السؤال:هل يجوز الزواج من من زالت بكارتها من اغتصاب بدون اذن الولي يعني هل تلحق بالباكر ام بالثيب في هذا الامر ؟

الجواب:بسمه سبحانه : هي في حكم الثيب , والله العالم .

السؤال:ارجو بياناً كاملاً حول رأيكم بوطيء المرأة من الدبر ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز وطئ الزوجة من الدبر برضاها على كراهة , والله العالم

السؤال:هل يمكن للرجل ان يشترط على المرأة المراد الزواج منها ان لا توارث بينهم وان لا ينفق عليها ويقول لها ممكن ان نغير الشرط مستقبلاً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز هذا الشرط في العقد الدائم ويجوز في العقد المنقطع , والله العالم .

السؤال:تقدم شخص للزواج من فتاة فوافق اهلها لأنه من اقاربها وتم تحديد موعد لعقد القران والزواج وانقضى هذا الموعد ولم يتم أي شيء وخلال هذه الفترة لم يرسل أي مهر وكذلك فان هذه الفتاة قد اكتشفت فيه الكثير من الامور التي تدل على عدم التزام ديني واخلاقي فرفضت ودون اعلامه صراحة بذلك الرفض ثم بعد مدة تقدم شخص اخر للزواج من هذه الفتاة فوافق اهلها وكذلك هي وتم عقد الزواج شرعاً وقانوناً ولكن قبل الدخول واجراء مراسيم الزفاف بعث الشخص الاول الى الزوج (نهوة )بان هذه الفتاة هي له وانه قد تعدى على حقه : 1- هل ان مجرد كلام هذا الشخص مع اهل الفتاة يعتبر خطبة ؟ وهل تعتبر الخطبة عقد زواج شرعي ؟ 2- هل هنالك أي اثم على الرجل الثاني الزوج حيث انه تأكد ان الفتاة واهلها رافضين لهذا الشخص؟ 3- هل يجوز لهذا الشخص النهي عن هذا الزواج ؟ وهل يجوز اعطاءه مقابل مادي مقابل السكوت وعدم اثارة المشاكل ؟ 4- في حالة تعذر حل لهذه المشكلة هل يجوز ايصال المسألة الى الاجهزة القضائية والامنية لإيقاف هذا الشخص عند حده ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : الخطبة اذا تمت هي وعد من الطرفين البنت وأهلها وفاعله.وأهله ولا يعتبر هذا عقداً ما لم يحدث العقد بإجراء صيغة النكاح بشرائطها , نعم اعطاء الوعد لشخص ثاني قبل فسخ الخطبة مع الاول بدون مسوغ شرعي عمل غير حسن , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : ان كان الثاني قد احرز الرفض من الفتاة واهها فلا اثم عليه , والله العالم . 3- بسمه سبحانه : ان اتفق الخاطب الاول مع الزوج الثاني على حل المشكلة حلاً ودياً كان هو الصحيح والملائم لنصائح اهل البيت (ع) والله الهادي . 4- بسمه سبحانه : يجب تقديم الحكم الشرعي امام الحاكم الشرعي على كل شيء وان لم يمكن ذلك وتوقف اطفاء الفتنة على رفع الامر الى القضاء جاز ذلك , والله العالم

السؤال:هنالك فتاة باكر تبلغ من العمر25 سنة قامت بعلاقة مع رجل اجنبي وكانت في بداية الامر اتصالات هاتفية وبعدها تطور الامر الى الوصول الى دارها وذلك حسب قولها وبعد التحري والفحوصات وجدت بانها لا تزال باكراً وان رأي العشيرة هو قتلها والقضاء عليها , فما هو رأي سماحتكم ؟

الجواب:بسمه سبحانه: مجرد ما جاء في السؤال لا يقتضي ان الفتاة عاصية او مجرمة اذ يحتمل ان يكون ما حدث بينها وبين الاجنبي بالعقد, وعلى تقدير ان يكون ما حدث بدون عقد فليست عقوبة ما فعلته القتل فالنتيجة لا يجوز لأحد ان يضربها او يقتلها فان فعل احد شيئا من ذلك فهو المجرم شرعاً, والله العالم. الى هنا

السؤال:سبق وان تم عقد قران ابنتي (خطر ) وكان عمرها ست سنوات والان عمرها ست عشرة سنة ومجرد عقد فقط واني والدها كنت حاضراً في مجلس العقد واني لقنت ابنتي وقلت لها قولي (نعم) فقالت نعم وهي لا تفهم معناه ولا الزواج ولا العقد , والان عندما كبرت ابنتي وصار عمرها 16 سنة وهي لا زالت في داري ولم يتم الزواج ولا الدخول وكلما يثار الحديث حول الموضوع ترفض ذلك ولا تقبل, فما هو الحل علماً ان هذا الرجل المشار اليه متزوج من عمة هذه البنت (خطر).

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم تلاحظ مصلحة البنت القاصرة وتحت العقد فهي بالخيار بعد البلوغ فان امضت العقد ترتب عليه مفعوله وان لم ترض به بطل العقد بفسخها له وكذلك يبطل العقد ان رفضت عمتها التي هي زوجة الزوج المقترح للبنت , والله العالم .

السؤال:انا بنت بكر 25 سنة تزوجت زواج متعة لكي يكون الكلام بيني وبين الولد حلالا لكن هل هذا الزواج باطل ولكن الشاب الاول اختفى و مدة الزواج لن تنتهي كما قلت فقط من اجل الكلام وليس شيء اخر من دون علم احد من اهلي والان رجل اخر طلبني للزواج من ابي , هل يجوز ان اتزوج؟

الجواب:بسمه سبحانه : بما ان الزواج المنقطع بالعقد كان صحيحاً فلا يجوز لك الزواج بالثاني قبل انتهاء المدة فاذا انتهت فانت حرة تزوجي بمن تشائين, والله العالم.

السؤال:ماهي عدة المطلقة من زواج دائم وهل يجوز جعل المدة45 يوماً كما هو الحال في عدة المتعة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : العدة هي ثلاثة قروء كما قررنا في رسالتنا العملية لا تنقص ولا تزيد , والله العالم .

السؤال:اما بعد اود ان اسأل سماحتكم عن ما اذا اراد رجل الزواج من امرأة قد زنى بها وهي ذات بعل قبل ان تطلق علماً انه لم يكن يعرف ما يترتب على ذلك من عواقب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قد حرمت عليه مؤبداً ,والله العالم

السؤال:انا متزوج تقريباً 13 عام ولم ارزق طفلاً وبعد مراجعتي للأطباء بان لي ان زوجتي عقيم وانا اصبت بضعف جنسي وقال لي الدكتور الخطوات التالية وارجو من سماحتكم افادتي بذلك : 1- عملية اخذ الحيوان المنوي من عضوي الذكري 2- اخذ بويضة من امرأة ثانية ( زوجة ثانية او المتعة ) 3- لقاح خارجي (طفل الأنابيب) 4- زرع النطفة في زوجتي العقيم وبذلك تصبح زوجتي العقيم حامل وفي حالة الحلية , الطفل من هي امه الحقيقية وما حقه على صاحبة البويضة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب ان تتم العملية المذكورة ضمن الحدود الشرعية والام هي صاحبة البويضة وليست التي احتضنت البويضة الملقحة , والله العالم .