السؤال:لدي حلم مزعج يأتيني بعض الوقت انه يقلقني ويعذبني ارجوكم سامحني عليه , الحمد لله الان اصلي دون انقطاع واصوم منذ سن 15 , الحلم هو اني ارى نفسي امارس اللواط في المنام لا سمح الله , ارجوكم المساعدة ماذا علي ان افعل كي لا ارى هذا الحلم .

الجواب:بسمه سبحانه : استعذ بالله من الشيطان الرجيم واستعن به تعالى وان استطعت ان تقرأ مائة آية من القران من أي موضع قبل المنام فافعل لعل الله ينفعك بها , والله الهادي .

السؤال:امرأة دخل زوجها السجن ومحكوم مؤبدا طلبت الزوجة من زوجها الطلاق لكن الزوج رفض ان يطلقها مما اضطرت المرأة الى الزنا لكي تنفق على اطفالها لذلك تعرف عليها شاب ومنعها من الزنا واخذ ينفق عليها مدة من الزمن وفي يوم من الايام اغواه الشيطان فزنا بتلك المرأة بعد تسعة سنوات من دخول زوجها السجن وبعد مدة توفى زوجها فتزوجها ذلك الشاب الذي زنا بها وانجبت له خمسة اطفال فما حكمي باعتباري الزوج وما هو مصير الاطفال , علما اني اذا تركتها سوف ترجع الى الزنا لعدم وجود منفق عليها .

الجواب:بسمه سبحانه : المرأة محرمة عليك مؤبداً وان كنت جاهلاً بالحكم فالأولاد اولادك واولادها شرعيين ويمكنك ان تنفق عليها كما ربما تضطر بالإنفاق على امك واختك وتزوج بامرأة غيرها ان شئت , والله الموفق .

السؤال:هناك شاب مؤمن ويروم الزواج من امرأة مطلقة ولكنها سنية وبلحاظ كونها اعتدت عدة المطلقة ولكنها كانت تخرج للأسواق وتقدم هذا الشاب لخطبتها فأرجو بيان تكليف هذا الشاب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت قد مضت مدة العدة فيجوز الزواج منها , والله العالم .

السؤال:العدة للمطلقة اذا كانت مفارقة لزوجها اكثر من اربع سنوات فما لزوم العدة خاصة انها لمعرفة الحمل واثبات النسب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ليست العلة في العدة ما ذكرت انما هو حكم تعبدي يجب الالتزام به على كل مسلم ولا يحق لك ان تقترح من نفسك علل الاحكام واسبابها ,والله الهادي

السؤال:ايهما اوجب طاعة واشد اتباعاً على المرأة رأي زوجها ام رأي أبيها في مورد الخلاف – ضمن الحدود الشرعية – اذا كانا متكافئين بالخلق والدين ؟

الجواب:بسمه سبحانه : المرأة يجب عليها ان تطيع زوجها في الحدود الشرعية واذا تعارض الاب والزوج فحق الزوج مقدم على حق الوالد , والله العالم .

السؤال:من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب , وانا في هذه الرسالة اريد من سماحتكم الموقر اعانتي على هذه المشكلة التي اشابت رأسي وكسرت ظهري حيث يوجد لدي بنات قد كبرن ولا زلن عزاب والعمر يمضي سريعاً وهن يكبرن وانا اتحسر عليهن كلما رأيتهن على هذا الحال العسير وعندما ارسلت اخاً لهن لكي يرى في هذه المشكلة قال له احد الشيوخ بانهن مسحورات ومحيرات واكثرهن الوسطى وانا طبعاً بحكم مذهبي الشيعي ومرجعيتي الذي يحرم السحر لم الجأ الى السحرة , فهل يجوز لي ان اذهب الى هذا الطريق واذا كان حراما فماذا افعل بهذه المشكلة ؟ وقد سألت احدى جيراني ان تسأل شيخاً كيف يمكن ابطال السحر فقالت لي ان اقرأ عليهن سورة البقرة ثلاث مرات وهن نائمات ففعلت ذلك ولكن دون جدوى مع انني انا وبناتي كثيري الدعاء والصلاة دون انقطاع مع العلم بان بعض الناس يخبروني بانهم سوف يأتون للخطبة ولا يأتون لذلك انا اطلب من سماحتكم الموقر افادتي بحل هذه المشكلة الصعبة قدر المستطاع وارجو منكم دام ظلكم ورعاكم الدعاء لنا عند الحسين (ع) وفي صلاتكم .

