صفحه اصلی
زندگینامه
خبرها
خبرهای مرجع عالیقدر
خبرهای دفتر
خبرهای نمایندگان و معتمدان
راهنمایی ها و رهنمودها
استفتائات
درس ها
درس های فقه
درس های اصول
درس های تفسیر
درس های اخلاق
تأليفات
بیانیه ها
پرسش:خداوند متعال می فرماید: (وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) «هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد، تا این که از آیین آنها پیروی کنی.» آیا مقدم کردن یهود در آیه و تعبیر به «ولا النصاری» می تواند به این مطلب اشاره داشته باشد که رضایت مسیحیان استبعاد کمتری نسبت به رضایت یهودیان دارد؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ فرزندم، توجه داشته باشید که ترتیبی که در کلام می آید، می تواند عوامل مختلفی داشته باشد، از جمله عامل لغوی، بیانی و بلاغی. البته در برخی از آیات شریفه قرآن شواهدی وجود دارد مبنی بر اینکه عناد مسیحیان کمتر از یهود است. والله الهادي وهو العالم
پرسش:در چند سال گذشته شخصی به نام احمد اسماعیل سویلمی ظهور کرده که ادعاهای آشفته و مشوشی را مطرح می کند، مانند اینکه او فرزند پنجم از صلب امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) و وصی و فرستاده اوست و اینکه یمانی اوست و پرچم او هدایت بخش ترین پرچم هاست و پیروی از او بر مردم واجب است. وی همچنین ادعا می کند که او «قائم آل محمد» است و او همان کسی است که «زمین را از قسط و عدل پر می کند، همانگونه که از ظلم و جور پر شده است.» او دعاوی بسیار دیگری را نیز مطرح می کند و عده ای هم در برخی از استان های عراق و برخی کشورهای اسلامی و اروپایی به وی گرویده اند، گرچه تعداد آنها ناچیز است. او برای دعاوی خود به ادله ای استناد می کند، از جمله به حدیث وصیت در کتاب الغیبه شیخ طوسی. وی همچنین از مردم می خواهد که در زمینه پیروی و اطاعت از او با قرآن استخاره کنند و اگر استخاره خوب باشد، دلیلی بر صدق او در همه ادعاهایش خواهد بود. او به خواب ها نیز استدلال می کند و معتقد است که خواب از قبیل وحی و غیب است، پس هر کس او را در خواب ببیند، این خواب بر او حجت خواهد بود. وی همچنین از طریق علم حروف و اعداد و اثبات علمی و ریاضی استدلال می کند که او همان رسول مبین است که در سوره دخان آمده است. او توقیع شریف را به دلیل ضعف سندی و عدم دلالت بر انقطاع نیابت نفی می کند. نظر حضرتعالی در خصوص موارد زیر چیست: اول) اعتبار سند و دلالت حدیث وصیت؛ آیا این روایت در اثبات حجیت ادعای عصمت و امامت او و اینکه وی به امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) منتسب است، کفایت می کند و آیا امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) فرزندانی دارند که تبعیت از آنها پیش از ظهور آن حضرت واجب باشد و اگر چنین باشد، آیا آنها بر ما حجتند و پیروی از آنها پیش از ظهور حضرت واجب است؟ دوم) استخاره در مورد فروع فقهی و اصول اعتقادی تا چه حد مشروعیت و حجیت دارد؟ سوم) با توجه به اینکه در صادقه بودن رؤیاها به مضمون برخی روایات استناد می شود، مانند اینکه «کسی که مرا [در خواب] ببیند مرا دیده است.» و اینکه خواب ها جزئی از نبوت است، میزان حجیت خواب در امور فقهی و اعتقادی تا چه حدی است؟ چهارم) آیا علم حروف و اعداد حجت است و نتایج یقینی و ریاضی به دست می دهد که قابل تخلف نباشد و آیا شناخت این علم و ابزارهای آن ممکن است؟ پنجم) حجیت توقیع شریف جناب سمری (رحمه الله) در چه حد است؟ در این توقیع آمده «کسی که قبل از خروج سفیانی و صیحه ادعای مشاهده کند دروغگوست.» آیا می توان با تکیه بر این توقیع، نیابت خاصه امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در عصر غیبت کبری را نفی نمود؟
پاسخ:ج1/ بسمه سبحانه؛ این روایت ضعیف است و بر فرض صحت، ادعای این فرد کذاب و مفتری بر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) که شیعیان ساده دل را فریب می دهد، با آن اثبات نمی شود. والله الهادي وهو العالم ج2/ بسمه سبحانه؛ در اینگونه موارد، استخاره فایده ای ندارد و حجت نیست، زیرا در عقاید و نیز در احکام فرعی تکیه بر استخاره جایز نیست و این مطلب در اصول تبیین شده است. والله الهادي ج3/ بسمه سبحانه؛ رؤیا در هیچ یک از امور اعتقادی و در اصول، دلیل و حجت نیست. حدیثی که به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) منسوب است نیز اگر سندش صحیح باشد –که محل اشکال است- تنها می تواند صحت خواب کسی را اثبات کند که در بیداری پیامبر را دیده باشد و خصوصیات چهره زیبای آن حضرت را بشناسد. فقط چنین کسی می تواند ادعا کند که در خواب آن حضرت را دیده است. و الله الهادي ج4/ بسمه سبحانه؛ استناد به آن برای اثبات هیچ عقیده یا حکم شرعی جایز نیست، همانگونه که در علم اصول این مسأله تبیین شده است. والله العالم ج5/ بسمه سبحانه؛ صحت این توقیع شریف ثابت شده و اصحاب به مضمون آن فتوا داده اند؛ بنابرین، هر کسی که مانند این کذاب ادعای نیابت خاصه کند، بر امام زمان (عجل الله تعلی فرجه) دروغ بسته و دوری از او واجب است. همچنین واجب است چنین شخصی رسوا شود تا افراد ساده دل از او تبعیت نکنند. والله الهادي
پرسش:برخی می گویند پیروی از ادیان و مذاهب گذشته جایز است. آیا این کلام در نزد مراجع عظام گذشته و معاصر، صحیح و مورد قبول است؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ برای هیچ کسی اعتقاد به هیچ دینی غیر از آنچه پیامبر اسلام حضرت محمد بن عبد الله صلی الله علیه و آله آورده و او و اهل بیتش نیز برای آن فداکاری نموده اند، جایز نیست، زیرا ادیان آسمانی گذشته منسوخ و تحریف شده و مطابق با شریعت خدای سبحان باقی نمانده است. والله الهادي
قبلی
1
بعدی