پرسش:آیا کسی که نماز نمی خواند هم در آتش مخلد می شود، یا تنها کفار محکوم به خلود در آتش اند؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ از خلال آیات و روایات می توان معنای دوم را استفاده کرد، زیرا معنای دوم، همانگونه که در آیه شریفه نیز آمده است، برای مشرک است و نیز برای کسی که مؤمنی را عمدا و به ناحق به قتل برساند. والله العالم

پرسش:- اگر انسان در حال حیاتش بر امام حسین (ع) گریسته و برای آن حضرت اشک ریخته باشد و در قیامت، پس از عبور از تمام مراحل وارد بهشت شود، پاداش این گریه ها در بهشت چه خواهد بود؟ 2 - آیا بهشت، مادی است یا مانند برزخ غیرمادی است؟ 3 - وقتی روح انسان به عالم برزخ می رود ایا خداوند خواستهای روح را در انجا محقق می کند؟

پاسخ:ج1/ بسمه سبحانه؛ اگر گریه او بر امام حسین (ع) به امید شفاعت امام حسین (ع)، ذریه طاهره، پدر و مادر بزرگوار و جد اطهر آن حضرت (ص) بوده، وی بهشت را به دست آورده و آنچه را سزاوار آن بوده یافته است. اما اگر گریه کردن او و عملش به همه شعائر حسینی، فقط و فقط و فقط به عشق حسین (ع) بوده، چنین شخصی از مجاورین و همسایگان آن حضرت خواهد بود و پیش از ورود به بهشت، رؤیت جمال آن حضرت نصیبش خواهد شد. والله الموفق ج2/ بسمه سبحانه؛ مادی است. والله العالم ج3/ بسمه سبحانه؛ توجه داشته باشید که عالم برزخ عالمی غیر از دنیا و غیر از آخرت است و مردم در آنجا یا در عذابند، یا در نعمت و یا در حالتی که انتظار صیحه قیامت را می کشند. والله العالم

پرسش:چرا مجازات پس از مرگ به صورت نامساوی است، مثلا عذاب برزخ کسانی که از زمان حضرت آدم یا حضرت نوح (علیهما السلام) از دنیا رفته اند، بسیار طولانی است، اما کسی که نزدیک به روز قیامت از دنیا برود، عذاب برزخ برای او کوتاه خواهد بود. آیا توجیهی برای این مطلب وجود دارد؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ فرزندم، توجه داشته باشید که عذاب برزخ از جهت شدت و مدت آن، متناسب با نوع گناه است. وقتی که مدت عذاب پایان یابد، اگرچه شخص در برزخ است عذاب از او برداشته می شود و استمرار وجود شخص در برزخ، به معنای استمرار عذاب نیست. همچنین، شخصی که در اواخر عمر دنیا بمیرد، خداوند عذاب او را از طریق تشدید عذاب و بدون نیاز به طولانی کردن زمانش، به صورت کامل به او می چشاند. والله العالم.

پرسش:معنای شفاعت و اینکه شخصی برای دیگری شفاعت کند چیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ شفاعت به معنای واسطه شدن بین دو شخص است که میان آن دو فاصله ای نامطلوب افتاده، حال یا از سوی یکی از آن دو و یا از هر دو طرف. شخص شفاعت کننده یک میانجی است تا چهره نامقبول یکی از آن دو شخص را در نزد دیگری موجه نماید و در نتیجه، آنچه باعث دوری شخص اول از او شده را از دلش خارج کند. این همان چیزی است که ما از رسول خدا (ص) و خاندان مطهرش (ع) امید به آن داریم، زیرا ما در رفتار خود از خداوند دور شده و صلاحیت بهرمندی از لطف او را نداریم. خداوند متعال نیز در قرآن عزیز وعده داده که شفاعت او را رد نمی کند. خداوند متعال می فرماید: «در آن روز خدا پيامبر [خود] و كسانى را كه با او ايمان آورده بودند خوار نمى‏گرداند» که مقصود (از کسانی که با او ایمان آورده بودند) ائمه اطهار (ع) است. والله العالم

پرسش:چه گناهانی باعث از بین رفتن همه حسنات می شوند؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ این گناهان بسیارند و زشت ترین آنها شرک به خداوند، دشمنی با پیامبر (ص) و اهل بیت (ع)، خون به ناحق ریختن و مصرف شراب است. والله العالم

پرسش:بهترین مکان در بهشت کجاست؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ جایگاهی که به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) اختصاص دارد. والله العالم

