السؤال:هل تستطيع المرأة أن تُلزم زوجها بالإنجاب ولو ولداً واحداً, وهل يجوز للزوج أن يلزم زوجته بذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز لكلّ منهما إلزام الآخر بالإنجاب, والله العالم

السؤال:لو ظهر عدم قيام الأب بما تقتضيه حضانته للولد من مصلحة حفظه ورعايته وتربيته وتنشئته تنشئةً دينيةً, بل كان الأمر بالعكس حيث إنَّه قد يحثّه على ما يوجب إفساده كتعليمه الغناء وحثّه على ترك الصلاة والصيام والدخول للمسجد سيما, وأنَّه يشرب الخمر أمامه, فهل في هذه الحال يسقط حقّ حضانته ويوكل الأمر لأمّ الولد لو كانت أكثر حفظاً له لو لم يمكن التأثير على والده ليلتزم جادّة الصواب وطريق الاستقامه ويقوم بحقّ حضانته؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب على الوالد الالتزام بالواجبات الشرعيّة ورعاية الطفل بالنحو المطلوب شرعاً فإن خالف ذلك رفعت الأم الأمر - أمر الطفل - إلى الحاكم الشرعي فيجبره على ذلك, وإن لم يفعل فعلى الحاكم الشرعي انتزاعه حيث يكون في الرعاية الصحيحة والشريفة, والله العالم.

السؤال:هل يستحبّ للأب أن يطلب من أبيه جَدّ المولود أن يقوم بتسمية حفيده, وعلى فرض ذلك هل يشمل جدّ المولود لأمّه؟ وهل سبق الأبِ الجدَ في التسمية مكروه وسوء أدب أو خلاف الاستحباب, أو أنَّه ليس من سوء الأدب ولا مخالف للمستحبّ لأنَّ الأحقية له؟

الجواب:بسمه سبحانه: لم يثبت استحباب ذلك عندنا وشرعاً يكون الوالد هو المخاطب بتسمية ابنه ويجوز له أن يتسعين بجد الطفل من أبيه وأمه, نعم إن كان تصدي الجد للتسمية لغرض اسم مبارك لحفيده فيكون فعل الجد مستحباً وكذلك إذا كان فيه إرضاء لوالد الطفل, والله العالم.

السؤال:هل تسمية الأولاد حقّ من حقوق الأب أم الأم، وإذا تنازعا من يحق له شرعاً تسمية الأولاد؟

الجواب:بسمه سبحانه من وظيفة الوالد . والله العالم

السؤال:1. هل يجب التفريق بين الأولاد في المضجع ومن أيِّ سنٍّ يبدأ ذلك؟ 2. هل يجب التفريق بين الأولاد البالغين إذا كانوا ينامون في حجرة واحدة ، وليس في فراش واحد؟

الجواب:ج/1 بسمه سبحانه إذا حصل الامتياز في فكر الأولاد والتوجّه إلى الاختلاف بين القبيح والشر من جهة والحسن والقبيح من جهة أخرى وجب التفريق , ولا يكفي التفريق بل على ولي الأمر المراقبة الدقيقة على ما يفعل الأطفال في حال النوم واليقظة . والله الهادي وهو العالم ج/2 بسمه سبحانه اعلم يا بني أن الأساس هو التربية السليمة , وترسيخ الدين في النفوس , وإثبات الكره للأفعال المعيبة والمحرمة , وإذا احتمل دخول الشيطان بينهم فيجب التفريق فيما ذكر مع المراقبة الشاملة . والله الهادي وهو العالم

السؤال:يرجى بيان حكم المسألتين: 1- ما هو الحكم الشرعي في منع مبيت الطفل مع والده في حالة الطلاق بين الزوجين؟ 2- هل توجد حالات حددها الشرع في منع مبيت الطفل مع والده في حالة الطلاق؟

الجواب:بسمه سبحانه لا مانع من نوم الطفل مع والده ما لم يكن في ذلك منافاة مع حضانة الأم. والله العالم

السؤال:هل يشترط في صحة انتقال حضانة الأولاد من الأم إلى الأب أن يكون الأب متزوجاً؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يشترط ذلك بعد نهاية حضانة الأم. والله العالم

السؤال:هل يجوز التسمية بالرحمن، وإذا كان لا يجوز فهل يختص بالمعرف أم يشمل المنكر والمضاف؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز إطلاق لفظ الرحمن على غير الله سبحانه سواء كان معرفة أو نكرة . و الله العالم

السؤال:إذا أرادت الأرملة أن تتزوج مرة ثانية وكان لديها أولاد من زوجها المتوفى فهل يحق شرعاً لأهل زوجها المتوفي جد الأولاد أو أعمامهم أن يأخذوا أولادها منها؟ عِلماً أن الزوج الثاني يتعهد بمراعاة الأولاد و عدم التقصير في أمورهم؟

الجواب:بسمه سبحانه يجب إبقاء الأولاد لدى المرأة أيام حضانتها و هي سبع سنوات من حين الولادة , ثم الجد أحق بهم منها بل هو المسؤول عن رعايتهم أيام الحضانة و بعدها . و الله العالم

السؤال:لماذا يحشر الناس غرلاً إذا كان الختان سنة نبوية؟

الجواب:بسمه سبحانه قلنا في محله أن الولد ما دام صغيراً فيجب على ولي الأمر ختانه , و إذا كبر بدون الختان عليه أن يخضع له , و التعبير بالسنة معناه الشريعة في المقام و أما حشر الناس بأغلفتهم يوم القيامة فلم يثبت بسند معتبر . و الله الهادي وهو العالم