السؤال:هل يجوز الاستماع إلى آلة (الهبان) آلة موسيقية فارسية تاريخية قديمة تستخدم في الاغاني والاعراس الشعبية التقليدية كثيرا وفي حفل الزواج مثلا؟

الجواب:بسمه سبحانه: الاغاني محرمة كذلك ما كان على طبق الاغاني محرم، والموسيقى التي تكون على نسقها محرمة أيضا والله العالم.

السؤال:هل يجوز الاستعانة بملحن للاغاني المشهورة او مهندس صوت للاغاني والطرب _يعرف بفسقه_ في تلحين وتركيب اصوات الرادود في اشرطة اللطميات او التواشيح أو الاناشيد الدينية (بالكاسيت)؟ ثم بيعها على الناس دون ان يعلموا؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب تنزيه القصائد الدينية بل كل القصائد عن الالحان الغنائية بل لا يجوز حتى تلاوة القرآن بالصوت الغنائي المحرم والله العالم.

السؤال:هل يجوز رسم الوشم على الجسم الموالي مثل الصور والاشكال الحيوانية او كتابة أجنبية؟ وهل يجوز ان يكون الرسام الذي يرسم للشخص ان يكون (كافرا) مسيحيا او يهوديا مثلا؟

الجواب:بسمه سبحانه: قد أفتيت انا بحرمة رسم صورة كل ذي روح مطلقا والله العالم.

السؤال:ما حكم التصفيق والتصفير في مجالس أفراح آل البيت عليهم السلام اذا لم يجلب ويوجب توهين قدسية هذه المجالس؟ وهل يجوز استخدام الموسيقى الكلاسيكية والعرفية (الحزينة او السعيدة) الغير لهوية في افراح واحزان آل البيت بالبرامج التلفازية والمشاهد المسرحية والتمثيلية؟

الجواب:بسمه سبحانه: التصفيق في البلاد الاسلامية أمر غير رزن في نفسه غير محرّم والاجتناب منه أفضل وأما الموسيقى فقد قسمناها في فتاوينا إلى محرمة وغير محرمة اذا لم تكن محرمة فلا بأس من استعمالها واللجوء إلى الرزانة أوقر والله العالم.

السؤال:ما حكم التصفيق في الحسينية او المسجد في مناسبات مواليد أهل البيت عليهم السلام او في مناسبات الزواج؟ وفي مسألة التصفيق هناك من المراجع من يرى جواز التصفيق اذا لم يترتب عليه إهانة للحسينية مثلا، وهناك من لا يجوّز التصفيق لأنه يعتبر التصفيق مهيناً للمكان المقدس؟ سؤالي كيف نحل الاشكال الذي يحصل بين المؤمنين في الحسينية بين من يؤيد التصفيق والمعارض له في نفس المكان (الحسينية)؟

الجواب:بسمه سبحانه: على متولي الحسينية تطبيق رأي من يقلده ولا يجوز لعامة المؤمنين مخالفة المتولي ما دام ملتزما بواجباته الشرعية والله العالم.

السؤال:نحن من عائلة مكونة من عشرة افراد ووالدي وكيل يعمل بتوزيع الحصة التموينية والطحين وان والدي شيوعي ولا يصلي ولا يصوم ولا يحلل ولا يحرم ولا يؤمن بالله سبحانه وتعالى ويبخس في الميزان ولا يعطي الميزان حقه والمشكلة في ذلك انه مسؤول عن الصرف المادي للبيت اما بالنسبة لي ولإخوي الاكبر ليس لدينا أي قدرة على تحمل مصرف البيت لعدم القدرة المادية لدينا وحاولنا الغاء الوكالة التموينية ولكن الوالد عارض ذلك ونحن نعلم ان الرزق الذي يأتي من الوكالة فيه نوع من الحرام. فما هو حكم الطعام الذي نأكله او حتى المصرف او المال الذي ينفقه الوالد على البيت، وماذا علينا ان نفعل حيال هذا الموضوع وما هي الواجبات المترتبة علينا نحن أبناؤه وخصوصا ونحن من عائلة ملتزمة دينيا ارجو الاجابة واعطاء الحلول الشرعية؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم تأكل عين ما سرقه الوالد بالبخس في الميزان فلا بأس واجتهدوا ايها الاولاد في فتح باب رزق مستقل عن الوالد والله العالم.

