السؤال:هل يجوز الإتيان بالوضوء بقصد فعل الفريضة ولو قبل دخول وقتها كما لو توضأ في الساعة التاسعة صباحاً ونواه لصلاة الظهر القادمة؟ وإذا كان لا يجوز فما حكم من كان يفعل ذلك لمدة من السنين جهلاً منه بالحكم؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ذلك وتصح الصلاة. والله العالم

السؤال:هل يجوز أن نصلي بوجود زيت في الشعر؟

الجواب:بسمه سبحانه إن كان هذا الزيت دسماً ومشتملاً على الدسومة فلا يصح المسح على الرأس أثناء الوضوء إلا بعد إزالتها من موضع المسح لأن الزيت حاجب. وأما دهن الرأس بعد الوضوء وعند الصلاة فلا مانع منه ما لم يكن الزيت نجساً. والله العالم

السؤال:أثناء الوضوء أو الصلاة الواجبة شككت في بطلان وضوئي (كإخراج ريح المعدة أم لا) فهل يبطل الوضوء أو الصلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا حصل أثناء الوضوء فعليه الاستئناف و إن حصل أثناء الصلاة فعليه الاستمرار بالصلاة و يكتفى بها . و الله العالم

السؤال:هل من الواجب فحص أجزاء الوضوء قبل الوضوء خوفاً من وجود موانع الوضوء؟

الجواب:بسمه سبحانه إن احتمل وجود مانع وجب الفحص . و الله العالم

السؤال:طوعاً أو كرهاً إذا لمس المرء شيئاً مبللاً كالصنبور بين أفعال الوضوء مثلاً بعد إتمام الوجه لمس صنبوراً مبلل هل يبطل الوضوء؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يبطل الوضوء إلا إذا كان اللمس بتمام الكف بعد غسل اليد اليسرى و قبل المسح . و الله العالم

السؤال:هل تجوز إعادة استعمال الماء في الوضوء الذي ينزل من الوجه وهو يصب على الوجه أو اليدين؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ذلك . و الله العالم

السؤال:هل يجب سكب الماء على الوجه بحيث ينزل إلى الأسفل؟ إذا كان الماء يتدفق من اليمين إلى اليسار ، فهل هذا يبطل الوضوء؟

الجواب:بسمه سبحانه لابد أن تنزل الماء من الأعلى إلى الأسفل في غسل الوجه . و الله العالم

السؤال:هناك شخص أصيب بمرض تحسس جلدي من أي برودة و عندما تنكشف أحد أطرافه مثل الساعد و القصبة من الركبة إلى القدم يتأذى بحيث تصل إلى الاختناق، المهم يتعذر عليه الوضوء بالماء والغسل، و إن تيمم فإنه أيضاً يتحسس ويتأذى , بالنتيجة تعذر عليه الوضوء ويتحسس من التيمم كل وقت صلاة أو كل يوم ما هو الحكم هنا للصلاة من حيث الطهارة ؟

الجواب:بسمه سبحانه عليه أن يهيئ له ماءً دافياً للغسل و الوضوء ليتجنب البرودة و إذا اضطر للتيمم فيفعل مع تراب التيمم ذلك أيضاً . و الله العالم

السؤال:هل إن أداء الوضوء (واجب أو مستحب) بقصد التباهي يبطل الوضوء؟

الجواب:بسمه سبحانه نعم يبطل الضوء لأنه رياء و زيادة . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:ما حكم الوضوء إذا كان المتوضئ غسل اليد اليسرى ثلاث مرات في الحالات الآتية: الحالة الأولى إذا غسل المتوضئ اليد اليسرى ثلاث مرات جهلاً قصورياً . الحالة الثانية إذا غسل المتوضئ اليد اليسرى ثلاث مرات جهلاً تقصيرياً. الحالة الثالثة إذا غسل المتوضئ اليد اليسرى ثلاث مرات سهواً. الحالة الرابعة إذا غسل المتوضئ اليد اليسرى ثلاث مرات تقية؟

الجواب:بسمه سبحانه في غير صورة التقية الوضوء باطل و الصلوات التي صلاها بذلك الوضوء يحكم ببطلانها. و أما في حالة التقية فإن توفرت شرائط التقية فوضوءه و صلاته صحيحة . و الله العالم وهو الهادي