السؤال:لماذا العرب مهمشين في الاهواز ومظلومين من العصبية الفارسية ونحن ندعي بأن الامام الحسين ناصر المظلومين بينما العرب مهضومين حقوقهم وفي الدول الاجنبية غير الاسلامية يأخذ حقه هل هذا من الشريعة الاسلامية أم تعصبات؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب على كل مسلم أن يتجنب العصبية، والانحياز الغير المشروع، وما ذكرت ببعض مناطق ايران (ان كان صحيحا) فينبغي لأهل الحل والعقد الانتباه إلى ذلك، وينبغي أن تعلم يا بني ان المشكلة ليست في ايران _ان كانت_ بل هي معضلة توجد في كثير من البلاد الاسلامية العربية وغيرها. هل ترى ان الشيعة مرتاحون في جميع البلاد العربية، أليسوا في ضيق شديد، ومنع حاسم عن أداء شعائرهم، أوليس يتهمون بالشرك أو الكفر بدون دليل شرعي، ألا يتهمون ببعض البلاد العربية بأنهم عبدة القبور، وأتحدى من يتمكن من إثبات جواز عبادة القبر من علماء الشيعة، قديما او حديثا، وان كان التقبيل للضريح او القبر شركا فقبلة احترام الوالدين وقبلة الحجر الاسود شرك أيضاً، وليس الشرك في الفروع انما تكون معصية فيها ان حصلت، والشرك يتعلق بالعقائد، ما أجهل هؤلاء دعاة الاسلام والعروبة، لا يميزون بين الفروع وأصول العقائد. والله الهادي.

السؤال:نود الاستفسار حول سكوتكم على اداء حكومة المالكي التي سلبت قوت الشعب المسكين وبددت الاموال على مصالحهم الشخصية لماذا لم يصدر أي من العلماء فتوى كالتي أصدروها قبل الانتخابات؟ فهذا الشعب المغلوب على أمره متحير على هذا السكوت؟

الجواب:بسمه سبحانه: كأنك لا تدري يا أخي ما فعلناه ونفعله من النصيحة والعتاب لكل مقصر في الاداء، واعلم يا أخي ان أهل المناصب في الحكومة اليوم بين قاصر ومقصر يستند إلى أحزاب ارهابية او المحتل او كليهما، وهذا القسم هو البلاء المبرم، واما القسم الاول _قاصر_ فهو يفعل ما بوسعه وليس يألو جهدا في أداء وظيفته وأما ما تتصور من اننا ساندنا لحكومة في أوائل الانتخابات فكأنك غير مطلع على مجريات الامور وكأنك لم تواكب الاحداث واعلم يا أخي انه كان هناك مخطط جهنمي يقصد به اعادة الحزب المنحل إلى السلطة وربما نفس صدام، فلو حدث ذلك لكنّا نقول (ألف رحمة على أحداث 91) فهل ترى ان أحداً من المراجع الاربعة استفاد من الانتخابات؟ قد تمكن المراجع من إفشال ذلك المخطط الجهنمي وأصبحت أزمة الامور في الانتخابات بيد الشعب تنتخب من تشاء (أنت) وتهمل من تشاء. فهذا هو الذي جعلته مصدر العتاب وهذا عنوان المصائب التي لا تريد الاطلاع عليها. والسلام.

السؤال:كل بيان تصدرونه نسمعه بالإذاعات هل هو بعلم المراجع الاربعة؟

الجواب:بسمه سبحانه: التنسيق في الامور المهمة قائم بين المراجع والحمد لله. والسلام.

السؤال:هل تشجعون للانتماء إلى المجلس الاعلى علما ان بعض معتمدي المراجع لا يشجعون على ذلك والبعض يحرم ويعده من الاحزاب؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا تظلم أحدا ولا تضر وطنك الاسلامي العراق ولا تخرج عن دينك واصنع ما شئت والسلام.

السؤال:ما هو موقفكم من تنظيمات اللجان الشعبية لمنظمة بدر وهي لإسناد الحكومة والدفاع عن المستضعفين من أبناء الشعب العراقي خلال الاوضاع الراهنة؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كنت مقتنعا انها تدافع عن المستضعفين فالحمد لله رب العالمين. والسلام.