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز الرجوع الى الساحر لأبطال السحر وانصحك يا بنتي بقراءة اية (29) من سورة فاطر بكثرة وخصوصاً عقيب الصلوات الخمس , والله الموفق

السؤال:عندي استفسار ابلغ من العمر 32 تقدمت للزواج من بنت تكبرني بسنتين الاشكال الذي حصل بعد عشرين ساعة من الحديث مع البنت في عدة لقاءات ( البنت موظفة نعمل في نفس الدائرة ) البنت محافظة وملتزمة دينياً احدى المزايا التي شدتني لها , في نهاية المطاف قالت لي انها لا تستطيع الزواج لكوني سني ومع الاسف اذكر هذه المصطلحات التي اصبحت تفرقنا نحن المسلمين, البنت شيعية ملتزمة دينياً وانا سني ملتزم دينياً ان شاء الله بالنسبة لي لا افرق بين شيعي وسني والدليل تقدمي الى امرأة شيعية هذه من جهة ومن جهة اخرى احببت البنت وهذا ليس بحرام وتقدمت لها بعد تعرفي على اخلاقها وادبها وثقافتها واهلها الطيبين بعد شهرين من تعيينها، الجميل في الموضوع ان الاب موافق وقد تكلمت معهم وهم تكلموا معها بالنسبة لهم ليس هناك فرق بين السنة والشيعة كلام الاب من لسانه الذي يفرق هم الجهال البنت في البداية كانت مترددة على العمر كوني اصغر منها ولكن بعد اربعة اسابيع من التفكير والتردد جاءت الي وقالت ان احدى صديقاتها جاءتها وقالت ان ابني قال لي هل انا سني ام شيعي كون الصديقة متزوجة من سني عندها انقلب الموضوع , دليلي الثاني اني لا افرق بين احد قلت لها اني آخذكِ من يدكِ واذهب بك الى الزيارات لمقامات الائمة الاطهار وطلبت ان تلبس الاسود في الاربعين فوافقت وقلت لها نعمل ثوابات ( أي طبخ وغيره ) لأرواح الائمة والاولياء ووافقت على سماعها سيديات المقتل وغيره قالت اولادي اربيهم قلت لها نربي اولادنا على الدين السمح على حب الله والنبي وال البيت الاطهار , دليلي على حب ال البيت قلت لها اني احب اسمي علي وفاطمة اذا رزقنا الله اولاد اسميهم على اسم سيدنا علي وسيدتنا فاطمة حبي لسيدنا علي وسيدتنا فاطمة ليس وليد اليوم او لأني اريد الزواج ببنت شيعية بل مأثرهم واعمالهم الخالدة التي لا يستطيع أي عاقل تجاهلها او رفضها , ذات يوم قلت للبنت اني احب سيدنا علي وسيدتنا فاطمة ممكن اكثر منك ولكن ليس لكوننا لا نعمل الزيارات والاعمال وتوزيع الثوابات انما المحبة الخالصة منبعها من القلب الخالص بحب الله والنبي وال البيت مع الاسف قال لي صديقي وهو سني وقال اخو البنت انكم لو كنتم غير متدينين يمكن ان تتزوجا قلت له يعني بدل ان يجمعنا الدين اصبح الدين هو العائق يا سبحان الله هل يقبل الله هذا الكلام عذراً لأني اطلت الكلام , طلبي كلمة طيبة من المرجعية تبين لي وللبنت سبيل الحق اني متمسك بالبنت الى اخر لحظة اني اقر واعترف بولاية سيدنا علي وان سيدنا محمد (ص) اوصى بها الى سيدنا علي في بيعة الغدير البنت ملتزمة بالمرجعية وتسير على خطى المرجعية جزاكم الله عني وعن المسلمين خير الجزاء .

