السؤال:ان الكثير من المؤمنين والمؤمنات والذين بصدد عقد الزواج المؤقت يعانون من مشكلة عدم تقبل المجتمع العراقي لهذا الزواج ولذلك يلجئون لإتمام العقد بشكل سري دون اخبار احد به , الا ان المشكلة التي تواجههم بعد ان يتم الزواج انهم لا يجدون مكانا يلتقون فيه على انفراد وعندما يذهبون لاحد الفنادق فان صاحب الفندق لا يقبل بتأجير غرفة لهم بحجة ان السياحة تقوم بجولات تفتيشية او انه غير راغب بهم تحت هذا العنوان من الزواج فهل يمكن للمرجعيات الدينية ان تقوم بدور في هذا المجال بتسهيل امور المؤمنين في هذا الموضوع كأن تتولى مكاتبهم اجراء عقود الزواج المؤقت وتزويدهم بما يؤيد ذلك لأصحاب الفنادق ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان المشكلة ليست قانونية فقط وانما اجتماعية ومشكلة الفنادق ليست مختصة بالزواج المؤقت بل حتى الزواج الدائم فالمقدم على استئجار غرفة يجب ان يثبت زواجه بالوجه القانوني واعلم يا بني ان الامور ليست كلها بيد المراجع وعلينا ان نعلم الجميع بالالتزام بتقوى الله بالسر والعلانية , والسلام .

السؤال:اراد ابن الجيران ان نتمتع لكني رفضت لكن ابي قال لي ان ذلك جائز ولكنه لم يعطني دليلا فأرجو من فضيلتكم ان تفتوني في امري ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلمي يا بنتي ان العقد المنقطع جائز شرعاً عند جميع علمائنا الابرار وقد نص كتاب الله العزيز على ذلك ولكن تعتبر في صحة العقد ونفوذه شرائط مفصلة في رسالتنا العملية (الديم القيم ) القسم الثاني من المعاملات وكذلك في ( مصطفى الدين القيم ) قسم المعاملات فان شئت يا ابنتي فارجعي الى الرسالة العملية , والله العالم وهو الهادي .

السؤال:هل يجوز الجمع بين الام وبنتها والأخوات في زواج المتعة وان كان لا يجوز متى يمكن التمتع بأخت المتمتع بها سابقاً هل بعد انتهاء المدة ام بعد الحيضتين ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز الجمع بين الام وبنتها فاذا عقد على احداهما حرمت عليه الاخرى مؤبداً وكذا لا يجوز الجمع بين الاختين الا بعد انتهاء مدة العدة للمتمتع بها وينبغي ان يعلم انه ان عقد على الام ولم يدخل بها وفارقها جاز له الزواج على ابنتها , وان عقد على البنت فلا يجوز الزواج بأمها سواء دخل بالبنت ام لم يدخل , والله العالم .

السؤال:هل يجب اخذ الاذن من الزوجة في حال المتمتع بها كتابية او غير كتابية؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان اردت ان تتمتع بابنة اخي زوجتك او ابنة اختها فلابد من الاستئذان ولكن ينبغي ان تعلم ان الزواج المؤقت ان ادى على خراب اسرتك فاللازم الاجتناب كما نبه على ذلك سيد الصادقين في عصره الامام الصادق (ع) , والله العالم .

السؤال:هل يجب عليّ ان اسأل المتمتع بها عن أي ديانة تدين أم لا لا يجب؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كنت تعيش في بلاد غير اسلامية فاللازم السؤال , والله العالم.

السؤال:هل يجوز التمتع بالبوذية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز , والله العالم .

السؤال:هل يجوز التمتع بالكتابية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز , والله العالم .

السؤال:بنت بكر رشيدة ليس لها ولي مطلقاً (لا اب ولا جد ولا غيرهما ) فهل لها الولاية على تزويج نفسها ام لابد من الرجوع الى الحاكم الشرعي والاستئذان في ذلك سواء في العقد الدائم او المنقطع ؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال انها تملك زمام نفسها, والله العالم.

السؤال:اذا لم تبلغ المرأة سن العنوسة او بلغت فهل يجوز لها ان تتزوج الزواج المؤقت متعة بدون اذن وليها علماً ان الولي من المستحيل ان يقبل بهذا الزواج في حالة الايلاج او عدمه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا بلغت السن الشرعي وكانت رشيدة بمعنى انها تدرك ما يفيدها وما يضرها في المجتمع فيجوز لها ان تتزوج بالعقد المنقطع بمن يستر عليها ويحفظها ولا يجعلها في طريق التحلل الخلقي بمعنى ان تبحث كل يوم عن رجل جديد ولكن لا يجوز ان تسمح للزوج بالعقد المنقطع بدون اذن ابيها أو جدها ان يولج آلتهُ فيها من أي السبيلين , والله العالم .

السؤال:فتاة بكر تبلغ من العمر 28 سنة وهي موظفة ولديها راتبها وهي لم تتزوج بعد وترغب في عقد منقطع مع شاب مؤمن تشترط فيه عدم الايلاج والمداعبة فقط وهي ترغب احياناً بمحادثته هاتفياً واللقاء به وهي تفعل ذلك خوفاً من وقوعها في الحرام فهل يجوز لها ان تتزوج منقطعا بدون اذن ولي امرها بناءاً على وضعها وظرفها المذكور ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا لم يكن المقصود الايلاج فلا باس , والله العالم .