پرسش:آیا کودکان به دلیل گناهانی که والدین آنها مرتکب شده اند مجازات می شوند؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ خداوند متعال می فرماید: (لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) «هیچ نفسی بار (گناه) دیگری را بر دوش نمی گیرد.» البته، ممکن است فرزند در اثر گناهی که پدر و مادرش یا یکی از آن دو مرتکب شده اند به مشکلاتی گرفتار شود، اما اگر فرزند با توفیق الهی بتواند از دین خود محافظت کند، اجر او از کسی که به این مشکل دچار نشده بالاتر است. والله العالم

پرسش:من در مورد توبه و آمرزش گناهان ما، که از طرف خداوند متعال نسبت به ما تفضل می شود مطالعه کرده ام، اما درباره بخشش حقوق بندگان چیزی نخوانده ام. لطفاً در مورد حقوقی که بر گردن ماست و مربوط به افرادی است که دیگر در قید حیات نیستند مرا راهنمایی کنید كه چگونه می توانم این حقوق را ادا کنم؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ اگر حقی که از میتی بر گردن شماست حق مالی است، باید آن را به ورثه او پرداخت نمایید و اگر در ادای دین او کوتاهی کرده اید، از خداوند متعال طلب بخشش کنید، زیرا معصیت کرده اید. همچنین، از این جهت که با امتناع از ادای حق آن شخص، به وی ظلم کرده اید و از طرفی او دیگر زنده نیست تا از او طلب بخشش کنید، باید بین خود و خدا تلاش کنید و از خداوند بخواهید شما را یاری کند تا در روز قیامت از حق آن میت رهایی پیدا کنید. دوم اینکه برخی از اعمال حسنه را انجام دهید و آنها را ذخیره کنید تا در روز قیامت به شخصی که به او ظلم کرده اید هدیه نمایید تا از ظلمی که در دنیا به او کرده اید بگذرد. اما اگر حق مالی نباشد، آنچه را که گفتیم انجام دهید، یعنی کارهای حسنه برای او ذخیره کنید و از خداوند متعال بخواهید میان او و شما واسطه شود تا از ظلمی که به او روا داشته اید بگذرد. همچنین، به قرائت دعای روز دوشنبه که از امام سجاد (ع) روایت شده مداومت داشته باشید. این دعا در مفاتیح الجنان و سایر کتب ادعیه آمده است. علاوه بر این، همیشه به دلیل ظلمی که به آن شخص روا داشته اید پشیمان و در نزد خداوند خاضع باشید. ما به مسائلی در این زمینه در کتابچه ای با عنوان «توبه کننده حبیب الله است» اشاره کرده ایم که می توانید از آن استفاده کنید. والله الهادی

پرسش:چگونه می توانیم حقوقی را که از اموات بر گردن ماست ادا کنیم؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ در حقوق مالی، می توان آن را به ورثه فرد یا افراد صاحب حق پرداخت نمود. اما در مورد حقوق غیر مالی مانند غیبت از مؤمنی که اکنون از دنیا رفته و امثال آن، باید شخصی که حق بر گردن اوست، اعمال حسنه ای را با اخلاص انجام دهد و آنها را در صحیفه شخصی که به او ظلم شده قرار دهد و در قیامت به او عرضه نماید، باشد که از ذمه اش خارج شود. همچنین به دعای روز دوشنبه مداومت داشته باشد. خداوند ما را به راه راست هدایت فرماید. والله العالم

پرسش:چه تناسبی بین مجازات ابدی و سختی که گناهگاران در آخرت گرفتار آن می شوند با گناهی که تنها برای مدت محدودی ادامه داشته وجود دارد؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ فرزندم، توجه داشته باشید که قبح و سنگینی جرم و گناه، با نگاه به مدت زمانی که شخص آن را انجام داده سنجیده نمی شود، بلکه با در نظر گرفتن میزان زشتی و قباحت آن گناه و نیز آثاری که بر آن مترتب می شود سنجیده می شود. اگر کسی هزار سال در یک خانه غصبی زندگی کند و از سویی در یک لحظه انسان مؤمنی را بکشد، آیا عقل شما حکم می کند که غصب خانه به دلیل طولانی تر بودن مدت آن از قتل مؤمن قبیح تر است؟! علاوه بر این، روایاتی از اهل بیت (ع) وجود دارد که از آنها استفاده می شود شخص گناهکاری که در آتش مخلّد می شود، تنها به این دلیل است که وی مصمم بوده تا هر زمان که زنده بماند، دائماً معصیت کند. بنابرین چنین شخصی به دلیل اصرار دائمی بر گناه، مستحق خلود در آتش است، نه به دلیل طول مدت معصیتش. والله الهادی و السلام