السؤال:أسكن في المملكة المتحدة وأنوي أن أشتري بيتاً لعائلتي. وأحتاج لأخذ قرض من المصرف لغرض شراء البيت لأنني ليس لدي خيار آخر. فهل يمكنني أن آخذ قرضاً من المصرف وبنسبة فوائد؟ فمثلاً: أقترض 120000 £ خلال 30 سنة سأسدد 208000 £. هل يجوز ذلك؟ فإذا تتم العملية عن طريق البيع والشراء لتجنب القروض المصرفية التي ممكن أن تكون محرمة، ما هي النية لأخذ القرض عن طريق عمل معاملة بيع وشراء وهل سأنوي شراء أم أخذ قرض؟ وكذلك فإن المبلغ 208000£ قد يقل كلما سددت أكثر. فهل النية هي إنني سأشتري 208000 £ أم 120000£ ؟

الجواب:بسمه سبحانه تتم المعاملة - ابني - بقصد البيع لا بقصد القرض وإذا سددت بعض ما عليك بزيادة في الأقساط وأعفاك المصرف عن قسم مما عليك فهذا ربح ساقه الله إليك يا بني فكله هنيئاً مريئاً ومعلوم أنك تشتري المبلغ الذي تستلمه من المصرف. والله العالم

السؤال:ان القرض لايبطل باشتراط الزيادة فيه , فان المقترض يملك ما ياخذه قرضا ولا يملك المقرض ما ياخذه من الزيادة , لكن هل ان المقترض ماثوم بتملكه وتصرفه بهذا القرض ؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أن المستفيد بالربا هو المقرض والخاسر هو المقترض ينبغي الانتباه الى ذلك ثم المقترض يملك المال الذي اقترضه وهو آثم في دفع الفوائد إلى المقرض على ذلك الفرض كما أن المقرض عاصٍ بأخذه الزيادة ولا يملكها . والله العالم

السؤال:شراء سيارة عن طريق بنك مع تسديد المبلغ على دفعات وتسديد فائدة لصالح البنك

الجواب:بسمه سبحانه: ان ذلك ربا لا يجوز اخذه ولا إعطاءه الا اذا كان البنك كافراً فينبغي اخذ الربا وللتخلص من هذه المحذور بان تشتري من البنك مبلغا بأزيد منه بان تشتري الف بألف ومائتين فتتخلص من الربا ان شاء الله , والله العالم .

السؤال:هل ان الربا يتحقق (القرض فقط أم القرض والبيع اذا كان الربح في البيع أكثر من نصف أم القرض بشروط البيع بشروط)؟

الجواب:بسمه سبحانه: الربا يتحقق بالقرض في المعدود والمكيل والموزون اما في البيع فيتحقق في المكيل والموزون ان كان المبيع والثمن من جنس واحد كحنطة بحنطة ولا يتحقق الربا في المعدود في صورة البيع وأما زيادة الربح فلا يسمى الربا المحرم والله العالم.

السؤال:السلف للمتقاعدين من المصرف هل تجوز ام لا وسلف الموظفين أيضا؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كانت السلف بدون الفائدة فلا بأس، واما ان كانت مع الفائدة فحينئذ انما يجوز اذا أخذته بعنوان الشراء بأن تقول للوكيل في المصرف أشتري مثلا ألف دينار بألف ومائة دينار على أن ادفع المبلغ بعد مدة محددة. والله العالم.

السؤال:هل يجوز أخذ سلفة من الدولة والزواج بها او الذهاب بها إلى الحج؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز ان تستسلف بدون الفائدة وان كان المصرف مصرا على اخذ الفائدة فحينئذ المخلص في ان تشتري المبلغ بأكثر منه كأن تشتري مليون دينا لتسلمه نقدا بمليون ومائة ألف دينار على أن تدفعه بالأقساط كما هو متعارف والله العالم.

السؤال:هل يجوز أخذ القرض من الدولة ما تسمى (سلفة الموظفين)؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز الاستسلاف بالفائدة والله العالم.

السؤال:اني موظف حكومي هل بإمكاني ان أستلف مبلغ السلفة التي تمنح من قبل الدولة علما ان مبلغ السلفة 3 مليون وفائدتها 370 الف تسدد خلال 3 سنوات بمبلغ 83 الف شهريا؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز الاستسلاف بربا وبفائدة وانه من الكبائر. وقد بينا بأنه يمكن حل هذه المعضلة بعملية الشراء والبيع بأن تشتري (مثلا) ثلاثة ملايين دينار عراقي بثلاثة ملايين وثلاثمائة وسبعين دينار والله العالم.

السؤال:ما هو حكم من أخذ قرضاً قدره (10000) عشرة آلاف دولار وأرجعها بالعملة العراقية بقدر (13) مليون دينار عراقي ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت قيمة العملة العراقية مساوية لقيمة الدولار حين الأداء فلا بأس مطلقاً ومع اختلاف القيمة فلا يصح ذلك الا بأن يشتري المقترض ما في ذمته من الدولارات بالنقد العراقي سواء كانت قيمته اقل او أزيد , والله العالم .

السؤال:حالياً هناك معاملات تجري من بعض التجار ومجموعات من الناس والشباب بحيث يقول من أودع عندي (1000) دولار فله (100) دولار عن كل شهر: 1- هل هذا العقد صحيح ام لا ؟ 2- وهل هذه معاملة ربوية ام لا ؟ 3- شخص قال من أودع عندي ( 1000 ) دولار لمدة عشرة اشهر سوف أعطيه مبلغ ( 1000) دولار عن كل شهر ( 100 ) دولار والمودع قد أجاز له التصرف , والسؤال : هل العقد صحيح ام لا ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : لا يجوز , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : نعم ربوية في مفروض السؤال , والله العالم . 3- بسمه سبحانه : العقد ربوي باطل ومحرّم , والله العالم .