السؤال:إذا تأكد بواسطة المصادر الطبية الموثوقة أن شرب الدخان عامل قوي أو من أقوى العوامل في الإصابة بأمراض خطيرة مثل سرطان الرئة أو الجلطة القلبية والدماغية فهل يوجب ذلك حرمة التدخين ابتداء أو استدامة؟

الجواب:بسمه سبحانه قلنا لا يجوز إلا إذا سمح الأطباء لسبب أو لآخر . و الله الهادي

السؤال:هناك من أفتى بحرمة التدخين فما رأيكم بذلك، علماً أنه دار نقاش بيني وبين شخص آخر، فقلت له: صحيح هو ضرر ولكنه لا يصل إلى قتل النفس أو تلف العضو، فقال: إنه انتحار بطي‏ء؟ فكيف نرد على هذا؟

الجواب:بسمه سبحانه قد علمت إنا قد حكمنا بحرمته فافهم و أرح و استرح . و الله الهادي

السؤال:هل يجوز التدخين ابتداء؟ وفي حال انقطاع أحد عن التدخين وبعد فترة رجع للتدخين، فهل هذا جائز؟ من كان يدخن مع علمه بأضرار التدخين علمياً لصحته، فهل عليه أن يمتنع أم لا؟

الجواب:بسمه سبحانه عليه أن يمتنع . و الله العالم

السؤال:كيف يعرف المدخن أن التدخين يضرّ به؟

الجواب:بسمه سبحانه يعلم بمراجعة الطبيب الحاذق . و الله العالم

السؤال:من الثابت طبياً الآن أنّ للتدخين مضاراً كثيرة ويسبب أمراضاً كثيرة منها الجلطة والسرطان، وقد أكد أهل الخبرة من الأطباء ذلك، وحسب التقارير الواردة في هذا الموضوع أنّ التدخين يقتل سنوياً (3) ملايين إنسان، هذا من جهة، ومن جهة أخرى، ورد تقرير في مجلة العالم أنّ أرباح الشركات الأمريكية تصل إلى(225) مليار دولار سنوياً وبالتالي تؤدي إلى تقوية العدو الأمريكي، فهل تدخين السجائر يكون محرماً مع ملاحظة النقطتين السابقتين؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني قد قلنا أن التدخين إن تعود الإنسان عليه و قال الأطباء إن تركه يؤثر على صحة الإنسان المتعود ففي مثل هذه الحالة يصح التدخين دواء له و إن كان فيه ضرر , فحال التدخين حينئذٍ حال معظم الأدوية الطبية الحديثة التي تحمل في طياتها الأضرار الجانبية و لكن يكون استخدامه مباحاً كدواء . و عليه لا يمكن الحكم بحرمة صنع آلات التدخين ووسائله . و الله العالم

السؤال:هل يجوز التدخين ابتداء؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز , قد أكد الأطباء بأنه مضر فلا يجوز للإنسان الإقدام عليه . و الله العالم

السؤال:ما حكم عمل الحجّام، وهل ينزل بمنزلة الطبيب لعدم الضمان فيما إذا لزم من عمله ضرر على المحتجم من دون أن يكون تقصيراً منه، وما حكمه ما لو كان قاصراً في ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه أما نفس الحجامة فجائزة و ينبغي أن لا يتخذها الإنسان مكسباً ما لم يكن مضطراً و لا يضمنه مع عدم التقصير فإن حاله حال الطبيب . و الله العالم

السؤال:هل يجوز مشاهدة الصور الجنسية الموجودة في الكتب العلمية أو الطبية؟

الجواب:بسمه سبحانه إن كان لأجل تعلم الطب أو لضرورة لأجل التعلم فيجوز بمقدار الضرورة . و الأفضل الاجتناب على كل حال ما لم يكن هناك أمر من الطبيب الحاذق لغاية أخرى . و الله العالم

السؤال:هل يجوز النظر إلى أفلام يعرض فيها كيفية الاتصال الجنسي وكيفية تكوين الجنين وكيفية الولادة عند الإنسان؟

الجواب:بسمه سبحانه إن كانت هناك ضرورة طبية فيجوز . و الله العالم

السؤال:ما حكم مشاهدة الأفلام العلمية التي تتعلق بالجهاز التناسلي والجنس وعملية تلقيح البويضة، من غير شهوة؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا كانت هناك ضرورة طبية أو ضرورة تعلم الطب فلا مانع منه بمقدار الضرورة. و الله العالم