السؤال:نحن من الشرطة والجيش سماحة الشيخ قبل سنة من الآن وبعد عودة الضباط السابقين وهم من تربية صدام اللعين بدؤوا بمحاربة المتدينين من الجنود والشرطة واعلم ان هؤلاء الضباط هم من يدير الوزارة الان كل من يصلي عندهم طائفي ويسمون اللحية بالوساخة فيقول لماذاما تحلق اللحية بالموس ونقول لهم اعتبرونا مثل الخليج يقولون قانوننا علماني، راجين منكم التصدي لهم من خلال منبر الجمعة علما انهم وزعوا أبناءهم برتب ومواقع حساسة وهي مصدر القرار ونتوقع بمنعهم الصلاة بالدوائر والوحدات العسكرية في وقت ما، ويشجعون على حلاقة اللحية والشارب أسوة بالأمريكان وينشرون الحبوب المخدرة وشرب الخمر بكثرة وذلك من حكمة اشرب ومعليك شيء صلي وعندك لحية انتة ميليشيات، شيخنا رجع البعث إلى الداخلية والدفاع. نصر الله المذهب.

الجواب:بسمه سبحانه: وظيفة المرجع، هو تقديم النصح لكل من يسمع ويقبل، ونحن بحمد الله ماضون في ذلك بعون الله سبحانه، وسنسعى بعون الله بمقدار طاقتنا، نرجو من الله التوفيق والسداد. والسلام.

السؤال:انتشرت بين صفوفنا في الآونة الأخيرة (نحن الشرطة العراقية) فكرة الانتحار في حال نفاذ العتاد وتأكدنا الكامل بتأخر الاسناد او القوة الساندة فما حكم من يطبق هذه الفكرة مع سابق العلم بأن من يقع بيد الارهاب لا يرحم والبعض يقول انها فكرة عسكرية، الانتحار أفضل من الهروب؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مثل هذه الحالة يقدم الهروب على الانتحار بنحو الوجوب الشرعي. والله العالم.

السؤال:ما هو حكم سحب الكهرباء لاكثر من خط للمنزل علما انها تعد تجاوزاً في نظر دائرة الكهرباء ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز التجاوز على القوانين التي تضعها الدولة لحفظ النظام وحفظ الاموال العامة والخاصة، والله العالم .

السؤال:نحن مجموعة من منتسبي الجيش العراقي الجديد نود ان نطرح على سماحتكم المشاكل والمفصلات التي تواجهنا في حياتنا من الناحية الشرعية والمهنية والمدنية فمن الناحية الشرعية نحن نعاني من مسألة حلاقة الذقن (بواطسة الشفرة) فان كبار المسؤولين يؤكدون على حلاقته متناسين وغير مكترثين للجانب الشرعي والتقاليد والعادات السماوية التي جاء بها نبي الرحمة محمد (ص) وهي حرمة الحلاقة علما باننا في مرحلة بناء العراق الجديد الذي يرتكز على الدستور الذي اقره اغلبية الشعب العراقي والذي يؤكد وينص على عدم معارضة أي قانون تشريعي لاي بند من بنود الاسلام الحنيف . اما من ناحية المهنية فهناك امور لا يتحملها العبد المسلم الذي اعزه الله تعالى بقوله (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ) فنحن نعاني من معاملة سيئة ولا إنسانية من مجموعة من الضباط والذين كانت لهم جذور عرقية في نظام البعث المقبور فانهم يقومون معظم الاوقات بالاعتداء على المراتب بالسب والشتم والضرب وغير ذلك اضافة الى مسالة الدوام فنحن نعاني كثيرا منه نبقى فترة تتراوح ما بين 15 ـ 20 يوم ويعطونا اجازة خمسة ايام ونترك اهلنا واطفالنا بعيدا عنا مما يؤثر سلبا على نفسية الشخص ذاته وعائلته واطفاله الذين يكبرون بعيدا عن نظره ورعايته وتوجيهاته وبالتالي فان الشاب منا يتجه الى اتجاهات غير اخلاقية وغير صحيحة والسعيد منا يكون كما قال الرسول(ص) (القابض على دينه كالقابض على جمرة) وهناك مشكلة وهي كثرة الفساد الاخلاقي بين البعض وذلك بسبب الفترة التي يبقاها الشخص في الدوام اضافة الى كثرة الاستقالات بين صفوف الجيش العراقي للاسباب المبينة آنفا علما ان الضباط المسؤولين منعوا دفع أي استقالة لانها تؤثر سلبا على سمعتهم وتعتبر نقطة ضعف ضدهم ونحن باشرنا في الدوام عقد مؤقت اما الان فان مصيرنا مجهول فلا نعلم باننا مكلفين والمكلف له فترة تنقضي والمطوع له حقوق تقاعدية وبرغبته الشخصية والمشاكل كثيرة مثل الفساد الاداري موجود وامور كثيرة يعاملون الشخص كعبد وليس كمؤمن محترم وكثير من المنتسبين لم يتزوجوا بسبب الدوام الغير جيد ملاحظة آمر الفوج 2 الان حاليا المسؤول عن هذه المشاكل وهو مطرود من قبل رئيس الوزراء وقد رجع بواسطة من قائد الفرقة الثامنة وليس عند الحكومة علم بذلك طُرد من قبل رئيس الوزراء لسبب معاملته مع المنتسبين وعندما رجع الى الدوام لم يتغير منه أي شيء نفس الاسلوب ونفس التصرفات المحرمه لم يتغير به شيء نرجو من سماحتكم ان تجدوا حلا لهذه المشكلة وان تناشدوا المسؤولين لوضع حد لمثل هكذا ظواهر؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلموا يا اولادي ان الدوائر العراقية الحكومية تئن تحت وطئة الفوضى وعدم الانضباط واحيانا عدم الكفاءة كما ان كثيراً من الدوائر ما زالت تعمل على وتيرة النظام البعثي المقبور ونحن بدورنا وظيفتنا تقديم النصح الى الجميع والذي زاد في الطين بلة ان في المسؤولين على اختلاف مناصبهم بين قاصر ومقصر ويعتمد على قوى الارهاب او الاحتلال لا همَّ له الا النهب وما ذكرتم هو جزء يسير من المشاكل والفوضى وعدم الالتزام ونحن انشاء الله تعالى ماضون في وظيفتنا ـ النصيحة ـ ارجو الله ان يهدي المقصر ويمكن القاصر من اداء وظيفته والسلام.

