السؤال:إذا كان هناك شاب في الثلاثين من عمره مهملاً لتعلم الأحكام الشرعية (جاهل مقصر) لا يؤدي الأجزاء الواجبة بشكلها الصحيح إهمالاً منه، السؤال هو : 1- هل يجب تنبيهه؟ 2- ما حكم عباداته قبل وبعد التنبيه؟

الجواب:بسمه سبحانه العبادات التي كانت فاقدة لشيء من الأجزاء الواجبة و الشرائط المعتبرة باطلة لأنه بتقصيره متعمد لذلك, و إذا احتمل أحد من الطيبين تقبل هذا المقصّر النصيحة ولو بعد تكرارها و الإلحاح بها فوجب على من يتمكن من نصيحته فعل ذلك . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:هل المنكر هو الحرام أم شيء أقل منه؟

الجواب:بسمه سبحانه المنكر هو كل عمل ينبغي تركه عقلاً أو شرعاً و الحرام هو خصوص ما يجب تركه شرعاً . و الله العالم

السؤال:متى يجوز الإغلاظ على الأبوين في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كضربهم أو حبسهم؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز بأي نحو حتى ولو كانا كافرين أو مشركين . و الله العالم

السؤال:ما حكم الضرب التأديبي في الحالات التالية: ما حكم ضرب الوالدين لابنهما لأجل الصلاة؟ ما حكم ضرب الوالدين للصبي الذي يعصي أوامرهم؟ ما حكم ضرب الرجل لزوجته في حالة عصيان أوامره أو الامتناع عن إعطائه حقه الشرعي في (الفراش) وبغير عذر وبشكل متكرر؟ ما حكم ضرب المعلم للطالب في حالة تمزيق القران الكريم أو المساس بحرمته كالدوس عليه أو سب النبي (صلى الله عليه وآله) واهل بيته (عليهم السلام) أو الاستهزاء بالدين والمقدسات؟ ما حكم ضرب المعلم للطالب في حالة أن الطالب ضرب احد زملائه في الصف فيقوم المعلم (بضرب الطالب المعتدي والاقتصاص منه) بضربه مثلاً بالمسطرة على يديه أو بالمثل؟ ما حكم الضرب العام من المعلم للطالب في حالة إعطاء ولي أمر الطالب تصريحاً للمعلم بالضرب لابنه في حالة خالف السلوك الحسن؟ ما حكم ضرب المعلم للطالب لأجل ردعه عن السلوك السيء والفاحش علماً أن الضرب في جميع الحالات لا بكسر عظماً ولا يخدش لحماً ولا يبقي أثراً؟

الجواب: ج1/ بسمه سبحانه: قد يجب عليهم ذلك إذا لم ينفعه النصح فهما أن فعلاً قربة إلى الله فهما مأجوران والله العالم. ج2/ بسمه سبحانه: يجري فيه ما تقدم أن كانت الأوامر لمصلحة الطفل وتربيته والله العالم. ج3/ بسمه سبحانه: قد أباح الله ذلك للرجل ولكن يجب أن يكون ذلك بعد استنفاذ جميع الطرق السلمية لهدايتها والله العالم. ج4/ بسمه سبحانه: المعلم كالوالد في التربية بل الأستاذ المخلص في التربية الدينية اشرف من الوالد ولكن على المعلم أن لا يضرب إلا بعد علمه بأنه ضروري ويقتصر بأقل ما يمكن الاقتصار به وليعلم المعلم أن التلميذ أمانة بيده فليكن عزيزاً عليه كابنه النسبي والله العالم. ج5/ بسمه سبحانه: علم حكمه من الجواب السابق والله العالم. ج6/ بسمه سبحانه: علم حكمه من الجواب والله العالم. ج7/ بسمه سبحانه: يجري فيه ما تقدم والله العالم.

السؤال:هل هناك مورد يجب أو يجوز فيه مقاطعة الأرحام؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم توجد هناك موارد مثل ما كانت موارد دينية أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) وأتباعه وبين المشركين وقد نهى القران عن الخضوع للأرحام الذين هم مشركون أو عصاة وكان الاتصال تودداً إليهم لأن الآية الشريفة تمنع من ذلك ولذلك قد اغضب الصالحون الأقربين والأبعدين في ذات الله نعم صورة الاضطرار خارجة عن هذا الكلام والله الهادي وهو العالم.

السؤال:حينما نجلس في الباص الخاص بالمواصلات العامة و يأتي أناس أكبر منا مثلاً في عمر 30 أو 40 أو 50 و لم يجدوا مكاناً للجلوس و يبقون واقفين فما هو الواجب الأخلاقي اتجاههم ؟

الجواب:بسمه سبحانه إن تمكن القوي أن يسمح للضعيف في الجلوس مكانه فهو عمل جيد يثاب عليه . و أما إذا لم يفعل فقد حرم من الثواب . و لكنه لم يفعل حراماً في مفروض السؤال . و الله العالم