السؤال:من الذي له القدرة على الإفتاء؟

الجواب:بسمه سبحانه المجتهد الفقيه بالمعنى الفقهي . و الله الهادي

السؤال:ما تعريف الفتوى في الفقه الإسلامي؟

الجواب:بسمه سبحانه الفتوى هي عبارة عن حكاية عن الحكم الشرعي مع الاعتقاد به الثابت في شريعة الرسول الأعظم (ص) . و الله الهادي

السؤال:ما هو معنى كلمة (قدس سره) التي ترد مع العالم المتوفى؟

الجواب:بسمه سبحانه لفظ السر اسم من أسماء الروح و كلمة (قدس) معناها : طهّر الله و عظّم فيكون معنى (قدس سره) أن الله سبحانه طهّر روحه و باركها و أعزها . و الله العالم

السؤال:هل هناك حجية لخبر الواحد في العقائد؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أن العقائد قسمان الأول ما يُعد من أصول الدين بمعنى شامل للإسلام و التشيع , و لا بد من خبر متواتر أو خبر واحد محفوف بقرائن مفيدة للعلم . و أما القسم الثاني فهو يتعلق بالعقيدة و لكن بالاختلاف فيه و إنكاره لا يخرج الإنسان من التشيع فيكفي فيه خبر الثقة و خبر الموثوق الصدور . و الله الهادي

السؤال:أيهما أسوء البغي أم العدوان؟

الجواب:بسمه سبحانه العداوة فعل قلبي و البغي هو العمل على تجاوز حق الغير فالعداوة هي أساس البغي فيكون أسوء و أبشع لو لا العداوة لما بغى . و الله العالم

السؤال:ما المقدار المطلوب تحصيله من علوم اللغة (نحو, صرف, بلاغة) والكافي للمجتهد, حيث أن البعض يشترط الاجتهاد بها, وحبذا لو تذكرون أسماء الكتب المطلوبة؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أنه من المعلوم أنّ النتيجة تتبع أخس المقدمات فلو استدل أحد على حكم شرعي وكان شيء من مقدمات ذلك الدليل أخذه تقليداً لأحد فهو ليس مجتهداً, ولا يجوز له القول بأن ما استنتجه فتواه الشريفة. نعم قسم من هذه العلوم يكفي فيها التتبع, فمثلاً لمَ الفاعل مرفوع والمفعول منصوب فيكون الإنسان له تتبع باللغة وأنّ أساس اللغة السليمة يبتني على هذا الأعراب مثلاً, وهكذا في جميع العلوم التي يفتقر إليها الفقيه في استنباط حكم واحد فلا يكون مجتهداً إذا لم يكن على إدراك وإحاطة بالعلوم التي يفتقر إليها الاجتهاد. ولعلك لأجل ذلك تعرف قلة المجتهدين الحقيقيين في كل عصر مع كثرة المشتغلين في الجملة .والله الهادي وهو الموفق

السؤال:هل كل من يدرس البحث الخارج هو مجتهد؟

الجواب:بسمه سبحانه لو كان الأمر كذلك لكان كل حضار دروس رسول الله (صلى الله عليه و آله) و أمير المؤمنين (عليه السلام) و الصادق و غيرهم من المعصومين (عليهم السلام) مجتهدين . و الله الهادي

السؤال:هل يجب على المحقق أن يدرس صحة الروايات الواردة عن أهل البيت أم يجوز له الاكتفاء بالتزام تصحيح من سبقه من العلماء؟

الجواب:بسمه سبحانه إن حصل له الاطمئنان بتصحيح من سبقه فالاطمئنان هو الحجة , و إن لم يحصل له الاطمئنان فيجب عليه كسبه ليكون معذوراً أمام الله . و الله الهادي

السؤال:كتاب مؤتمر علماء بغداد يبدو إنه من نسج الخيال ، ما رأيكم به؟

الجواب:بسمه سبحانه الكتاب الحاكي لهذا المؤتمر مطبوع موجود , و ما دار بين المؤتمرين مذكور فإن كان لك توفيق لإحقاق الحق و اجتناب الباطل فانظر فيه بعين الإنصاف , هدانا الله جميعاً إلى سواء السبيل

السؤال:هل يجوز استعمال العقل والظن والرأي في استنباط الأحكام الشرعية المتعلقة بالمسائل المستحدثة التي لم يرد فيها نص من أهل البيت (عليهم السلام)؟

الجواب:بسمه سبحانه كأنك يا بني بعيد عن ساحة الاستنباط , بينما ورد في القرآن الكريم و الثروة الروائية ما يمنح للفقيه المتمرس قواعد و أسساً لاستنباط الأحكام لما ذكرت , فلا مجال للرجوع إلى القياس و الاستحسان و نحوهما من المفاسد و مزال الأقدام . و الله الهادي