السؤال:اني من سكنة منطقة الجديدة الرابعة التي تم تخصيص الكهرباء لها لكل دار (10) امبير وقد قامت بعض هذه الدور بالتجاوز على الحصة المقررة لهم مما اثر سلببيا على الدور الاخرى بل المنطقة بالكامل بساعات البرمجة اليومية فما هو الحكم الشرعي لمثل هذه الحالات افتونا جزاكم الله خير جزاء المحسنين ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز التجاوز على القوانين التي تضعها الدولة لحفظ النظام وحفظ الاموال العامة والخاصة والله العالم.

السؤال:في العراق يوضع قاطع دورة (جوزة كهرباء) 16 امبير كوسيلة لتقنين استهلاك الكهرباء من قبل الحكومة فهل يجوز تجاوزها (عمل دائرة قصر عليها) وهو مخالف للمقررات؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز التجاوز على القوانين التي تضعها الدولة لحفظ النظام وحفظ الاموال العامة والخاصة والله العالم.

السؤال:ما حكم اعطاء المعلم جميع طلاب المرحلة مثلا الثالث الثانوي درجة الاختبار كاملة حتى الطالب ذو الدرجة المتدنية في الاختبار ما الذي يترتب على فعل المعلم؟

الجواب:بسمه سبحانه: فيه مفاسد منها جعل المفضول بمرتبة الفاضل مما يخلق الاحباط لدى الساعي المجد من الطلبة والرغبة في مواصلة الاهمال في المقصر منهم كما انه ظلم في حق الصنفين معا لانه وضع الكل في غير محله اللائق به وهناك مفاسد تربوية لا تخفى على المعلم الواعي والله الهادي .

السؤال:تقدم وزارة الشباب العراقية مبلغاً قدره مليون دينار للذين يجلبون عقد زواج مصدق من المحكمة بشرط ان يكون تاريخ العقد من شهر كانون الثاني من هذا العام ولغاية يومنا هذا فقام بعض الاشخاص بالاتفاق مع المحكمة مقابل مبلغ مادي بتزويد الاشخاص القدماء التزويج بعقد بشهر كانون الثاني او اذار او غيرهما فهل يعد هذا العمل جائزاً؟

الجواب:بسمه سبحانه: الغش حرام فاذا كان الفعل مخالفاً لقوانين الدولة فهو حرام والله العالم.

السؤال:تتعرض خطوط الضغط العالي للكهرباء لتجاوز فضيع من قبل الاهالي والاشتراك عليها دون الرجوع الى الدائرة المعنية فما هو الحكم الشرعي من ذلك وهل يجوز هذا العمل وهل يجوز الابلاغ عنهم للجهات التنفيذية لإنزال العقوبات الشديدة بالمتجاوزين مع العلم انهم يؤثرون على الاخرين بهذه التجاوزات وكذلك تتعرض الخطوط الناقلة للماء لنفس الهجمة فما هو حكم هؤلاء الاشخاص وهل وضوؤهم واعمالهم العبادية صحيحة احيانا يكون موظف الدائرة هو الذي يقوم بالاعمال اعلاه بدون علم دائرته وياخذ اجرة لذلك فهل عمله هذا جائز وما حكم الاجرة الماخوذة من هذه الاعمال ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز ذلك لا في الكهرباء ولا في الماء ولا في غيره من الاموال العامة والله العالم.

السؤال:نطرح على سماحتكم مسألة وقضية تخص ماء الشرب، نحن في منطقة آل بطي (الزيرج) في الناصرية لا يوجد لدينا ماء شرب معقم سوى نهر يمر في المنطقة وهذا النهر فيه شوائب وأغلب الناس تغسل فيه ولا يصلح للشرب ومرض الكوليرا منتشر وأغلب الامراض من الماء كما تعلمون من التايفوئيد وما شابه ذلك. فيمر قرب المنطقة أنبوب ماء كبير وضخم حكومي وعندما نقدم إلى الدولة والجهات المسؤولة لتعطينا امراً بسحب الماء لا تستجيب الدولة بذلك فقط للمحسوبية والمنسوبية وتترك الناس يشربون من ماء النهر غير المعقم وغير المصفى والامراض منتشرة كما ذكرنا، فنحن قمنا بسحب أنبوب صغير السعة انج وفتحة الانبوب تقريبا نصف انج للشرب والغسل ونحن اربع بيوت اشتركنا بذلك. مع العلم ان مدير ماء ذي قار اعطى براءة الذمة لشخص آخر. نرجو من سماحتكم الكريم اعطائنا مأذونية او براءة ذمة وكما قال رسول الله صلى الله عليه وآله (خير الناس من نفع الناس) صدق رسول الله.

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم يكن في ذلك لكم حيلة للتخلص من هذه المعضلة فثقب الانبوب فيه مخالفة قانونية وأما الماء فنبيحه لكم لتستمتعوا به في حياتكم ايها الاخوة العراقيون المظلومون. والله العالم.