در کانادا ساکن هستم جایز است؟

پاسخ:بسمه سبحانه/ اشکالی ندارد اما مؤمنان را تشویق می کنیم همانطور که احساسات ولائی مردم را تهییج می کنند در عین حال عظمت و بزرگی معصومان علیه السلام را در برابر دیگران تکریم و تعظیم کنند و بزرگ بدارند، باید از انجام محرمات مانند افطار در ماه مبارک رمضان و اختلاط بین مردان و زنان نیز اجتناب کنند. والله الموفق وهو العالم

پرسش:اسب ذو الجناح که مؤمنان در عاشوراء آن را به نمایش می گذارند چه ویژگی هایی دارد؟

پاسخ:بسمه سبحانه: رسم زیبا و محترمی در طول سالهای متمادی بین شیعیان وجود داشته که اسبی واقعی را تزیین و با تجهیزاتی که اسب امام حسین علیه السلام با آن تزیین شده بود و در روایات آمده است آن را تزیین و تجهیز و گرد آن گریه و مویه می کنند. والله الموفق

پرسش:می دانیم که هر موضوعی حکمی شرعی اولیه و ثانویه دارد. این حکم درباره کسانی که اسم خود را کلب (سگ) آل محمد می نامند چیست؟ در حالی که می دانیم خداوند انسان را با انسانیت کرامت بخشیده و از سایر موجودات اشرف نموده است. همچنین می دانیم که این نام گذاری هرچند از باب مجاز باشد؛ اما ممکن است نیت تشبیه از آن برداشت شود. افزون بر این واکنش مردم در جامعه نشان می دهد که معنای تشبیه از این کار برداشت می شود و از دید مردم به طور کلی این کار زشت و ناپسند و منفور شمرده می شود. چنانچه این نامگذاری در ذهن عموم مردم جامعه با توهین و بی احترامی همنشینی و ملازمت دارد هرچند که مضاف إلیه بزرگ باشد... برخی نیز از روی عمد زنجیر در گردن خویش می نهند، مثل سگ چهار دست و پا راه می روند و پارس می کنند. این کارها شیعیان را این کارها باعث می‌شود که شیعیان قبل از دیگران از این پدیده ها متنفر شوند؟

پاسخ:بسمه سبحانه: فرزندم! آنچه شما در سؤال به آن اشاره کردید ابداً از شعائر دین نیست. تطهیر نفس با توبه، اجرای دین و عمل به واجبات و ترک محرمات و اجرای دقیق معنای تقوا اینگونه نیست که شما فرمودید. فرزندم! من ترجیح می دهم این افراد نام خادم آل محمد، فدائیان آل محمد یا شیران آل محمد را برای خود انتخاب کنند. اما در مورد اصل نام گذاری باید بدانید انسان تا جایی که باعث وهن دین و توهین به خود او یا دیگران نشود، آزاد است نام خود را هرچه می خواهد بگذارد. به ویژه زمانی که مراد وی نشان دادن خضوع و تواضع در برابر امام حسین علیه السلام و مبانی وی باشد و آمادگی انجام هر کار دشواری را داشته باشد. آیا عرب نام حیوانات درنده مانند بنی اسد، بنی کلاب و بنی مره را برای خود انتخاب نمی کردند؟! افزون بر این سگ هرچند ویژگی های منفی مانند نجاست و حرام بودن و ... دارد؛ اما از ویژگی های مثبتی مانند وفاداری و اخلاص و انگیزه دفاع از مالک خود تا سرحد مرگ بهره می برد. شاید شخصی خود را اینگونه نامیده و قصد او ویژگی های پسندیده در این جان های پاک بوده است. والله العالم وهو الهادی

پرسش:اخیراً سخن از بازی کردن نقش معصومان علیهم السلام یعنی حضرت فاطمه زهرا و پدر، شوهر و فرزندان بزرگوار ایشان علیهم الصلاة والسلام و نشان دادن مظلومیت آنان بسیار زیاد است. نظر مبارک شما در این زمینه چست؟

