السؤال:كليات الطب المشتركة بين الإناث والذكور لتعلم مهنة الطب ومن ضمنها كشف العورة في قسم النساء للولادة والأمراض النسائية، فإذا توقفت درجة القبول في الامتحان على فحص عورة النساء، وثانياً: هل يجوز للأطباء الذكور ارتكاب المقدمة المحرمة من كشف العورة وتعلم المهنة حتى إذا أرسلوا إلى القرى التي يندر وجود الأطباء النساء فيها يقوم الأطباء الذكور بالقيام للعملية لإنقاذ حياة المريض والوليد، وإن لم يتعلموا على كيفية الولادة ووضع اليد داخل الرحم ولمس رأس الوليد يكونوا قاصرين عن إنقاذ حياة المريض في عدم وجود الإناث من الأطباء، فهل يجوز لهم التعلم بهذا الشكل المذكور أو فيه محذور؟

الجواب:بسمه سبحانه يجب الاقتصار على مقدار الضرورة لتعلم الطب و اجتناب اللمس بلبس القفاز حيث أمكن و تجنب النظر بالاستعانة بالمرآة إن أمكن فينظر في المرآة لصورة المريض أو الجزء الذي يريد أن يعالجه و إن لم يمكن ذلك فجاز مع الضرورة . و الله العالم

السؤال:1- تتوقف دراسة طالب الطب على بعض المقدمات منها الحضور عند طبيب حاذق أثناء قيامه بعملية جراحية فقد يضطر الطالب المتعلم إلى النظر إلى المرأة وقد يضطر أحياناً إلى لمس الجسد بل العورة وهذا شي‏ء يتوقف عليه دراسة الطب في هذا الزمان، فهل تجوز دراسة الطب والحال هذه اختيارا؟ً 2- وكذا الحال بالنسبة للفتاة التي ترغب في دراسة الطب والحال كما بين في السؤال القبلي؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز و يجب الاقتصار على مقدار الضرورة , و إن أمكن فيتجنب اللمس بلبس القفازين وجب ذلك . و الله العالم

السؤال:يدرّس بعض الأساتذة النساء المسلمات في الجامعة وغيرها ويضطر الأستاذ عادة إلى شرح المنهج مع الوقوف أمام النساء وهن جالسات على المقاعد وهن ينظرن كالمعتاد إلى وجهه من دون قصد اللذة فهل دوام النظر في هذه الحالة جائز إن كان بقصد الالتفات والاستماع إلى المحاضرة؟

الجواب:بسمه سبحانه إن كان التعلم واجباً و توقف على كشف الوجه فيجوز و هي حالة نادرة و يمكن تجنب النظر بصرف العين عن الطرف المقابل . و الله العالم

السؤال:أنا طبيب أسعى إلى دخول مجال التخصص في الجراحة، لديّ هذا الاستفسار حول تحديد مستقبلي: طبيب يعمل كجراح تجميل، بمعنى أنه يعمل على تجميل مناطق الجسد البشري حسب طلب المريض أو المريضة، مثلاً: إذا كان هناك زيادة في الشحوم في البطن أو الأفخاذ أو الثديين وتريد المريضة إزالتها بغرض الجمال والرشاقة، مع العلم أنه من الضروري أن يتم الكشف على المريضة بشكل كامل لرؤية مدى التناسق والجمال في الزيادة أو الإنقاص. أو أنها ضرورية تريد أن تغير في بعض ملامح الوجه أو الجسم، علماً بأن الكثير من النساء يرين هذه العمليات التجميلية ضرورية لهن للحفاظ على أزواجهن، أو لكي يوفقن في الحصول على الزوج المناسب... السؤال: ما مدى شرعية هذا الأمر وحليته، علماً بأنه يدخل في هذا المجال أيضاً التجميل من التشوهات من الحوادث والحروق وغيرها؟ وهل هناك أي اشتراطات معينة لإبعاد الشبهة والحرام عنه؟ وهل يعتبر المال من هذه العمليات حلالاً؟ وهل يجوز الحج به أو الصلاة في الملابس المشتراة من هذا المال؟ وإذا كانت العمليات مختلطة بين التجميل للثدي- مثلاً - بجعله أصغر حجماً أو أكبر حجماً بغرض الجمال وزيادة التقرب إلى الزوج، وبين تجميل الجلد الناتج عن الحروق، فما حكم العمل وحكم المال؟

الجواب:بسمه سبحانه نفس العمل بما هو لا إشكال فيه شرعاً إنما يكون الإشكال إذا لم يكن لدفع التشوه و كسب الجمال فحينئذٍ يجب اختيار المماثل للمريض أو المريضة و أما إذا كان للجمال و لإزالة التشوه معاً فهو يدخل في العلاج أيضاً و يجوز العلاج لدى المماثل و لدى غير المماثل و الأجرة محللة حينئذٍ. و الله العالم

السؤال:هل يجوز لطالب كلية طب الأسنان تعلم طب النساء والولادة احترازاً من طارئ قد يحتاج فيه إلى ذلك، وكذا هل يجوز ذلك لطلاب طب العيون وغيرها لا للضرورة الواقعية الحتمية بل لاحتمال الضرورة؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ذلك . و الله العالم

السؤال:اختتن شخص وبقي من الغلفة بقدر الظفر فهل يصدق عليه الختان فلا يحتاج إلى قطع الباقي، علماً بأنّ الشخص الآن بالغ؟

الجواب:بسمه سبحانه إن بقي شيء من الحشفة تحت الجلد فيجب إزالته عن الحشفة و إن كانت الحشفة كلها مكشوفة فلا يجب . و الله العالم

السؤال:ما حكم ختان البنت، علماً أنه تثار ضجة كبيرة حول ضرره، وفي أي سن يكون؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ذلك قبل أن تبلغ سن البلوغ . و إن احتاجت البنت حسب رأي الطبيب فيجوز في حالة بلوغها أيضاً . و الله العالم

السؤال:هل من الواجب عيناً ختان النساء؟

الجواب:بسمه سبحانه ليس واجباً . و الله العالم

السؤال:ما حكم زرع الشعر للأمرد أو الأصلع؟

الجواب:سبحانه لا مانع من زرع الشعر , و لكن إن كان الشعر المزروع أصبح كالشعر الطبيعي ينمو كالشعر الطبيعي فيجوز المسح عليه . و إلا فلا يجوز , و يجب غسله و غسل تحته في الوضوء و الغسل على حد سواء إن كان في موضع الغسل في الوضوء. و الله العالم

السؤال:هناك نوع من العدسات التي توضع داخل العين فتغير من لونها فينقلب سواد العين إلى لون آخر كالأزرق أو الأخضر أو أي لون آخر، السؤال هل يعتبر ذلك تغيير لخلق اللّه، هل يجوز للمرأة استعمالها أمام الأجانب إذا كانت تقلد من يبيح كشف الوجه؟

الجواب:سبحانه لا شك أنه نحو من الزينة و استخدامه هذه الأجزاء كاستخدام أي وسيلة للزينة و إبرازها لا يجوز لغير المحرم و نحن افتينا بحرمة كشف الوجه بدون الاضطرار و كذلك كشف العينين و ليس هذا تغييراً لخلق الله المحرم بالآية الشريفة . و الله العالم