السؤال:اذا كان هناك شخص اصيب بالجنون الادواري فهل يمكن استغابته مع عدم العلم بانه في الفترة التي استغيب بها لا يعلم انه في حال الجنون او العقل؟

الجواب:بسمه سبحانه: يحرم غيبة المؤمن عاقلا كان ام مجنونا والله العالم.

السؤال:هل يجوز استغابة الطفل والمجنون ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان مؤمنا شيعيا فلا يجوز والله العالم.

السؤال:هل ان الغيبة من الكبائر وما هي الكبيرة؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم الغيبة من الكبائر والكبيرة كل معصية توعد الله سبحانه عليها العقوبة في الدنيا او الاخرة او نص عليها انها كبيرة وقد ورد في الغيبة من العقوبة ما يوازي عقوبة الزنا وفيها هتك واهانة واستهانة للمغتاب وهو من اكبر الجرائم وابشع انواع الظلم على العباد والله العالم.

السؤال:اذا قمت باستغابة شخص وتوفي هذا الشخص او انه يسكن في مكان بعيد بحيث لا أستطيع طلب ابراء الذمة من ذلك الشخص فكيف الحل؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليك السعي في الاتصال بالرجل المغتاب بصدق لتتحلل منه وان عجزت فعليك ان تفعل بعض الحسنات المستحبة وتعدها ليوم القيامة حينما يواجهك فتعرض عليه ما فعلت من الحسنات بدل تنازله عن حقه عليك والجريمة التي ارتكبتها اتجاهه وتبقى محاولة الوصول اليه مستمرة ما دمتما حيين والله العالم.

السؤال:متى تتحقق الغيبة وهل تشمل الكلام (الأفعال السيئة) حول شخص لا يعرفه الشخص الآخر؟

الجواب:بسمه سبحانه: الغيبة هو ان يذكر احد في غيبته بما يوجب الانتقاص منه وهي محرمة في حق المؤمن ما لم يكن المقصود التظلم أو الاستشارة أو توجيه أحد لنصيحة من اغتبته, والله العالم.

السؤال:ما هي الغيبة وكيف تحل الغيبة؟

الجواب:بسمه سبحانه: الغيبة: هو ذكر الغير بسوء مع عدم حضور من اغتيب في مجلس الغيبة وهي محرمة ومن الكبائر وحرمتها مختصة بما إذا كان من اغتيب مؤمنا اثني عشريا ويكون ذلك العيب مستورا لا يعلمه المخاطب وتحل الغيبة لغير المؤمن وكذلك تحل للمبتدع وكذلك إذا كانت هناك ضرورة شرعية لازمة مثل النصيحة ومثل التحذير من وقوع احد في شرك احد وكذلك ما يرتكبه الرجاليون في بيان قبائح الرواة للاحاديث والروايات, والله العالم.

السؤال:هل يجوز غيبة الشخص غير الملتزم دينيا ويستمع للغناء وزوجته سافرة؟

الجواب:بسمه سبحانه: تجوز غيبة المتجاهر بالفسق في موضع التجاهر , والله العالم.

السؤال:إذا قلت احد أولاد فلان بخيل فهل هذا يحرم من جهة أنها غيبة أم إهانة وانتقاص؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني إن الغيبة المحرمة تتضمن الإهانة والانتقاص والظلم والتعدي والتجاوز على المؤمن والله العالم.

السؤال:كيف يمكن ان نفرق بين الغيبة المحرمة في الدين الإسلامي وبين النقد البناء الذي لابد منه في إصلاح الفرد والمجتمع مع ما فيه من بيان أوجه النقص والقصور والتي قد تكون غير واضحة لكثير من الناس؟

الجواب:بسمه سبحانه: بإمكان الناقد تجنب ذكر أسماء الأشخاص وتجنب ما يعنيهم لدى المستمعين كل ذلك إن أمكن وإن لم يمكن فاعلم يا بني الإصلاح للفرد ومن ثم للمجتمع ومنعهما من الانحراف الديني داخل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإذا توقفت هاتان الوظيفتان على ذكر عيب لشخص ولم يمكن القيام بهما بدونه فلا حرج حينئذ شرعا إن فعل، والله العالم.

السؤال:ما حكم شخص يتحدث إلى آخر فيقول له: ما تقول في شخص يفعل كذا وكذا من المحرمات والقبائح؟ وليس في ذهن المتحدث شخص بعينه بينما المتحدث إليه يعلم أن المستمع إليه يتبادر في ذهنه شخص بعينه من مجموعة القرائن مما يتسبب في تشويه صورة إنسان بريء, ويقول المتحدث في نفسه: أنا قلت (في شخص) ولم أحدد فما رأيكم وهل هذه تورية؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا علم المتكلم أو اطمئن أن كلامه يقتضي تشويه سمعة شخص مؤمن بريء فهذا الكلام لا يجوز لأن فيه إهانة للمؤمن وحطاً من كرامته التي يجب ملاحظتها علينا جميعا. والله العالم.