الجواب:بسمه سبحانه : ان كنت لا تفرق بين سني وشيعي فلم لا تتشيع لتتبرأ من اعداء اهل البيت ولم لا تتبرأ ممن ظلم الزهراء التي تدعي انك تحبها ولم لا تتبرأ ممن غصب السلطة من علي (ع) بعد النبي (ص) وانت تعترف بالغدير كما تدعي ولم لا تصلي صلاة علي بن ابي طالب كما تصلي الشيعة . اعلم يا بني: ان البنت (يبدو انها عاقلة متدينة ) لا تريد ان تحمل في احشائها من ينكر خلافة علي (ع) بعد الرسول مباشرة ولا تريد ان تربي في حجرها من يحب من ظلم فاطمة (ع) واهل البيت انصحك بالابتعاد عن البنت ما دمت متمسكاً بخلافة من ظلم الزهراء (ع) ولا تحاول استدراجها بمعسول الكلام الى ما لا تحب , والله الهادي .

السؤال:انا فتاة توفي زوجي بالقتل من جهة مجهولة وانا موظفة في دائرة حكومية ووالدي متقاعد ما هي عدتي وحدادي وهل يجوز عدم العدة لكوني موظفة؟ وما هي شروط الحداد والعدة؟ وهل يجوز العدة بشكل متقطع؟

الجواب:بسمه سبحانه : الحداد والعدة اربعة اشهر وعشرة ايام من يوم علمك بموت الزوج ومعنى العدة ان لا تخطب ولا تتزوج ولا تتزين المرأة ولا تخرج من البيت الا للضرورة القصوى فان تمكنتِ من اخذ الاجازة من الجهة التي تعملين كموظفة لديها وجب عليك ذلك ولا تخرجي من بيتك وان عجزت من حصول الاجازة فاخرجي للعمل الوظيفي وارجعي الى بيتك فور انتهاء العمل كل يوم , والله العالم .

السؤال:انا شاب عمري 21 سنة ادرس في الجامعة متبقي علي سنة ونصف لدي مشكلة اني كثيراً ما أتردد على المواقع الاباحية حاولت قدر الامكان ان امتنع عن ذلك دون فائدة فيكاد كل اسبوع وحين اجد نفسي وحدي مع الكومبيوتر تسول لي نفسي على ذلك ثم اتأسف وانا خائف من الانحراف حيث اني طرحت موضوع الزواج على والديّ بأن اعمل وادرس لكنهما رفضا، مستواي الدراسي بدأ بالتراجع اصلاً حيث حين تبدأ الجامعة انا دائم التفكير بإقامة علاقة حب لكن البنات ملتزمات اسلامياً , دراستنا صعبة جداً في الجامعة واذا عملت سأعمل جزئيا فما هو الحل ؟ مع العلم اني حاولت ان اصوم لكن كالعادة والدي لم يكف من اعطاء الشرح وانا امارس الرياضة والان الجو حار لا استطيع ممارستها بالخارج.

الجواب:بسمه سبحانه: كن رجلاً متمكناً من نفسك وينبغي ان تكون صاحب ارادة وحزم وعزم في الامتناع عن دواعي الشهوة الوقتية الحيوانية, والله الهادي.

السؤال:هل يجوز العقد على بنت باكر عن طريق الانترنيت من دون اذن وليها ومن دون دخول فقط لأجل الكلام الحلال عن طريق النت , علماً انها في بلد وانا في بلد ولكي لا نقع في بعض الكلام الحرام قررنا العقد المؤقت فما هو الحكم .

الجواب:بسمه سبحانه : لابد من حصول العقد بصوت مسموع بينك وبينها واذا لم تقصد الملامسة فيجوز العقد بدون اذن وليها للمحادثة فقط , والله العالم .