السؤال:شخص ظلمني وأكل حقي فهل يجوز أن أكشف أفعاله وما فعل بي امام شخص آخر في حالة اذا كان الشخص لا يعرفه، او اذا كان يعرفه؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان لا يعرفه فلا بأس وان كان يعرفه فيجوز ذلك ان كان نافعا في استرجاع حقك والله العالم.

السؤال:(النكت) الفكاهية التي يتداولها الناس (العوام) فيما بينهم: هل تحرم جميع أنواع النكت حتى ولو علم بانها نكتة وليست حقيقة؟وما حكم النكت التي تقال عن الاشخاص الفاسقين مثل نكتة على صدام او بعض المطربين أحياء او أموات؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا لم تتضمن هذه النقاط الاساءة إلى مؤمن او صنف من المؤمنين مع خلوها عن البذاء فلا بأس والله العالم.

السؤال:هناك بعض من الناس يتمازحون فيما بينهم، فأحدهم يقول للآخر (آية الله) او (سماحة المرجع) لا بقصد الاستهزاء بالمراجع حفظهم الله بل لمجرد المزاح فيما بينهم، هل يجوز؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا مانع في ضوء ما ذكرت والله العالم.

السؤال:التنابز بالالقاب والذي عبر عنه الله تعالى (بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) هل يشمل الالقاب التي يتبادلها العوام من الناس مثل (البطين، ،...الخ) اولاً: هل هي الالقاب التي يتبادلها العوام للاستهزاء والمنقصة؟ ب: هل هي الالقاب التي يتبادلها العوام للمزاح والضحك فقط؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا علم ان الطرف الثاني لا يحب ذلك او انه يتأذى فلا يجوز ما ذكرت واما الآية الشريفة فمفادها منصب على المنع من القاب الفسوق بعد الايمان والله العالم.

السؤال:ما هو حكم تسجيل المكالمات الهاتفية والمحادثات الشخصية بين شخصين من قبل احد الاطراف المتكلمة من غير علم الطرف الآخر ثم نشر هذا التسجيل لدى عامة الناس من دون الاستئذان منه؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كانت المحادثة شخصية بحتة فلا يجوز ما ذكرت الا اذا كانت تتعلق بمصير الامة او يخاف منها على شخص بريء او على عرض شخص فيجب حينئذ التسجيل وتحذير من يخاف عليه ولو بأسلوب ذكي لا يسبب للفاعل _المسجل_ معضلة. والله العالم.

السؤال:ما هو الحكم الشرعي في اللعب بروقة الزنجفة (البلوت) اذا كان اللعب بها في بلد او منطقة كان العرف السائد في ذلك البلد او المنطقة هو على انها تلعب للتسلية دون رهان.

الجواب:بسمه سبحانه: فصِّل طريق اللعبة بتمام تفاصيلها وخصوصياتها حتى يتسنى لنا الجواب انشاء الله.

السؤال:ما هو رأيكم باقتناء أجهزة السيدي والستلايت في البيت وهل يجوز النظر اليه وما هو حكم بيعه وشراءه؟

الجواب:بسمه سبحانه: نفس الآلات شراؤها وبيعها واستخدامها لا محذور فيه انما المحذور هو استخدامها فيما لا يجوز من الافلام الاباحية التي تبث الفساد في المجتمع والله العالم.

السؤال:ما حكم التصفيق والتصفير في مجالس أفراح آل البيت عليهم السلام اذا لم يجلب ويوجب توهين قدسية هذه المجالس؟ وهل يجوز استخدام الموسيقى الكلاسيكية والعرفية (الحزينة او السعيدة) الغير لهوية في افراح واحزان آل البيت بالبرامج التلفازية والمشاهد المسرحية والتمثيلية؟

الجواب:بسمه سبحانه: التصفيق في البلاد الاسلامية أمر غير رزن في نفسه غير محرّم والاجتناب منه أفضل وأما الموسيقى فقد قسمناها في فتاوينا إلى محرمة وغير محرمة اذا لم تكن محرمة فلا بأس من استعمالها واللجوء إلى الرزانة أوقر والله العالم.

السؤال:نحن من عائلة مكونة من عشرة افراد ووالدي وكيل يعمل بتوزيع الحصة التموينية والطحين وان والدي شيوعي ولا يصلي ولا يصوم ولا يحلل ولا يحرم ولا يؤمن بالله سبحانه وتعالى ويبخس في الميزان ولا يعطي الميزان حقه والمشكلة في ذلك انه مسؤول عن الصرف المادي للبيت اما بالنسبة لي ولإخوي الاكبر ليس لدينا أي قدرة على تحمل مصرف البيت لعدم القدرة المادية لدينا وحاولنا الغاء الوكالة التموينية ولكن الوالد عارض ذلك ونحن نعلم ان الرزق الذي يأتي من الوكالة فيه نوع من الحرام. فما هو حكم الطعام الذي نأكله او حتى المصرف او المال الذي ينفقه الوالد على البيت، وماذا علينا ان نفعل حيال هذا الموضوع وما هي الواجبات المترتبة علينا نحن أبناؤه وخصوصا ونحن من عائلة ملتزمة دينيا ارجو الاجابة واعطاء الحلول الشرعية؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم تأكل عين ما سرقه الوالد بالبخس في الميزان فلا بأس واجتهدوا ايها الاولاد في فتح باب رزق مستقل عن الوالد والله العالم.

السؤال:يظهر في شهرزاد هذه الايام شخص يدعي تسخير الجن وتحضير الارواح وعلاج كافة الامراض والتنبؤ بالمستقبل ما هو رأيكم في ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم يرتكب محرما او لم يأمر بارتكاب المحرم فلا بأس والله العالم.