السؤال:هناك ظلم على علماء الدين من قبل الحكومة الايرانية في ايران فما صحة هذا الكلام؟

الجواب:بسمه سبحانه: الظلم حرام اذا كان على عموم العباد فكيف على العلماء، ولكن معرفة تفاصيل ما يجري في ايران وغيره يفتقر إلى التفرغ لمثل هذا المعنى واحراز النقل الصحيح وكثرة مشاغلي تحول دون ذلك. والله العالم.

السؤال:كيف تحلون مسألة أو مشكلة تقاطع الرؤى الفقهية لمراجع التقليد للعملية السياسية وتأثيرها على الامن والاستقرار الاجتماعي؟

الجواب:بسمه سبحانه: لست ادري أين انت من الوضع العراقي الراهن ومن موقف العلماء في هذا الشأن كأنك تتخيل ان المراجع هم الذين يريدون كل ما يجري في البلد وان القوات الاجنبية وغيرها تأخذ الاوامر من المراجع؟ والله الهادي.

السؤال:هل رجوع المكلف إلى مرجع تقليده في القضايا السياسية هو رجوع تعبدي تسليمي: ام من باب الاستئناس بالرأي دون ان يكون ملزما شرعيا بالطاعة؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليه اطاعة مرجعه في كل ما يمت بالدين والدين هو تطبيق الشريعة على مرافق الحياة كلها وصياغة المجريات في قالب الشريعة وليس الدين الصوم والصلاة فقط كما يعتقد البعض والله الهادي.

السؤال:لماذا لم تقدم الحوزة العلمية لحد الآن نظرية واضحة عن علاقة الدين بالسياسة؟

الجواب:بسمه سبحانه: لست أدري اين تعيش انت ومتى اطلعت على مجريات الامور في الحوزة ومباحثها حتى تأتي بهذا الاعتراض فإلى الله المشتكى وعليه المعول في الشدة والرخاء والله الهادي.

السؤال:طريقة الحكم الحالية التي تعتمد الديمقراطية وصناديق الاقتراع هل لها تبوب شرعي في الفقه الشيعي عموما وفي مبانيكم الفقهية خصوصا؟ التفصيل رجاءا سواء كان الجواب نعم او لا.

الجواب:بسمه سبحانه: لا علاقة للنظام السائد في العراق وغيره من الدول التي لا تعترف بالفقه الجعفري بما يدعو اليه الاسلام والله الهادي.

السؤال:هل الاصل في الانسان هو ان يكون كائنا اجتماعيا وسياسيا ولكنه يحتاج إلى العقيدة والايمان ليهذب ممارساته السياسية والاجتماعية؟ ام انه في الاصل هو مؤمن ثم يحتاج إلى السياسة والاجتماع لخطوة لاحقة او متأخرة بعد الايمان؟

الجواب:بسمه سبحانه: التدخل بالسياسة يجب ان يكون ضمن الحدود الشرعية وبعد معرفة ما ينبغي ان يفعل وما لا يفعل والا فيكون الدخول ضياعا للدين وربما للدين والدنيا معا والله العالم وهو الهادي.

السؤال:ان المحاكم لحد الآن لم تقم باستقبال الدعاوى الشخصية للمواطنين على أزلام النظام البائد البعثي الصدامي الكافر ونحن في قلوبنا لوعة وحسرة مما فعله بنا هؤلاء الأزلام الظلمة فما الحكم بذلك أفادكم الله وسدد خطاكم؟

الجواب:بسمه سبحانه: وظيفتنا تقديم النصح لمن يسمعه منا ونحن ماضون في هذا وغيره والله الموفق.

السؤال:نحن ساكنون في مدينة الصدر، الان سفكت دماء كثيرة واحترقت ممتلكات الناس ونحن الآن حالتنا مأساوية، الغوث اين نشتكي اين نذهب لا توجد مستشفيات لا توجد مدارس لا توجد أغذية أكثر من 3 أسابيع نحن نناشدكم ان توصلوا صوتنا إلى الحكومة ما ذنبنا اذا كانوا ناس خارجين عن القانون ما دنبنا، دماؤنا تسيل يوميا هل نذهب نناشد البابا عيب علينا ونحن عندنا مرجعية.

