پرسش:انسانی به سن نود سالگی رسیده و از نظر ادراک عقلی کامل است اما سوره فاتحه را فراموش می‌کند. وظیفه شرعی او چیست؟ １-آیا واجب است از یکی از فرزندانش کمک بگیرد به این صورت که پسر بخواند و او متابعت کند؟ ２-در صورت عدم حضور فرزندانش آیا واجب است از ضبط صوت کمک بگیرد به این صورت که نوار را پخش کند و او در خواندن متابعت کند؟ ３-اگر امکان کمک گرفتن از دیگری برایش فراهم باشد ولی با پرداخت اجرت، آیا واجب است شخصی را اجیر کند که فاتحه را بخواند و او متابعت کند؟ ４- اگر این امر متوقف بر این باشد که نماز جماعت بخواند، آیا واجب است نماز جماعت بخواند؟

پاسخ:بسمه سبحانه، واجب است از هر آنچه که می‌تواند کمک بگیرد. والله العالم.

پرسش:شخصی به سن (۹۱) سالگی رسیده و فاتحه و سوره را فراموش کرده و حدود دو سال پیش بینایی خود را از دست داده و کمتر از یک سال پیش شنوایی خود را از دست داده است. از یک طرف به دلیل از دست دادن بینایی قادر به خواندن از قرآن نیست و از طرف دیگر به دلیل از دست دادن شنوایی امکان تلقین او وجود ندارد. وظیفه شرعی او در این هنگام چیست؟ آیا نماز جماعت بر او واجب است؟ با علم به اینکه خانه‌اش از مسجد دور است و ممکن است فرزندانش به دلیل مشغله کاری و زندگی خود نتوانند او را همیشه به مسجد ببرند. وظیفه او نسبت به خواندن فاتحه و سوره چیست؟ آیا باید آنها را با تسبیح جایگزین کند یا چه؟ ما نیاز به دانستن حکم شرعی او داریم زیرا نماز عمل روزانه است و به هیچ وجه ساقط نمی‌شود؟

پاسخ:بسمه سبحانه، نماز جماعت بر او متعین است و رفتن به مساجد بر او واجب نیست، بلکه کافی است یکی از فرزندان یا دوستانش با رعایت شرایط امامت جماعت در کسی که با او نماز می‌خواند، به او اقتدا کند. و با فرض عدم امکان این امر، هر طور که می‌تواند نماز بخواند، زیرا نماز به هیچ وجه ساقط نمی‌شود. والله العالم.

پرسش:آیا برگرداندن و قلب نون ساکن به میم در صورتی که بعد از آن حرف باء قرار بگیرد واجب است یا مستحب؟

پاسخ:بسمه سبحانه : در صورتی که دو حرف به صورت مستقل و بدون ادغام حرف نون در ما بعدش نوشته شده باشد، ادغام فقط از محسنات قرائت است و چه بسا این یک لهجه عربی باشد همانطور که در حدیثی قصه ی سوال کننده ای روایت شده است که از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله درباره روزه گرفتن در سفر سوال می کند، آنگاه حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: (لیس من امبر امصیام). و الله الهادی

پرسش:چرا استعاذه در قرائت نماز واجب نیست و مستحب است و این در حالی است که خداوند متعال می فرماید: ( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)؟

پاسخ:بسمه سبحانه : فرزندم! ما به لزوم احتیاط در گفتن استعاذة قبل از قرائت نماز در رکعت اول فتوا داده ایم و از ادله همین مقدار را متوجه شدیم. و الله العالم

پرسش:آیا در نماز واجب یومیه قرائت یک سوره پس از سوره ی حمد واجب است؟

پاسخ:بسمه سبحانه ، بله خواندن یک سوره ی کامل به نحو توضیح داده شده در رساله ی عملی ما واجب است.

پرسش:چند حکم از احکام تلاوت در قرائت نماز واجب است؟

پاسخ:بسمه سبحانه. همه آن چیزی که به تصحیح قرائت مربوط می شود، اعم از مخارج حروف و تلفظ صحیح واجب است و قرائت بدون آن صحیح نیست. بدان فرزندم! در این زمانه، به دلیل وجود رسانه هایی مانند تلوزیون و برنامه های آموزش قرائت، یاد گرفتن بسیار ساده شده است و عذر کسانی که فرانمی گیرند، پذیرفته نیست. والله الهادی و هو العالم.

پرسش:در نماز واجب قرائت سوره توحید بعد از حمد واجب است. اگر سوره کافرون را بخوانم حکم آن چیست؟ آیا واجب است که ادامه دهم یا توقف کنم. زیرا می دانم که فرقی بین این دو نیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه. فرزندم! قرائت سوره توحید واجب نیست. بلکه ترک آن در همه نمازهای واجب پنجگانه مکروه است. البته تکرار آن در رکعتهای اول و دوم اشکالی ندارد. در فرض سؤال باید نماز را ادامه دهید و سوره جحد را کامل کنید. والله العالم.

پرسش:اگر مکلف از یادگیری حرکات صحیح سوره حمد ناتوان بود، آیا قرائت از آن ساقط می شود؟ و تنها به خواندن بسم الله اکتفا کند؟

پاسخ:بسمه سبحانه. اگر نمی تواند از روی قرآن یا از حفظ بخواند، باید به جماعت بخواند. والله العالم.

پرسش:اگر نمازگزار سوره را می خواند و به صورت اختیاری تصمیم به عدول به سوره دیگری را گرفت اما شک داشت که آیا به نصف سوره رسیده است یا خیر؟ آیا در این شرایط عدول کند یا خیر؟

پاسخ:بسمه سبحانه. در فرض سؤال، هر جایی که عدول جایز است، عدول کند. والله العالم.

پرسش:اگر نمازگزار بعد از قرائت آیه اول سوره توحید (قل هو الله أحد) یا بعد از قرائت آیه اول سوره جحد (قل یا أیها الکافرون) بقیه سوره را فراموش کرد، آیا برای او جایز است که به سوره دیگری عدول کند؟ سؤال: نصف سوره چگونه محاسبه می شود؟ آیا از طریق تعداد آیات یا از طریق تعداد کلمات یا از طریق تعداد حروف یا از طریق زمانی که نمازگزار برای خواندن آن سوره صرف می کند؟

پاسخ:ج1/ بسمه سبحانه. اگر از تمام کردن سوره ناتوان بود، جایز است با بسم الله به سوره جدید عدول کند. والله العالم. ج2/ بسمه سبحانه. با تعداد حروف محاسبه می شود. والله العالم.