پرسش:در بخش مربوط به تکبیرة الاحرام در رساله عملیه این گونه آمده است: تکبیرة الاحرام رکن است و اگر عمداً یا سهواً ترک شود نماز باطل می شود؛ همچنین اگر عمداً اضافه شود نماز باطل است. بنابراین اگر آن را دو بار تکرار کند نمازش باطل است و باید تکبیر سومی بگوید و اگر برای چهارمین بار آن را تکرار کنند، باز نمازش باطل می شود و باید تکبیر پنجمی بگوید و به همین صورت با تکبیر زوج، نماز باطل و با تکبیر فرد صحیح می شود. سؤال اینست که تکبیرة الاحرام اول چگونه است که تکبیرة الاحرام دوم آن را باطل کند؟ آیا تکبیرة الاحرام اول صحیح است و با گفتن تکبیر دوم به صورت صحیح، اولی باطل می شود، یا اینکه تکبیرة الاحرام اول صحیح نیست و ما دومی را به صورت صحیح می گوییم تا اولی را باطل کند؟

پاسخ:بسمه سبحانه. مورد حکم در جایی است که لفظ الله اکبر به صورت صحیح و به نیت تکبیرة الاحرام ادا شود، اما در صورتی که تکبیر الاحرام به صورت اشتباه تلفظ شود، از محل بحث خارج است. بنابراین اگر تلفظ صحیح نباشد، رکن را به نحو مطلوب انجام نداده است. والله العالم

پرسش:آیا جهر در تکبیرة الاحرام شرط است؟

پاسخ:بسمه سبحانه. بلند کردن صدا در تکبیرة الاحرام واجب نیست اما اگر به نحو حدیث نفس باشد (به گونه ای که با خود صحبت کند) کفایت نمی کند، بلکه باید به نحوی باشد که صدا شنیده شود و پایین ترین مرتبه آن اینست که صدای خودش را بشنود. والله العالم

پرسش:حکم شخصی که از روی جهل به دلیل شک در صحت تکبیرة الاحرام آن را تکرار می کرده چیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه. اگر بنایش بر این بوده که آخرین تکبیرش صحیح است، نمازش صحیح است؛ اما اگر همه تکبیرها در نظرش صحیح بوده، تکبیر اول او صحیح محسوب می شود و دومی مبطل نماز است و سپس سومین تکبیر، صحیح محسوب می شود و چهارمی مبطل نماز است و به همین صورت پیش می رود. والله العالم

پرسش:آیا جهر در تکبیرة الاحرام مستحب است یا واجب؟

پاسخ:بسمه سبحانه. بلند کردن صدا در تکبیرة الاحرام واجب نیست اما اگر به نحو حدیث نفس باشد (به گونه ای که با خود صحبت کند) کفایت نمی کند، بلکه باید به نحوی باشد که صدا شنیده شود و پایین ترین مرتبه آن اینست که صدای خودش را بشنود؛ البته مستحب است که امام آن را به جهر بگوید. والله العالم