السؤال:اعرف رجلا ذو تصرفات قبيحة هل يجوز ان اخبر بحاله وعن أفعاله خلال كلامي مع الآخرين الذين يسكنون في مناطق أخرى ولا يعرفون هذا الرجل لا من باب الانتقاص منه ولكن مجرد سرد لحالة معينة ولتكن من باب المثل او شيء آخر مثل العلم والاطلاع؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا بأس اذا لم تعرف المخاطب الشخص الذي تتحدث عنه بما ذكرت والله العالم.

السؤال:عندي مشاكل مع زوجتي بسبب تصرفاتها السيئة في القول او الفعل، وفي بعض الاحيان ينعكس ذلك على نفسيتي وقد يراني بعض الاصدقاء في مكان عملي فيسألني عن سبب همي، فهل يجوز لي ان اخبرهم عن أفعال زوجتي، علما بانهم لا يعرفونها؟

الجواب:بسمه سبحانه: الافضل بل الاحوط ان لا تذكرها فإنها غيبة في غير المحل المحلل نعم ان كان احد اصدقائك يتمكن في الاصلاح بينك وبين زوجتك ولو بواسطة عائلته فلا بأس او تطلب الدعاء لهدايتها والله العالم.

السؤال:ما هي مصاديق كل من أولا: الغيبة ثانيا: النميمة ثالثا: الانتقاص رابعا: البهتان؟

الجواب:بسمه سبحانه: الانتقاص يعم جميع ما ذكرت حيث يتحقق في الغيبة والنميمة والبهتان واما الغيبة فقد فسرناها ضمن الاجوبة السابقة واما النميمة فهو السعي في ايقاع الفتنة او الوحشة بين اثنين واما البهتان هو الافتراء على الانسان بالكذب والزور وكذلك قذف الانسان بالباطل والله العالم.

السؤال:شخص ظلمني وأكل حقي فهل يجوز أن أكشف أفعاله وما فعل بي امام شخص آخر في حالة اذا كان الشخص لا يعرفه، او اذا كان يعرفه؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان لا يعرفه فلا بأس وان كان يعرفه فيجوز ذلك ان كان نافعا في استرجاع حقك والله العالم.

السؤال:(النكت) الفكاهية التي يتداولها الناس (العوام) فيما بينهم: هل تحرم جميع أنواع النكت حتى ولو علم بانها نكتة وليست حقيقة؟وما حكم النكت التي تقال عن الاشخاص الفاسقين مثل نكتة على صدام او بعض المطربين أحياء او أموات؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا لم تتضمن هذه النقاط الاساءة إلى مؤمن او صنف من المؤمنين مع خلوها عن البذاء فلا بأس والله العالم.

السؤال:هناك بعض من الناس يتمازحون فيما بينهم، فأحدهم يقول للآخر (آية الله) او (سماحة المرجع) لا بقصد الاستهزاء بالمراجع حفظهم الله بل لمجرد المزاح فيما بينهم، هل يجوز؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا مانع في ضوء ما ذكرت والله العالم.

السؤال:التنابز بالالقاب والذي عبر عنه الله تعالى (بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) هل يشمل الالقاب التي يتبادلها العوام من الناس مثل (البطين، ،...الخ) اولاً: هل هي الالقاب التي يتبادلها العوام للاستهزاء والمنقصة؟ ب: هل هي الالقاب التي يتبادلها العوام للمزاح والضحك فقط؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا علم ان الطرف الثاني لا يحب ذلك او انه يتأذى فلا يجوز ما ذكرت واما الآية الشريفة فمفادها منصب على المنع من القاب الفسوق بعد الايمان والله العالم.

السؤال:ما هو حكم تسجيل المكالمات الهاتفية والمحادثات الشخصية بين شخصين من قبل احد الاطراف المتكلمة من غير علم الطرف الآخر ثم نشر هذا التسجيل لدى عامة الناس من دون الاستئذان منه؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كانت المحادثة شخصية بحتة فلا يجوز ما ذكرت الا اذا كانت تتعلق بمصير الامة او يخاف منها على شخص بريء او على عرض شخص فيجب حينئذ التسجيل وتحذير من يخاف عليه ولو بأسلوب ذكي لا يسبب للفاعل _المسجل_ معضلة. والله العالم.

السؤال:ما هو الحكم الشرعي في اللعب بروقة الزنجفة (البلوت) اذا كان اللعب بها في بلد او منطقة كان العرف السائد في ذلك البلد او المنطقة هو على انها تلعب للتسلية دون رهان.

الجواب:بسمه سبحانه: فصِّل طريق اللعبة بتمام تفاصيلها وخصوصياتها حتى يتسنى لنا الجواب انشاء الله.

السؤال:ما هو رأيكم باقتناء أجهزة السيدي والستلايت في البيت وهل يجوز النظر اليه وما هو حكم بيعه وشراءه؟

الجواب:بسمه سبحانه: نفس الآلات شراؤها وبيعها واستخدامها لا محذور فيه انما المحذور هو استخدامها فيما لا يجوز من الافلام الاباحية التي تبث الفساد في المجتمع والله العالم.