السؤال:يظهر في شهرزاد هذه الايام شخص يدعي تسخير الجن وتحضير الارواح وعلاج كافة الامراض والتنبؤ بالمستقبل ما هو رأيكم في ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم يرتكب محرما او لم يأمر بارتكاب المحرم فلا بأس والله العالم.

السؤال:مشكلتي هي عدم الانسجام والاندماج مع زوجتي وأولادي ويأخذني دائما طابع الصمت بحيث أهلي ملّوا مني فاتصلت بأحد الاشخاص في البحرين وقال لي بأنه معمول لي سحر وذهبت اليه وأخذ مني الاجرة ولم أستفد شيئاً فأنا أرجو من الله ومنكم المساعدة واذا أمكن ان ترسلوا لي رقم الهاتف او الجوال للتحدث معكم واريد ان اعرف الوقت الذي تكونون فيه موجودين فأنا أقسم عليكم ببيعة يوم الغدير ان لا تقصروا معي فأنا أعاني من هذه المشكلة حوالي خمسة عشر سنة غفر الله لكم جميعا ودائما ودي أضحك وأتكلم مع أهلي ولكني لا أستطيع.

الجواب:بسمه سبحانه: يبدو ان مشكلتك نفسانية وأنصحك بمراجعة الطبيب النفساني الحاذق واليك ارقام ضمن البطاقة التي نرسل صورتها اليك والله الهادي.

السؤال:هل يجوز اللجوء إلى من يدعي انه يستعين بالجان او العلوم الغريبة عن بعض الامور المتعلقة بالشخص وقد يخبر عن امور غيبية؟ وعلى فرض عدم الجواز هل يجوز اللجوء اليهم للعلاج اذا تيقن الشخص او احتمل الحصول على العلاج لديهم؟ وهل يجوز للشخص تعلم هذه العلوم لغرض المساعدة في علاج المؤمنين؟

الجواب:بسمه سبحانه: اما الذي يعتمد على الجان في اخبار الامور الغيبية ان لم يكن الخبر لإثبات حكم او موضوع شرعي وحصل الاطمئنان فلا بأس في الاعتماد على الاطمئنان وبدونه لا يجوز لأنه من التكهن واما تعلم هذه العلوم الغريبة فلا بأس به اذا كانت الغاية إبطال السحر او دفع شر الاشرار ولا يجوز استخدام الجن المؤمن قهرا عليه والاعتماد على بعض الحسابات لأجل الاخبار عن المغيبات فهو من العرافة الممنوعة شرعا ولا يجوز الرجوع إلى الكاهن او العراف ولا بأس باستخدام الطلاسم للعلاج ما لم يكن فيه محذور شرعي والله العالم.

السؤال:أريد منكم المساعدة فحالتي النفسية غير جيدة وعندي كثرة في النسيان وثقل في الحركة وشلل نصفي مما يجعلني غير مركز في عملي وأفشل في أي عمل أقوم به فلما اشتغلت مع أبي ساءت حالتي يوماً بعد يوم حتى في بعض الأيام سمعت الرقية الشرعية وهامتني نوبة من ارتعاش جامد في جسدي وثقل في لساني وثقل في الحركة أنا لا أعرف أين أذهب ولمن أذهب بسبب عمل النصب التي تحدث بسبب الدجالين والمشعوذين فأرجو أن تردوا على سؤالي في أقرب وقت ممكن؟

الجواب:بسمه سبحانه: أرجو الله سبحانه أن يشفيك من المرض ويهديك صراطاً سويا وعليك أن تقرأ مائة آية من القرآن كل ليلة قبل النوم آمل أن يشفيك الله من المرض بالقرآن وقد جعله الله شفاءً ورحمةً للمؤمنين والسلام.