السؤال:ما هو رأيكم حول الانتخابات المقبلة، وما موقف المرجعية منها؟

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي ان يعلم انه لا ندعوا لحد الآن إلى انتخاب شخص او قائمة معينة وقد سعينا ومازلنا نسعى في ان تكون القوائم في الانتخابات القادمة مفتوحة ليختار الناخب من يراه أهلا لثقته كما نحث على المشاركة لأجل الحيلولة دون وصول أشخاص غير نزيهين إلى مناصب مهمة والله الهادي.

السؤال:ما هو رأيكم بخصوص الاتفاقية المزمع ابراهما بين الحكومة العراقية والجانب الامريكي؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني انا قد رفضنا الاحتلال قبل وقوعه والظروف التي انزلق فيها العراق نتيجة طغيان الطغاة وقصور المقصرين والخونة من النظام البائد أشد بكثير من الاتفاقية المقترحة وفي حالة الاختيار والقدرة والسعي من المخلصين لابد من المحافظة على سيادة المسلمين على العراق جوا وبرا وبحرا وفي جميع المجالات كما ينبغي احراز الشفافية وموافقة عموم الشعب على الاتفاقية ولكن (لمن تنادي) فإلى الله المشتكى. اللهم انا نشكو اليك فقد نبينا صلوات عليه وعلى آله وكثرة عدونا وقلة عددنا وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا فأعنا على ذلك بفتح منك تعجله ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ورحمة منك تجللناها وعافية منك تلبسناها برحمتك يا أرحم الراحمين والسلام.

السؤال:قال احد مراجع النجف للسيد الجعفري عندما كان رئيس الوزراء ان ضعف الحكومة يؤثر على مكانة الطائفة والمراجع، نرجو بيان ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: لطفاً اذكر نص الكلام الصادر من المرجع مع وثاقة السند والله الهادي

السؤال:كيف نفهم معنى كيفما كنتم يولى عليكم، ونحن في العراق الجريح؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا دخل للفهم السياسي في فهم النص المنقول ولكن ينبغي أن يعلم ان الله سبحانه يعاقب عباده بمن يولى عليهم من الطغاة اذا كانوا أهلاً لذلك والله الهادي.

السؤال:صدر بوستر لمؤسسة تابعة لأحد مجتهدي النجف تقول ان مشاركتك في الانتخابات جهاد ونصر للمرجعية نرجو ايضاح ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي ان يوجه السؤال إلى من كتبه فيسأل عن مغزى كلامه والله العالم وهو الهادي.

السؤال:هل ان الائتلاف شكلته المرجعية ام أنه شكل تحت رعايتها وما هو موضوع اللجنة السداسية؟ هل ان المرجعية عمت هذه القائمة ام باركتها؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان الائتلاف قد شكل من قبل السياسيين، وأما المرجعية فقد باركت هذا الاتفاق والتجمع لأجل دحر المحاولة الخبيثة التي حيكت بأروقة الدجل والخداع التابع للاستكبار العالمي، وكانت الغاية من تلك الحياكة إبعاد أيدي الشيعة من أهم مراكز السلطة إثر الانتخابات، ولأجل هذه الفكرة الخبيثة قرّر في مجلس الحكم المشؤوم بقيادة ابريمر رغماً عن رأي المخلصين فيه، وقرر انتخاب القوائم دون الاشخاص، ثم فتحوا المجال لتشكيل القوائم فشكلت عشرات القوائم جلها في المناطق الشيعية لدحر الاكثرية الشيعية عن السلطة، فسعينا من خلال المباركة لتشكيل الائتلاف ان يتمكن المخلصون من الوصول إلى السلطة وكانت غاية المراجع دحر ذلك الاتفاق السري المشؤوم، ولم يكن للمراجع رأي في صعود أحد أو عدم صعوده، فلو نجحت تلك الخطة المشؤومة لعادت الايدي الملطخة بدماء الشعب على سدة الحكم من جديد، وربما عاد الطاغية المقبور إلى السلطة ايضا، هل تعلم يا أخي ان من يخص احد المراجع نال شيئا من السلطة واستفاد منها مادياً أو معنوياً؟! والله سبحانه يعلم صدق نية المراجع والله يمن عليهم بالتوفيق ويحميهم من الالسنة الجارحة. والسلام.

السؤال:اود ان اطلعكم على خلاف حاد بين فئتين من علماء البحرين، الفئة الاولى ترى عدم وجود مانع من استلام رواتب لرجال الدين من الدولة خاصة ان هذا المال هو من ارباح النفط وهو للجميع ورفضه سيجعل الدولة تعطيه بأكمله للطائفة الاخرى وليس هناك أي مطلب للدولة مقابل استلام هذا المبلغ ومن جهة اخرى يرى الفريق الآخر من العلماء ان هذا سيؤدي إلى سيطرة الدولة على المساجد في المدى البعيد وتدخلهم في تعيين أئمة المساجد وما يقال في الخطب وعليه فلابد من اكتفاء العلماء بالخمس او الصبر السؤال: 1_ ما هو رأيكم الشرعي والفقهي بما انكم تمثلون الحجة عجل الله فرجه في هذا الموضوع؟ 2_ على فرض الحرمة هل ترون ان دعوة الفريق الثاني لتحريم الصلاة جماعة خلف الفئة الاولى هي مبررة شرعا مما يعيدنا إلى ايام الصراع الاخباري والاصولي وتفسيق كل جماعة من انصار الفريقين للأخرى؟

الجواب:1- بسمه سبحانه: لا يجوز الراتب والله العالم. 2- بسمه سبحانه: نعم يجوز من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. والله العالم.