پاسخ:بسمه سبحانه: بازیگری فی نفسه اشکالی ندارد مگر این که از دو جهت دارای محدودیت است: 1. امکان بازیگری به شکل فنی و مطلوب بر اساس ساختار سناریو وجود ندارد. وسناریوی نوشته شده بر اساس اقتضائات بازیگری منجر به تغییر ویژگی های روایت می شود. علاوه بر این که روایت های حاکی از ویژگی های هر واقعه ای در زندگی ائمه علیهم السلام متفاوت، متناقض و متضارب است و نوشتن سناریو حتما باعث می شود که یکی از آن ها را بدون در نظر گرفتن قوانین معمول در چنین علومی که تنها متخصصان می دانند، به دیگر روایات ترجیح بدهیم. 2. زنان و مردانی را که شایسته بازی کردن به جای این ذوات مقدس هستند نمی شناسیم. مشکل تنها در نشان دادن چهره یا بخشی از چهره این بزرگواران نیست؛ بلکه مشکل بسیار وسیع تر از این است. مشکل این است که هر عضو یا اعضای بدن بازیگران موجود در حال حاضر برای بازی به جای هیچیک از عضو یا اعضای بدن معصومان علیهم السلام شایستگی لازم را ندارند. حتی صدای هیچیک از اینان شایستگی لازم برای نمایندگی از صدای این پاکان را ندارد. به دلیل این محدودیت ها و ... بازیگری معصیت بزرگی است که شامل دروغ بستن به خدا و رسول و ائمه علیهم السلام می شود. ﴿فَاتَّقُوا اَللّٰهَ يٰا أُولِي اَلْأَلْبٰابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ از (مخالفت) خدا بپرهیزید ای صاحبان خرد، شاید رستگار شوید! افزون بر این که وقایع و رخدادهایی که قصد استدلال از طریق آن ها دربرابر مخالفان را دارید، باید به شکلی که دین مبین اسلام دستور و ائمه علیهم السلام به عنوان حاملان دین برای بندگان توضیح داده اند یعنی به همراه همزیستی مسالمت آمیز و به فرمان آیه شریفه ذیل مطرح شود: ﴿اُدْعُ إِلىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ اَلْمَوْعِظَةِ اَلْحَسَنَةِ وَ جٰادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هر کسی بهتر میداند چه کسی از راه او گمراه شده است؛ و او به هدایتیافتگان داناتر است. از خداوند متعال خواستاریم که ما را در خدمت به دین ونشر معارف آن به شکل مطلوب موفق بدارد. إنه ولی حمید.

پرسش:آیا ساخت فیلم¬های سینمایی بین المللی درباره اهل بیت علیهم السلام را با بازیگران کافر یا مسلمان فاسق جایز می¬دانید؟

پاسخ:بسمه سبحانه: بازیگری فی نفسه اشکالی ندارد مگر این که از دو جهت دارای محدودیت است: 1. امکان بازیگری به شکل فنی و مطلوب بر اساس ساختار سناریو وجود ندارد. وسناریوی نوشته شده بر اساس اقتضائات بازیگری منجر به تغییر ویژگی های روایت می شود. علاوه بر این که روایت های حاکی از ویژگی های هر واقعه ای در زندگی ائمه علیهم السلام متفاوت، متناقض و متضارب است و نوشتن سناریو حتما باعث می شود که یکی از آن ها را بدون در نظر گرفتن قوانین معمول در چنین علومی که تنها متخصصان می دانند، به دیگر روایات ترجیح بدهیم. 2. زنان و مردانی را که شایسته بازی کردن به جای این ذوات مقدس هستند نمی-شناسیم. مشکل تنها در نشان دادن چهره یا بخشی از چهره این بزرگواران نیست؛ بلکه مشکل بسیار وسیع تر از این است. مشکل این است که هر عضو یا اعضای بدن بازیگران موجود در حال حاضر برای بازی به جای هیچیک از عضو یا اعضای بدن معصومان علیهم السلام شایستگی لازم را ندارند. حتی صدای هیچیک از اینان شایستگی لازم برای نمایندگی از صدای این پاکان را ندارد. به دلیل این محدودیت ها و ... بازیگری معصیت بزرگی است که شامل دروغ بستن به خدا و رسول و ائمه علیهم السلام می شود. ﴿فَاتَّقُوا اَللّٰهَ يٰا أُولِي اَلْأَلْبٰابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ از (مخالفت) خدا بپرهیزید ای صاحبان خرد، شاید رستگار شوید! والسلام علی من اتبع الهدی