السؤال:ما هي الشروط المطلوبة في الزواج المنقطع في الدين الإسلامي , هل يجوز الزواج بدون علم أهل البنت وهل يكون الزواج بدون قيد نكاح رسمي مجرد ان يكون عقدا بالكلام بين الطرفين وهل يجب عليه ان يكسيها بالذهب مثل الزواج الدائم وهل يجب عليه ان يأخذ لها غرفة نوم بأثاثها كاملة وهل يحق لها ان ترث منه إذا توفي وما زالت على ذمته ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يصح العقد المنقطع مع كل امرأة يصح معها العقد الدائم ويكفي في العقد الصيغة المذكورة في رسالتنا العملية ( الدين القيم) ويجب الاهتمام بجوانب الشرف ولا يصح فض بكارة البنت بالدائم او المنقطع الا بأذن أبيها او جدّها ولا ترثك ولا ترثها بالعقد المنقطع وأما المهر فما اتفقتم عليه , والله العالم .

السؤال:لي صديق برر فعل عمر باعتبار متعة النساء حرام بقوله أنها حاجة وقتية وان أراء العلماء الكرام الحاليين للسنة والشيعة أوقفوا زواج المتعة مع الجواري : 1- سؤالي هو ما إذا كان مسموحا به تحت أي شرط تغيير الحلال الموضوع من قبل الله الى حرام ؟ 2- لماذا امتلاك الجواري توقف من قبل علمائنا ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : المتعة حللها كتاب الله العزيز ولم يحرمها الشرع المقدس فهي محللة الى يوم القيامة ولكن كما للعقد الدائم شروط كذلك للعقد المنقطع شروط لمعرفتها ارجع الى رسالتنا العملية , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : لم يتوقف من العلماء وإنما توقف لأجل الظروف الخارجية التي لا تأثير لها بالحكم الشرعي , والله الموفق .

السؤال:أنا متزوج وفي الوقت الحالي أريد ان أتزوج متعة ولكن في هذا البلد من الصعب العثور على امرأة مؤمنة لعقد المتعة لذلك مع من يمكنني ان أمارس عقد المتعة ؟ وهل يجوز ان أتمتع مع المرأة الفاجرة او الزانية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا ريب ان العفيفة وان كانت مسيحية تقدم على الفاجرة وان كانت مسلمة او تدعي التشيع وان اضطررت ولم تكفك زوجتك لسد حاجتك فتمتع بالفاجرة ولكن العمل حينئذ مكروه كراهة شديدة وعليك ان تمنعها من الزنا ما دامت في زوجيتك , والله العالم .

السؤال:هل يجوز الزواج المؤقت من الباكر وبدون إذن الولي وبدون إدخال , علماً إني من مقلدي السيد السيستاني وفي هذه يجوز الرجوع الى الأعلم فالأعلم .

الجواب:بسمه سبحانه : عليك الالتزام بتقليد اعلم الموجودين من العلماء والالتزام بفتواه وان لم يكن لمرجعك الذي قلدته فتوى بمقتضى قواعد الشريعة في تشخيص الأعلم بالرجوع الى أهل الخبرة كما أوضحنا في الرسالة العملية فاعرف انه يجوز العقد لدينا على الباكر ولا يجوز التعامل الجنسي معها ويجب ان ينحصر في حدود المحادثة ما لم يأذن أبوها او جدها والد والدها , والله العالم.

السؤال:من تمتع بفتاة ووهبها باقي المدة او انتهت المدة فهل يجوز له التمتع بأختها قبل ان تنتهي الاولى من العدة ؟ وهل تكفي الحيضة التامة في عدة المتمتع بها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان قد دخل بالأخت التي عقد عليها متعة فلا يجوز الزواج بأختها قبل انقضاء العدة وهي حيضتان , والله العالم .

السؤال:هل يجوز التمتع بالباكر بدون إذن الولي ومع شرط الدخول دبراً فقط ؟ وما حكم الدخول قبلاً كذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز الدخول بالبكر بدون إذن الولي بالعقد او إجازته , والله العالم .

السؤال:إذا دخل بالمتمتع بها ثم وهبها باقي المدة ثم عقد عليها ولم يدخل بها في المرة الثانية وأيضا وهبها المدة فهل يجوز لغيره العقد عليها دون ان تعتد باعتبار ان العقد الثاني من دون دخول ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الظاهر الجواز وان كان الأحوط ان يكون بعد انتهاء العدة منه , والله العالم .

السؤال:هل يجوز لمن تمتع بامرأة ان يتمتع بأختها بعد انقضاء مدة الاولى او بعد ان يهبها المدة وقبل انتهاء عدة الاولى ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان قد دخل بالأولى فلا يجوز العقد على أختها قبل انتهاء عدتها منه , والله العالم .

السؤال:أردت ان اسأل حول زواج المتعة هل يجوز أم لا , علماً إنني أحب شابا ويحبني وعرض عليّ زواج المتعة بسبب ظروف تؤجل زواجنا العلني ونحن نحب بعضنا فهل يجوز لنا الزواج أم لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه : زواج المتعة جائز بشرائط فصلناها برسالتنا الدين القيم ومصطفى الدين القيم وغيرها فارجع إليها , والله العالم.

السؤال:امرأة تسأل والدها ان يأذن لها في عقد المتعة مع رجل تراه مناسباً في نظر الشريعة ولكن والدها يرفض ان يأذن لها فهل يمكنها ان تعقد متعة مع هذا الرجل ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يرجع الى الجواب المتقدم , والله العالم .