السؤال:ما هو رأي سماحتكم في ما يقوم به بعض المحسوبين على الاسلام من اقامة مباريات مصارعة بين دب ومجموعة من الكلاب مما يشكل انتهاكا صارخا لحقوق الحيوان لما يرافق هذه المصارعة شتى انواع العذاب والالم بالحيوان؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان هذا العمل مرغوب عنه في الاسلام فقد روي عن موسى بن جعفر عليه السلام انه قال لا يستحب شيئا من اللعب غير الرهان والرمي (المقصود بالرهان المبارات بالخيل) واما انه منافي لحقوق الحيوان فاعلم انه لا شك ان الله سبحانه جعل لكل حيوان حقوقا معينة الافضل الالتزام بها وليس كل اذية للحيوان اضاعة لحقه، والا لمنعنا من أكل اللحوم كلها، بل من أكل النبات واستنشاق الهواء ايضا لان كل هذه الامور لها حياة ومقتضيات حسب شأنها، وقد روي عن الامام زين العابدين عليه السلام انه حج على ناقة له حججا متعددة ولم يضربها بسوط واذا قصرت في المشي قال عليه السلام لولا القصاص لضربتك _النقل بالمعنى_ وكأنه يشير إلى قوله سبحانه: (وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ). واعلم يا أخي ان الغرب اتخذوا من هذه العناوين (حقوق الحيوان) وسيلة لخداع الناس انهم دعاة الخير ودعاة العدالة والرحمة، أوما فكرت انه أين تلك الحقوق في مبارات الملاكمة والمصارعة الحرة واين تلك الحقوق ودعاوي مراعاتها حيث تسحق الشعوب بكاملها كالشعب الفلسطيني والمسلمين عموما في شرق الارض وغربها. اين حقوق سكان المنطقة الافريقية حيث تعلم ان اكثر من ستين بالمائة من ذهب العالم من هذه المنطقة ولا توجد منطقة أفقر منها، والاستكبار العالمي المدعي _زورا وبهتانا_ انه راعي الحقوق لا يترك اهل افريقيا ليهدؤوا وكل دولة من الدول النامية _حسب تعبيرهم_ والمتخلفة حسب عقيدتهم ممنوعة من أي رقي اقتصادي وسياسي واجتماعي وعلمي واي عقل يبرز فنصيبه اما سحبه إلى بلادهم واما القضاء عليه، لعلك سمعت ما أذيع عن نابغة برز في أفغانستان أيام الاحتلال الروسي وانقطعت أخباره، وكذلك نابغة في السعودية فسُحب ثم اعيد إلى وطنه وقد قضي عليه. والى الله المشكتى والله الهادي.

السؤال:هل يوجد في النجف الاشرف من يحضر الارواح؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا أعرف احدا بهذه الصفة. والله الهادي.

السؤال:ما هو تكليف المؤمنين اتجاه الوالدين المخالفين في ما يتعلق بتوجيهاتهم الدينية بل يتجاوز الامر الى التدخل حتى في احوالهم الشخصية ثم اعطائهم لها ابعادا دينية اذا خالفناهم فيما يطلبون بل ووضعهم لنا في شبهة العقوق والعصيان او في معرض السخرية والاستهزاء ومن ذلك عدم الالتزام بدفع النفقة الشهرية على الحد الذي يرونه مع ملاحظة مطالباتهم بما يقرب خمس الراتب، الحاح الوالدة على تزويجنا انا واخي من دائرة معارفها وان دائرة معارفها سلفية، استفزازاتهم المتكررة في ما يتعلق بالمذهب الحق، تكفيرنا عند الوالد، اتهام الشيعة ببث التفرقة بين المسلمين عند الوالدة، تفكيرهم بوجوب تنازلنا عن الارث منهم، اعتقادهم بموضوعية الشبهات التي تلقيها قناة المستقلة وأحقيتها في المناقشات، فما هو تكليف المؤمن حينئذ وما هي حدود العلاقة معهم وما هو المطلوب في حالهم للوفاء بالامر بالمعروف واللنهي عن المنكر؟