الجواب:بسمه سبحانه: إلى الله المشتكى وعليه المعول في الشدة والرخاء، ما ذكرت يا بني هو بعض من كثير مما حل بالشعب المظلوم من النظام البائد والجماعات المسلحة التي تقتل الشعب، وتهاجم مراكز الحكومة بحجة تحرير العراق من الامريكان ولا يواجهونهم، وقد صدر منا بيان حول هذه المصيبة، اذيع في بعض القنوات الفضائية وما زلنا ننصح لمن يقبل منا النصيحة أرجو الله ان يفرج عنكم وعن شيعة أهل البيت عليهم السلام في العالم كله. والسلام.

السؤال:الوقت الحاضر الوضع في العراق اصبح غير واضح المعالم اذن ماذا نفعل؟

الجواب:بسمه سبحانه: ابتعد عن الفتن واثارة النعرات الحزبية والطائفية والتزم بتقوى الله وادع الله سبحانه ان يحمي شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام وتبقى على الاتصال بمراجع النجف الاشرف صانهم الله لتكون على أهبة الاستعداد للقيام بما يجب أن طلب منك ذلك. والله الهادي.

السؤال:نحن نكتب اليكم وايدينا على قلوبنا من هذه المحنة التي حلت بشيعة أهل البيت والدماء التي تسفك والخراب والدمار في طول العراق وعرضه ونحن اذ نعول على حكمتكم وصواب رأيكم وحرصكم على المذهب نود أن نسمع موقفا موحدا من مراجعنا العظام يخمد هذه الفتنة لأن الاعداء متربصون للانقضاض والعودة بحزب الرذيلة والاجرام مرة اخرى ولكن هذه المرة لا سمح الله بذلك اذا ما تمكنوا فسوف يكتبون العبودية على أكف شيعة العراق شيخنا المعظم ان شيعة المهجر يبذلون قصارى جهودهم ويتحركون على مصادر القرار لإخبارهم بالسياسات المذبذبة والغامضة لأن توقيت هذه الحركة غير بريئة واذا لم تدخل المرجعية بكل ثقلها وتجمع بين الخصوم للتهدئة فستكون كارثة كبرى من زق المراهقين ولأن السكين لا تستثني رقبة احد منهم لابد من وضعهم بالصورة لان حب الكراسي اعمى البعض.

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ارجو الله ان يشكر اهتمامك بشيعة أهل البيت عليهم السلام عموما ومن سكن منهم في العراق خصوصا، وهذا ان دل على شيء فيدل على حرصك على الدين والمذهب، الحمد لله والشكر على وجود أمثالك الطيبين، ثم اعلم يا بني ان العراق محتل والنفوس الشريرة التي تربت في احضان الحزب المنحل ملؤوا العراق طولا وعرضا وقد ترسخت فيهم المعاني الخبيثة من جهة طول حكم ذلك الحزب فهؤلاء الشياطين يتقنعون بأقنعة دينية ليتخذوا من المذهب سلّما إلى مآربهم الخبيثة وافراد الحكومة بين مقصر يستند إلى الارهابيين من الداخل والخارج او إلى المحتل او الجميع، فلا يسمع من احد، بغيته المحافظة على المنصب ونهب الخيرات وبين القاصر الذي يسعى ليله ونهاره لإسداء الخدمة بمقدار طاقته ونحن معك نذرف الدموع على الواقع المرير ولم نكف عن تقديم النصح والمشورة لمن يسمع منا. اللهم انا نشكو اليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله وغيبة ولينا وكثرة عدونا وقلة عددنا وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا، فأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ورحمة منك تجللنها، وعافية منك تلبسناها، يا أرحم الراحمين، نتوقع منك وأمثالك الدعاء للمظلومين في العراق ولي ولإخوتي المراجع الكرام، بالتوفيق والتسديد، والسلام.