السؤال:بعد سقوط النظام البائد قامت سلطات الاحزاب الكردية المسيطرة على خانقين بتغيير لغة التدريس في أغلب المدارس الابتدائية الموجودة في خانقين (وعددها يقارب 64 مدرسة ابتدائية في مركز وضواحي خانقين) والابقاء على ثلاثة مدراس عربية فقط وفي هذه السنة قامت مديرية تربية خانقين وبتوجيه مباشر من وزير تربية اقليم كردستان بتشكيل لجنة خاصة لمعالجة مشلكة الدراسة العربية (على حد تعبيرهم)، وهذه اللجنة تعمل بتدخل واشراف مباشر من قبل ملا بختيار (عضو المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكردستاني، ونسيب جلال الطالباني وممثل اقليم كردستان في خانقين) الذي صرح بأن المدارس العربية الثلاث الموجودة في خانقين هي (غدد سرطانية يجب استئصالها) وانهم قد أعطوا أنهارا من الدماء في سبيل اعادة خانقين إلى كردستان ولا يمكن ان تبقى هكذا مدارس في خانقين وان هذه المدارس الثلاث همّ على قلبه، وقد وجه سابقا ملا بختيار كافة مدراء المدارس في خانقين في اجتماع خاص معهم قبل حوالي شهر بعدم اطاعة الأوامر والتعليمات (بضمنها اوامر رفع العلم العراقي على بنايات المدارس) الصادرة من ديالى، وفي حالة فصلهم نظرا لعدم تطبيق هكذا اوامر فانه يتكفل بدفع راتبهم من ميزانية الاقليم. واللجنة الآنفة الذكر برئاسة المشرف الابتدائي الاول: كمال... (عضو فرقة سابقا في حزب البعث المنحل)، رئيسا للجنة، وعضوية كل من: حسن محمد خسرو (ممثل نقابة معلمي كردستان، المشرف التربوي: أكرم ياور، المشرف التربوي: عدنان مراد حسين، مدرس اللغة الكردية: علي عباس قهرمان، المدرس عدنان الكاكيي (يتهجم على المراجعين بألفاظ غير لائقة وهو يرتدي للزي الكردي مدعيا بان اللجنة مسؤولة عن نشر روح القومية الكردية في خانقين باعتبارها منطقة كردستانية!!!)، بالاضافة إلى اربعة اعضاء آخرين. ان أي راغب في تسجيل أبناءهم في المدارس العربية لابد من ان يستحصل موافقة اللجنة الآنفة الذكر، حيث تطلع على لقب العائلة المثبت في هوية الاحوال المدنية، ولا يمكن استحصال موافقة اللجنة الا اذا كانت العائلة عربية حيث لا تستلم اللجنة معاملات العوائل الكردية نهائيا بالرغم من مطالبة بعضهم بكتاب رفض رسمي لطلبهم، كما ان على الراغب بالتسجيل في المدارس العربية ان يسمع الاهانات والتهديدات بانه من ازلام النظام السابق وبأنه شوفيني! وبأنه لا يملك روح القومية الكردية ويريد تعريب المنطقة من جديد، رغم ان الكثير من المراجعين هددوا بعدم تسجيل أبناءهم في المدارس الكردية حتى لو اقتضى الامر إلى تركهم بدون تسجيل. نرجو منكم انقاذ أبناءكم من أهالي خانقين من هذه المحنة.

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان هذا الذي ذكرت _ان صح_ فهو نتيجة عمل الحزب المنحل كردة فعل على عمله وقد نشر روح الكراهية بين أبناء الوطن الواحد ولم يحفظ الوطن بل تركه في ايدي المحتل نعاني منه ما نعاني ونحن بدورنا نمارس النصيحة لكل العراقيين على حد سواء بالالتزام بروح الأخوة الوطنية التي هي أوسع من عناوين القومية الضيقة نرجو الله ان يوفقكم لذلك والسلام.

السؤال:المشروع الأمريكي في المنطقة هو بث الفرقة والحرب الطائفية بين الشيعة والسنة بماذا تنصحونا في هذا الشأن؟

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي لكل مؤمن التيقظ والحذر من مخططات اعداء الاسلام سواء كان في زي الاسلام او غيره والالتفاف حول المراجع والتعاون مع المخلصين والله الهادي.

السؤال:لماذا لا يخرج احد المراجع ويتكلم عن الوحدة الاسلامية بين السنة والشيعة والله لو تكلم ترى المدافعين عنهم من السنة اكثر من الشيعة ولا اعتقد أنَّ المراجع افضل من الرسول او الامام علي الذي يتحدث للناس وما هو سر السكوت والدماء تسيل ايرضيكم سيل الدماء ولو بكلمة منكم وفي احدى الفضائيات هذا فكرنا وهذا مذهبنا ردا على علماء التكفير واغتنموا الفرصة؟

الجواب:بسمه سبحانه: كأنك تعيش في ظلمة الغفلة الدامسة ولا تدري ما فعل المراجع لحد الآن فماذا تفعل الشمس ان كنت تعيش في غرفة مظلمة والله الهادي.

السؤال:يظهر حالياً بان القيادة الاسلامية المتصدية اليوم للوضع السياسي العراقي هي قيادة المرجع الديني السيد السيستاني (حفظه الله وابقاه) ولكن يحدث ان تختلف رؤاه مع رأي مرجع آخر يرى نفسه أعلم أو أقدر –مثلاً– من سماحة السيد السيستاني (دام ظله) فهل يجوز له ان يبدي رأيه المخالف؟

الجواب:بسمه سبحانه: الظروف الحالية تقتضي بل في عموم الحالات ان تكون الاختلافات السياسية والاختلاف في رؤيا الواقع وكيفية معالجة الواقع ضمن اطار القيادة وحصول الاختلاف وتضارب في وجهات النظر امر طبيعي وبالتفاهم والتشاور وبالتنسيق بين المتصدين يبرز ما يكون خالياً عن الاشكالات وبعيداً عن السلبيات والاخلاص الذي هو دائماً شعار ودثار المراجع العظام حفظ الله الباقين و رحم الله الماضين فيه الخير والصلاح للأمّة ولا تلتفت الى ما يثيره بعض المشاغبين من أعداء العراق وأعداء المرجعية من دعوى التهافت بين آراء المراجع فان ما يفعل أولئك بدافع الحقد على الاسلام والعراق الجريح والعلماء منزهون عن ما لا يليق بشأنهم ان شاء الله ووظيفة الصالحين هداية المشاغبين و مثيري الفتن ان امكن والا وجب على المخلصين الاعراض عن المتمردين على الاسلام والعراق كما هو ديدن العلماء امتثالاً لقوله تعالى (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) والسلام.