السؤال:يوجد لديّ محل العاب يتم اللعب بها عن طريق الحاسبة كأن يكون كل شخص يلعب لعبة معينة او يلعبون سوية كلاً على حاسبته مشتركون بشبكة واحدة ليلعبوا لعبة واحدة قتالية او كرة قدم مقابل اجر معين يدفع لصاحب المحل ولا تتم فيه أي مراهنة بين اللاعبين هذا بحسب علم صاحب المحل انه لا يوجد رهان , ما رأي سماحتكم بهذا علماً اننا في العراق ومصادر الرزق تكون محدودة بسبب الامن وعدم الاستقرار .

الجواب:بسمه سبحانه: لا بأس حسبما جاء في السؤال, والله العالم.

السؤال:ظهرت في الاونة الاخيرة ما يسمى (بالطريحة ) التي تدعي ان لديها نور من الائمة المعصوين (ع) وتخبر الناس بأشياء قد تكون صحيحة في بعض الاحيان واصبح لديها كثير من المصدقين باقوالها , ما هو رأي سماحتكم في هذه المسألة , وماذا يجب على المؤمنين فعله تجاه هكذا مسائل ؟

الجواب:بسمه سبحانه: سبق ان اصدرنا في سالف العصر والزمان بياناً خاصاً بهذا الشأن وقلنا ان هذه النسوة اللواتي يدعين ما جاء في السؤال ما هن الا دجالات حكمهن حكم النفاثات في العقد ولا يجوز تصديقهن ولا الرجوع اليهن ولا يجوز الاعتماد عليهن فيما يخبرن , وخير شاهد على ما نقول هو خلوّهن من كل ثقافة دينية ومعرفة ابسط الاحكام الشرعية التي يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها وعلى من له غيرة على دينه وعلى شيعة اهل البيت ان ينصحهن بالاقلاع عن هذا العمل بعنوان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان ينصح الناس بالابتعاد عنهن , والله الموفق .

السؤال:هل ان الحشيشة طاهرة ؟ وهل يجوز تعاطيها او الاتجار بها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : هي طاهرة ولا يجوز تعاطيها الا لأجل العلاج اذا انحصر فيه ويتم تحت اشراف طبيب حاذق , والله العالم .

السؤال:ما هي حدود طاعة الوالدين؟ هل هي واجبة حتى في الامور الخاصة بالولد وحياته الزوجية؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب على الاولاد ذكورا واناثا ان لا يفعلوا فعلا يكون فيه اساءة الى عاطفة الوالدين ويجب عليهما الخضوع لاوامرهم التي تنشأ عن مقتضى العاطفة ما لم يكن في ذلك مخالفة للشرع المقدس وتضيعا لحقوق العبادة مثلما لو طلبت ام الزوج ما فيه تضييع لحقوق الزوجة ففيه معصية الخالق والله العالم.

السؤال:شخص نم على شخص وقد ادت هذه النميمة الى قتله فهل يتحمل النمام شيئا من الدية لانه السبب او انه ياثم فقط وكيف يكفر عن هذا الفعل؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يتحمل من الدية شيئا شرعا ولكن يفعل ما قلناه في الجوابين السابقين والله العالم.

السؤال:هل ان الكلام على المسؤول عند عدم اجادته لشرائط وظيفته يجوز ام لا، والحديث عن الوزير الفلاني من خلال اداء وزارته الغير صحيح يصح ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان التحدث بمقدار ما فعل وكان فعله ضمن القانون فلا يجوز انتقاصه ان كان مؤمنا اثنا عشريا ولم يكن ظالما ولا معينا للظالم والله العالم .

السؤال:هل ان ذكر العيوب للاشخاص التي هي في البدن يجوز ام لا كان يكون اصلع او اعور او اعرج وغيرها خصوصا اذا لا يعرف الا بهذا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يعد غيبة لانه عيب مكشوف ولكنه قد يحرم اذا ذكر بعنوان الانتقاص او سبب اذية له والله العالم.

السؤال:مدعي النسب زورا الحديث عنه من الغيبة ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه : ليس من الغيبة المحرمة لانه روي عن النبي (ص) انه لعن الداخل في النسب والخارج عنه والله العالم.

السؤال:يوجد عندنا معمم يعمل لاجل مصلحته أي انه مرائي يخدع الناس هل يجوز التشهير به؟

الجواب:بسمه سبحانه: دعه بما هو فيه وهو اقبح من تشهيره ان صح ما تقول ولا تلطخ نفسك بتشهيره والله العالم.

السؤال:انا سائق حكومي اعمل مع مسؤول في الدولة والمسؤول غير ملتزم دينيا ويطلب مني فتح المذياع لسماع الاغاني يرجى اعلامي الحكم الشرعي في الحالات الآتية: 1- اجباري على ذلك والا يتم سحب السيارة العائدة للدولة مني 2- وجود حرج شديد 3- وجود حرج اخلاقي.

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وماذا لو طلب منك هذا المسئول أن تسقيه خمرا فهل كنت تستجيب له بحجة الحرج الاخلاقي ابتعد عن مثل ذلك يا بني واعلم ان الله تعالى يعوضك بأفضل من ذلك في الدنيا والآخرة, وان عجزت فعليك ان تصرف ذهنك عن الاغاني لئلا تستمعها , والله العالم.