الجواب:بسمه سبحانه: يا بني الآية القرآنية قد حددت واجبات وحدود تعاملك مع والديك بعبارة مختصرة وهي قوله سبحانه (وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً) ثم اعلم يا بني ان اصحاب الائمة (ع) وشيعتهم قد تحملوا على مر التاريخ ابشع وابشع وابشع مما تتحمله او تتصوره وما تعيشه انت وامثالك الطيبون يجسد معنى ما روي عن النبي (ص) ما معناه (القابض على دينه كالقابض على جمرة) فعليك يا بني الصبر والمصابرة والالتزام بالهدوء وبرودة الاعصاب وعدم مجابهتهما واما مسالة الامر بالمعروف فهي فريضة على كل من يتمكن من ذلك ولست ملتزما بالتنازل عن الارث وارجو الله سبحانه ان يهدي والديك لتكون الاسرة كلها في احضان مذهب اهل البيت (ع) وان احتجت الى مساعدتنا في الجواب عن الشبهات التي تثار بالقناة المستقلة وغيرها فابعث الينا فسوف نقوم (انشاء الله تعالى) بمساعدتك فورا والسلام.

السؤال:ما هي حدود طاعة الوالدين؟ هل هي واجبة حتى في الامور الخاصة بالولد وحياته الزوجية؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب على الاولاد ذكورا واناثا ان لا يفعلوا فعلا يكون فيه اساءة الى عاطفة الوالدين ويجب عليهما الخضوع لاوامرهم التي تنشأ عن مقتضى العاطفة ما لم يكن في ذلك مخالفة للشرع المقدس وتضيعا لحقوق العبادة مثلما لو طلبت ام الزوج ما فيه تضييع لحقوق الزوجة ففيه معصية الخالق والله العالم.

السؤال:ما هو حكم استخدام ماطورات الماء في المنازل لسحب الماء في صورة انه يضر بالجيران او لا يضرهم ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان ضمن القانون فلا بأس. والله العالم.

السؤال:انا شاب عراقي متزوج ولدي اربع اطفال عقدت على فتاة سنية المذهب وبعد طلبتها رفض اهلها رفضا قطعيا كوني شيعي ومتزوج وبعد فترة عرفت زوجتي باني متزوج فذهبت زوجتي اليها وهددتها في حال الاستمرار أنها سوف تخبر اهلها بانها استشيعت واذا عرف اهلها بذلك سوف يقتلونها فورا اريد حلا روحانيا ان تسكت زوجتي وان يوافق اهلها بي بالزواج؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا عليك يا بني الا اللجوء الى الله سبحانه والصلاة يوميا ركعتين قربة الى الله تعالى غير الصلوات الخمس وتدعو عقيب الصلاة واستعن بكتاب التحفة الرضوية في مجربات الامامية فيها اعمال وادعية تستفيد منها ان شاء الله والله الموفق.

السؤال:نحن مجموعة من المدرسين والمكلفين بالمراقبة على الطلبة في الامتحانات النهائية ويوجد بين الطلبة بعض المشايخ ممن يدعون انهم يدرسون الدراسات الحوزوية ويحاول هؤلاء الطلبة الغش في الامتحان او التلاعب بالدفاتر الامتحانية معتمدين على بعض العلاقات الخاصة مع بعض المدراء وعند منعهم من الغش يدعون ان الغش جائز في الدراسات الغير حوزوية أي ان الغش والتلاعب بالدرجات جائز بالمواد الدراسية مثل (الجغرافية والتاريخ والانكليزي ...) ولان الدراسة غير حوزوية فهل هناك فتوى بجواز الغش في المدارس الغير حوزوية وما حكم من يغش ومن يساعد على الغش او التلاعب بالدرجات؟

الجواب:بسمه سبحانه: الغش حرام ويجب عدم مخالفة القوانين التي تجعل لتنظيم الامور واصلاح البلد والله العالم.

