السؤال:هل يجوز العقد المنقطع على الكتابية مع العلم إني متزوج من مسلمة؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز العقد المنقطع مع الكتابية وان كانت لديك زوجة مسلمة بالعقد الدائم او المنقطع , والله العالم .

السؤال:بنت بكر عرضت نفسها في الانترنيت لغرض الزواج وهي شيعية المذهب, هل استطيع ان اعقد زواج مؤقت عليها بدون إذن والدها مع العلم انه لا يكون بيننا لقاء إنما فقط محادثة عن طريق الانترنيت بحيث يكون التفاهم بيننا أفضل وهل يجوز العقد بالكتابة عن طريق الانترنيت ويكون مهرها الصلاة على محمد وال محمد؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز العقد على البنت الباكر بدون إذن وليها إذا لم يقصد منه اللمس والوطئ ولا يصح العقد بالكتابة لابد من صوت مسموع من الطرفين ويجوز جعل الصلاة على محمد وال محمد مهراً بشرط ان يجعل ثوابها للمرأة التي تريد ان تعقد عليها, والله العالم.

السؤال:سؤالي حول زواج المتعة هل فعلاً هو حلال وبرأيكم الكريم إذا أتاني شخص وقال لي أريد ان أتزوج أختك زواج متعة ما هو برأيكم سيكون ردي له ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ينبغي ان يكون ردك مثلما لو خطب احد أختك بالزواج الدائم والله الهادي.

السؤال:أنا بكر 25 سنة تزوجت زواج متعة لكي يكون الكلام بيني وبين الولد حلال لكن من دون علم احد من أهلي هل هذا الزواج باطل ولكن كما قلت فقط من اجل الكلام وليس شيء آخر والآن رجل آخر طلبني للزواج من أبي هل يجوز ان أتزوج الشاب الآخر زواج دائم , الشاب الأول اختفى ومدة الزواج لم تنته ولكن هل كان الزواج المؤقت صحيحا لأنه كان من دون علم أبي وانا بكر ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان الزواج المنقطع بالعقد كان صحيحاً فلا يجوز لك الزواج بالثاني قبل انتهاء المدة فإذا انتهت تزوجي بمن تشائين , والله العالم .

السؤال:فتاة باكر (أبوها وجدها ) متوفين تزوجت زواج مؤقت من دون إدخال لأنها باكر وقيل عنها أنها غير ملتزمة الالتزام الكامل والمقبول فهل تعد من المشهورات بالزنا بالرغم أنها باكر فهل يحرم الزواج منها بالزواج المؤقت لاتصافها بتلك الصفة ؟ وما هي الضوابط الشرعية كي تعد المرأة من المشهورات بالزنا .

الجواب:بسمه سبحانه : البنت الباكر العاقلة والواعية بموت أبيها وجدها (أبو أبوها ) تملك نفسها تتزوج بمن تشاء دائماً او منقطعاً فان فعلت لم تكن زانية او عاهرة والمشهورة بالزنا هي التي ترتكب الفاحشة وقد اشتهرت بها وعرف الناس أنها تمارس هذا العمل الإجرامي , والله العالم .

السؤال:أنا فتاة ابلغ من العمر 30 عاماً واعمل موظفة ومستقلة عن أهلي استقلالاً مالياً تاماً واسكن لوحدي مع عمتي ولم يسبق لي الزواج، عرض علي احد الشباب المجاهدين في منظمة بدر الزواج المؤقت علماً انه متزوج ولديه طفلان من زواجه ألدائمي لكن زوجته في مكان آخر ولا يراهم الا في الشهر مرة فهل يجوز لنا الزواج المؤقت علماً إننا نحب بعضنا حباً شديداً ولم ولن نفعل ما يغضب الله سبحانه وتعالى وليس بيننا الآن سوى السلام لأننا نخشى حدود الله أرجو من عطف سماحتكم سرعة الإجابة .

الجواب:بسمه سبحانه : إذا كنت باكراً وأردت أنت والزوج المقترح بالزواج الممارسة الجنسية التامة بفض البكارة او من الدبر فلابد من اخذ رضا والدك أو جدك ان كانا حيين وان كانا ميتين فيجوز بدون الحاجة الى الرضا او الإجازة الى رضا غيركما وأما إذا أردتما تحليل الكلام او المحادثة واللمسات العابرة غير الوطىء من أي السبيلين فلا يحتاج الزواج حينئذ الى رضا الأب او الجد , والله العالم .

السؤال:هل يجوز عقد زواج منقطع مع أخت الزوجة ؟ وما هي شروطه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز ما دامت أختها في زوجتيك , والله العالم .

السؤال:زوجتي معي وأريد ان اعمل عقد متعة مع أخت زوجتي وهي مطلقة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز , والله العالم .

السؤال:ما هي الشروط المطلوبة في الزواج المنقطع في الدين الإسلامي , هل يجوز الزواج بدون علم أهل البنت وهل يكون الزواج بدون قيد نكاح رسمي مجرد ان يكون عقدا بالكلام بين الطرفين وهل يجب عليه ان يكسيها بالذهب مثل الزواج الدائم وهل يجب عليه ان يأخذ لها غرفة نوم بأثاثها كاملة وهل يحق لها ان ترث منه إذا توفي وما زالت على ذمته ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يصح العقد المنقطع مع كل امرأة يصح معها العقد الدائم ويكفي في العقد الصيغة المذكورة في رسالتنا العملية ( الدين القيم) ويجب الاهتمام بجوانب الشرف ولا يصح فض بكارة البنت بالدائم او المنقطع الا بأذن أبيها او جدّها ولا ترثك ولا ترثها بالعقد المنقطع وأما المهر فما اتفقتم عليه , والله العالم .

السؤال:لي صديق برر فعل عمر باعتبار متعة النساء حرام بقوله أنها حاجة وقتية وان أراء العلماء الكرام الحاليين للسنة والشيعة أوقفوا زواج المتعة مع الجواري : 1- سؤالي هو ما إذا كان مسموحا به تحت أي شرط تغيير الحلال الموضوع من قبل الله الى حرام ؟ 2- لماذا امتلاك الجواري توقف من قبل علمائنا ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : المتعة حللها كتاب الله العزيز ولم يحرمها الشرع المقدس فهي محللة الى يوم القيامة ولكن كما للعقد الدائم شروط كذلك للعقد المنقطع شروط لمعرفتها ارجع الى رسالتنا العملية , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : لم يتوقف من العلماء وإنما توقف لأجل الظروف الخارجية التي لا تأثير لها بالحكم الشرعي , والله الموفق .