السؤال:نحن لدينا معمل ثلج ننتج ألواحاً من الثلج ونبيعها للشركات التي تنتج الخمر فما وضعنا الشرعي مع العلم ان هذه الشركات تنتج المشروبات الغازية المباحة والتي لا يوجد بها حرمة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا باس بذلك والله العالم.

السؤال:هناك الادوية المصنوعة للسعال وهي من المشروبات إلا انها مشتملة على مادة الكحول بنسب متفاوتة هل هناك اشكال في تناول هذه الادوية ؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا كانت هناك حاجة للعلاج ولا بديل للدواء جاز ذلك والله العالم.

السؤال:هل يعتبر في حلية السمك احراز شرط ان له فلس أم يكفي الشك فتجري اصالة الحلية ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يحل من السمك إلا ما احرز انه ذو فلس والله العالم.

السؤال:يذكر في الرسالة العملية ان ماء الشعير إذا غلى ونش فهو من الفقاع الحرام فهل يكفي في الحرمة الغليان والنشيش أم لا يحرم إلا إذا اضيف إليه مادة الكحول ؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا ثبت انه مسكر فقد حرم والله العالم.

السؤال:يوجد في بلادنا منتوجات من بلاد اسلامية كتب عليها ماء شعير خال من الكحول فهل يجوز الاعتماد على ما كتب والحكم بحليتها لكونها من بلاد اسلامية علما ان ضابطة الفقاع عندهم قد تختلف عما عندنا كما ان هناك شركات اجنبية ومحلية تنتج الفقاع المحرم وفي نفس الوقت تنتج ماء الشعير الخالي من الكحول حسب ما كتب عليها ولا نعلم هل تنتجه بنفس الآلات التي تنتج بها الفقاع أم لا فما حكم شربها؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان كثيره أو قليله مسكرا فهي محرمة ونجسة وان خلا من الاسكار ولو شرب منه كثيرا فهو مباح والله العالم.

السؤال:ورد في المسألة رقم 18 من كتاب الاطعمة والاشربة من غير الحيوان حرمة الفقاع إذا صار فيه نشيش وغليان وان لم يسكر هل يعني هذا ان مجرد الغليان والنشيش في ماء الشعير يجعله فقاعا حراما؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان كثيره أو قليله مسكرا فهي محرمة ونجسة وان خلا من الاسكار ولو شرب منه كثيرا فهو مباح . ولم تذكر يا بني مصدر العبارة التي ذكرتها حتى نتمكن من تفسيرها بعد المراجعة والله العالم.

السؤال:انا اقطن في المملكة العربية السعودية (بلد مسلم) ويكثر وجود الدجاج واللحم (غنم بقر) المستورد من بلاد المسلمين وغير المسلمين يشاع استعمال اللحم المستورد بكثرة لرخصه سؤالي يتضمن ثلاث فقرات أ/ انا اشتري اللحم والدجاج من اماكن تبيع اللحوم الطازجة والمحلية فقط اصحابها وموظفوها من المسلمين هذه المحلات تضع اعلانات في محلاتها بانها لا تتعامل باللحوم المستوردة وجميع لحومها محلية مذبوحة في السعودية لكي يزيد اطمئناننا أسأل الموظف فيؤكد لي بان جميع اللحوم محلية هذا كل ما لدي من التاكد من حلية ذكاة اللحم فهل هذا يكفي أم كون اللحوم المستوردة رخيصة جدا وشائعة جدا في هذه البلاد فيجب ان ابني بان البائع قد يعمد إلى الغش ويبيع ما لا يقول ويجب علي التاكد من حلية اللحوم إذا يجب علي التاكد من حلية اللحوم فكيف اقوم بذلك بعض الاشخاص من المؤمنين الملتزمين ولكن ليسوا بعلماء ولا طلاب علم يقولون قد يكون تناول اللحوم يجوز شرعا ولكن يوجد فيها بعض الشبهات والافضل الابتعاد عن الشبهات على حد قول احد الائمة عليهم السلام في الشبهات عتاب والافضل ان اتيقن شديد اليقين من حلية اللحوم ولا يكفي سؤال البائع فما رأيكم بهذا هل يوجد فرق إذا كان البائع من شيعة أهل البيت أم لم يكن ب/ عطفا على ما قلته سابقا عندما نذهب إلى المطاعم فاننا نسال الموظف عن مصدر اللحوم فيجيب الموظف بالمحلية فهل هذا يكفي أم يجب التاكد كالدخول إلى المطبخ مثلا ولكي ابتعد عن الشبهات فماذا يكون الحل اعاود التذكير برخص اللحوم المستوردة، ج/ عطفا على ما قلته سابقا عندما نذهب إلى احدى بيوت المسلمين ( ياتون الصلاة يصومون رمضان ويؤتون الحج ) ولا ادري من اين يشتري اللحم فهل يجب علي سؤاله؟ هل يجب علي عدم السؤال هل الافضل السؤال لكي اتجنب الشبهات هل يوجد فرق إذا كان المسلم من شيعة أهل البيت أم لم يكن ؟

الجواب:بسمه سبحانه: جميع ما ذكرت من سؤال صاحب المحل أو صاحب المطعم أو صاحب الدار او الكتابة على اكياس اللحوم بانه مذبوح على الطريقة الاسلامية لا ينفع في جواز اكل اللحم ما لم يورث ذلك اطمئنانا نفسيا أو علما بكونه مذبوحا على الطريقة الاسلامية الشيعية الاثنى عشرية. نعم ان علمت ان الذابح شيعي اثنى عشري فكل بلا سؤال هنيئا مريئا . والله العالم.

السؤال:هل صحيح ان المرجع السيد البروجردي يحلل اكل الارنب؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا اعلم ذلك عنه (قد) ولا عن غيره من مراجع الشيعة العظام والله الهادي.

السؤال:من المعلوم ان اكل لحم الارنب حرام عند مراجعنا الشيعة العظام ومن هذا المنطلق نسأل ما هي علة الحرمة؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني انه لا ينبغي لك ان تسأل عن العلة هل جربت يوما ان تسأل الطبيب عن سبب اعطائه الدواء المعين دون غيره هل تعلم لماذا صلاة المغرب ثلاث ركعات أو الصبح ركعتان عليك يا بني ان تمتثل اوامر الشريعة والعلل الحقيقية علمها عند الله سبحانه نعم قد وردت بعض الحكم في بعض الروايات ولكنها مع ضعف السند لا تعدو كونها حكمة والله العالم وهو الهادي.

السؤال:هل يجوز اكل لحم الارنب بحسب رأيكم الشريف؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز والله العالم .