السؤال:انا شاب درست العلوم الروحانية العلاجية فقط ودرست في مصر علم الاوفاق والحاسبات الروحانية للامراض وغيرها وطرق العلاج المختلفة ويشهد الله تعالى باني لم أؤذ مسلما او اتعدى حدود الله ولم استخدم علمي المتواضع الا للعلاج فقط ارجو راي سماحتكم بعملي هذا؟

الجواب:بسمه سبحانه: اوضح طرق العلاج حتى يمكن بيان الحكم الشرعي فيها والله الهادي.

السؤال:اني رجل متزوج واعيش مع اخوتي المتزوجين في بيت والدي وقد مكنني الله سبحانه وتعالى في الفترة الاخيرة من ان اؤسس بيتا اخر لكي اعيش به انا واطفالي بعد ان ضاق بنا بيت الوالد وعندما قررت ان اخرج مع العلم بعدم وجود أي مشكلة بين زوجتي ووالدتي رفضت الوالدة من باب العطف والمحبة ان اخرج من البيت وحاولت بشتى الطرق والوسائل الممكنة ان اقنعنها ولكن باءت المحاولات بالفشل علما بان الدار التي اسستها ليست بعيدة عن بيت والدي فهل من مسوغ ان اعصيها واخرج وان كان الجواب كلا فهل من نصيحة للوالدة ان تتركني اخرج علما ان كثرة اثارة الموضوع ادى الى نشوب مشاكل عائلية بيني وبين زوجتي ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كنت عاجزا عن اداء حقوق زوجتك في الدار التي تسكنها مع والدتك ففي هذه الصورة فقط يجب عليك ان تخرج وتعتزل كما يجب على والدتك ان لا تعارضك في اداء واجبك الشرعي وان لم تكن الحالة كذلك فمراعاة عاطفة الام افضل ان امكنك الجمع بينهما وبين العلاقة الزوجية الطيبة مع ابنتي زوجتك وعليها ان تعلم ان لها اجرا ومنزلة عند الله ان ساعدتك على مراعاة عاطفة والدتك. كما ينبغي ان تعلم ابنتي _ امك_ انه مقتضى قانون البشرية استحالة بقاء الاولاد دائما في رعاية الوالدة او الوالد وتحت حكمهما فلو نظرت وتاملت في حياتها منذ ارتباطها مع والدك وحياة والدتها وصديقاتها وقريباتها فسوف تجد ان جل الابناء والبنات يعتزلون الآباء والامهات حينما يصلون مرحلة الاستقلال في الحياة ويقتحمون معترك العمل والشؤون العائلية هل اولاد آدم وحواء كلهم في مكان واحد الا تخاف هي انك سوف تبتلى بالمشاكل بينك وبين زوجتك هل تقبل عاطفتها ان تتغرب في حياتك فانصحها ان تستجيب لرغباتك النابعة من الضغوط العائلية عليك حسب ما يظهر من كلامك وتستسلم لمقتضيات الحياة وعليك ان تعطيها عهد الله سبحانه بانك سوف تبقى لها ابنا مطيعا حنينا هنينا لينا ولا تقطع زيارتك اياها وبامكانك يا بني ان تقبل يديها وقدميها وتسكب شيئا من دموع عينيك وذلك شرف لك وسوف تعمل هذه الدموع عملها وسوف تذوب نفسها ذوبان الثلج والبرد تحت حرارة تموز، والله العالم وهو الهادي.

السؤال:هل يجوز التجاهر بلعن رموز الاخرين الظالمين المؤدي لاثارتهم التي تسبب دفعهم لاذى المؤمنين؟

الجواب:بسمه سبحانه: ليس من مسلم يحق له ان يشك في الجواز بل في وجوب لعن الظالم للناس مطلقا وخصوصا المعصومين (ع) وقد صرح بذلك الكتاب العزيز الا ان المجاهرة باللعن لشخص امام من يعتقد بفضيلته اذا سبب ذلك اثارة للفتنة والفساد وحمل الناس على المؤمنين فذلك لا يجوز شرعا منعنا عن ذلك في كلمات المعصومين (ع) منعا باتا فمن يتجاهر به في مثل الحال المذكور فهو خارج عن طاعة الله ورسوله وطاعة المعصومين (ع) والله العالم.