السؤال:كثرت في الآونة الاخيرة الاقاويل حول الاتفاقية الامريكية الجديدة من امثال ان الشيخ موافق او ان الشيخ رافض لها فنحن أبناء الشيخ دام ظله نريد ان نعرف رأي سماحة الشيخ النجفي دام عزه حولها؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني انا قد رفضنا الاحتلال قبل وقوعه والظروف التي انزلق فيها العراق نتيجة طغيان الطغاة وقصور المقصرين والخونة من النظام البائد أشد بكثير من الاتفاقية المقترحة وفي حالة الاختيار والقدرة والسعي من المخلصين لابد من المحافظة على سيادة المسلمين على العراق جوا وبرا وبحرا وفي جميع المجالات كما ينبغي احراز الشفافية وموافقة عموم الشعب على الاتفاقية ولكن (لمن تنادي) فإلى الله المشتكى. اللهم انا نشكو اليك فقد نبينا صلوات عليه وعلى آله وكثرة عدونا وقلة عددنا وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا فأعنا على ذلك بفتح منك تعجله ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ورحمة منك تجللناها وعافية منك تلبسناها برحمتك يا أرحم الراحمين والسلام.

السؤال:نحن طلبة علوم أكاديمية في جامعة الكوفة ولدينا علاقات ودية مع البعض من اخواننا طلبة العلوم الدينية في الحوزة العلمية ويحصل أحيانا تبادل وجهات النظر حول الانتخابات القادمة لمجالس المحافظات. البعض من اخواننا في الحوزة يرشدوننا بأن ننتخب القائمة التي تدير المحافظة اداريا (أي قائمة المجلس الاعلى) والبعض الاخر يرشدوننا لغيرها وقد لاحظنا ان الادارة المدنية الحالية لديها ايجابيات وسلبيات وقمنا بموازنة الاثنتين فرجحت الايجابيات على السلبيات، ونخاف على أمرنا أن يتسلط غيرهم وتكون سلبياته أكثر من ايجابياته وقد تتعارض مع أهدافنا ومبادئنا الشيعية والاجتماعية والعرفية، لذا نلتمس من سماحتكم ان ترشدوننا للأصوب لكي نكون على علم من امرنا ومستقبلنا والحفاظ على ديننا ومذهبنا ومدينتنا المقدسة الا وهي مدينة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي ان يعلم انه لا ندعو إلى انتخاب شخص او قائمة معينة وقد سعينا وما زلنا نسعى في ان تكون القوائم في الانتخابات القادمة مفتوحة ليختارالناخب من يراه أهلا لثقته والله الموفق.

السؤال:في دولة الكويت تم تشكيل لجنة من ضمن اللجان في مجلس الامة او البرلمان تسمى لجنة مراقبة الظواهر السلبية.. والهدف منها رصد الظواهر السلبية اللاأخلاقية في المجتمع.. وهي تعطي التوصيات والافكار لعلاجها. وأي علاج او قرار لها ينبغي حسب تسلسل القانون ان يمر عبر اجهزة الدولة وآليات عمل مجلس الامة. الملاحظ ان هذه اللجنة.. اخذ بعض علماء الشيعة في الكويت منها موقف رافض.. وحسبما فهم ان ذلك كان بسبب تضمن اللجنة بعض المنتمين للفكر السلفي السني. فهل موقفهم سليم؟ خصوصا انه ما فهم.. ان اللجنة هي لرصد الظواهر المنكرة في المجتمع وهي ينبغي اخذ موقف رافض لها بالمطلق طالما فيها المنتمين للفكر السلفي السني؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا اخي ينبغي ان يكون المراقب للظواهر، لتمييز السلبية منها عن الايجابية في أي محيط، الاسرة او جماعة او عشيرة محددة او مستوى الدولة يجب ان يمتلك الخبرة الواسعة والثقافة السليمة وتكون لديه قدرة على التجرد عن الانانية والمؤثرات التي تغير اتجاه الانسان وتظهر السيء بصورة الحسن والعكس وكذلك التجرد عن العصبية القومية والسياسية والمذهبية واذا لم توجد هذه الامور الاساسية في المراقب يكون ضرره أكبر من نفعه، وانت تعلم ان موقف السلفيين من سائر الفرق الاسلامية وخصوصا المذهب الجعفري _أتباع أهل البيت عليهم السلام_ فان وسم المسلمين بالشرك والالحاد وتكفيرهم وتكفير عموم أهل القبلة ممن لا يوافقهم الرأي أمر واضح جلي وفي مثل هذه الحالة يجب على الجهات المختصة اعتماد الاشخاص الذين يملكون الأهلية الكافية في ضوء ما أشرنا اليه، وبدون ذلك يكون ضرر مثل هذا المراقب أكبر من نفعه. والله الهادي.