السؤال:نحن من عائلة مكونة من عشرة افراد ووالدي وكيل يعمل بتوزيع الحصة التموينية والطحين وان والدي شيوعي ولا يصلي ولا يصوم ولا يحلل ولا يحرم ولا يؤمن بالله سبحانه وتعالى ويبخس في الميزان ولا يعطي الميزان حقه والمشكلة في ذلك انه مسؤول عن الصرف المادي للبيت اما بالنسبة لي ولإخوي الاكبر ليس لدينا أي قدرة على تحمل مصرف البيت لعدم القدرة المادية لدينا وحاولنا الغاء الوكالة التموينية ولكن الوالد عارض ذلك ونحن نعلم ان الرزق الذي يأتي من الوكالة فيه نوع من الحرام. فما هو حكم الطعام الذي نأكله او حتى المصرف او المال الذي ينفقه الوالد على البيت، وماذا علينا ان نفعل حيال هذا الموضوع وما هي الواجبات المترتبة علينا نحن أبناؤه وخصوصا ونحن من عائلة ملتزمة دينيا ارجو الاجابة واعطاء الحلول الشرعية؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم تأكل عين ما سرقه الوالد بالبخس في الميزان فلا بأس واجتهدوا ايها الاولاد في فتح باب رزق مستقل عن الوالد والله العالم.

السؤال:يظهر في شهرزاد هذه الايام شخص يدعي تسخير الجن وتحضير الارواح وعلاج كافة الامراض والتنبؤ بالمستقبل ما هو رأيكم في ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم يرتكب محرما او لم يأمر بارتكاب المحرم فلا بأس والله العالم.

السؤال:من الرائج في هذه الأيام قول النكات واللطائف التي تتحدث عن قوم معينين او ابناء منطقة محددة، فما حكم ذلك وهل يجوز الاستماع لها؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان فيها هتك للمؤمن فلا يجوز والله العالم.

السؤال:ما حكم بيع وشراء ونشر وتوزيع أشرطة غناء المغنين الطاغوتيين والصور المبتذلة والمستهجنة؟ وما حكم المال الذي يكتسب من جراء ذلك؟ وما حكم المكتسب من بيع وشراء المواد المخدرة؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز بيع ولا تعاطي هذه الأمور والله العالم.

السؤال:راج مؤخرا وللأسف التصفيق في احتفالات ومجالس أهل البيت عليهم السلام حيث يرافق ذلك أحيانا أشياء جديدة من قبل بعض المنشدين من قبيل الصفير والانشاد الناعم والمبتذل والموسيقي ويمكن العزف أحيانا بشكل حي ومباشر حتى في المسجد وأماكن العبادة ما يشكل خوفا من ان تتحول المجالس التي هي مظهر التقوى والمعنوية مع مرور الزمن إلى محافل اللهو، وفي بعض المجالس يصنعون نموذجاً للكعبة او الحرم الحسيني ثم يقومون حوله بالتصفيق وبعض الحركات التي تعد توهينا نرجو بيان رأيكم الشريف بما ذكر أعلاه.

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان العمل فيه إهانة لشيء من مقدسات الاسلام فلا يجوز وقد بينا ان التصفيق عمل غير رزن وقد بينا الموسيقى أقسام منها المحرم والمحلل والله العالم.

السؤال:ما حكم الضرب بالدف في مجالس الأئمة المعصومين عليهم السلام وفي بعض المجالس، خصوصا مجالس النساء يتم دعوة بعض الفرق وبمبالغ كثيرة أحيانا بواسطة الآلات الموسيقية، ويحتجون على من يعترض عليهم بقول الائمة عليهم السلام: يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا. فهل هذا النوع من الاعمال مشروع بموجب هذا الحديث الشريف، وهل هو موجب لرضا أهل البيت عليهم السلام؟ وما حكم دعوة هذه الفرق وإعطائهم المال؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كانت الموسيقى والضرب من القسم المحرم فلا يجوز وقد تقدم تفصيل أقسام الموسيقى والله العالم.

السؤال:ما حكم تهريب المخدرات وهل يفرق بين اذا قصد المهرب نقلها إلى بلد آخر وبين ما قصد بيعها على المواطنين داخل العراق؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز بيعها الا على مهدوري الدم شرعا كالكافر الحربي ولا ينقل الا حيث يجوز البيع واذا باع فعليه ان يدفع خمس الثمن وهذا الخمس غير الخمس الذي يجب على المكلف في نهاية السنة ولا يجوز الاستفادة من هذا الثمن بدون تخميس والله العالم.

السؤال:ما الحكم الشرعي في الحالات التالية: الغناء، حلق اللحية، ربطة العنق، اللعب بأدوات الدومنة والشطرنج والورق والطاولي في البيوت والمقاهي.

الجواب:بسمه سبحانه: كل ما ذكرته من الافعال فهي محرمة الا ربطة العنق فإنها تحرم اذا لبسها احد لغرض الترويج للمسيحية واعتقادهم الفاسد في حق نبي الله عيسى عليه السلام والله العالم.

السؤال:هل يجوز تسخير الجن لابطال السحر او لاشفاء المريض بشرط ان لا يقع على احد من الناس شيء من الضرر؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز تسخير الجن المؤمن ان كان التسخير يعني ارغام الجن على العمل الموكل اليه ويجوز تسخير غير المؤمن ويجوز الاستعانة لشفاء المرضى وابطال السحر والله العالم.

السؤال:أنقل لكم معاناة الشباب في المهجر فاقول في المدارس يوجد درس وهو الموسيقى وهو اجباري ولكنه ليس بدرس اساسي كالمواد الثلاثة (الرياضيات والسويدية والانجليزية) فيجب حضوره وما يقوم الطالب به هناك هو الغناء (احيانا مناسب لمجالس اهل اللهو واخرى لا) واستعمال أدوات اللهو كالضرب على العود والطبل والعزف على آلات لهوية اخرى الرقص وهو قليل فما هو حكم المكلف هنا وقد يقول البعض بان اذهب واستعمل الادوات المذكورة ولكن بقدر الضرورة ولكنني ان قمت بذلك شعرت بانني منافق فما تقولون في ذلك كله وهل اذا تغيب الطالب عن هذا الدرس كان افضل مع العلم انه قد يسبب له بعض المشكلات فما هو الحكم الشرعي في هذه الواقعة فان الشباب مبتلون بهذا الامر وخصوصا المؤمنون منهم؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان امكنه ولو مع المشقة التغيب عن مثل هذه المعصية وجب عليه والله العالم.