السؤال:مع قطع النظر عن أدلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هل توجد أدلة اخرى دالة على وجوب هداية المخالف والكافر للاسلام وللمذهب مع جهله ألقصوري او ألتقصيري ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا اخي ان تفسير المعروف بالحسن الذي يدعو العقل الى إيجاده مع قطع النظر عن الشرع يعتبر دليلا على لزوم السعي في إيجاده ومن هنا يمكن استفادة وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو قبيح يدعو العقل الى تركه ومحوه من الوجود بناءا على ما عليه مشهور العدلية من القول المختار والمنصور من التحسين والتقبيح العقليين او العقلائيين وعليه ينبغي الالتزام بوجوبهما حتى مع قطع النظر عن الادلة النقلية وقد لمحنا فيما سبق ان التعليم يحقق موضوع وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فان الجاهل خصوصا اذا كان عن قصور لا يعترف بكون ما يأمر به الامر معروفا وما ينهى عنه منكرا فلا ينبغي الخلط بين وجوب التعليم والتعلم وبين وجوب الامر بالمعروف والائتمار به ووجوب النهي عن المنكر والانتهاء والامتناع عنه والله العالم.

السؤال:هل يجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى مع جهل المأمور او المنهي بانه معروف او منكر قصورا او فقط في صورة جهله تقصيرا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان المأمور والمنهي جاهرا مطلقا فالواجب حينئذ تعليمه كفاية وبه يتحقق موضوع وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والله العالم.

السؤال:هل تجب دعوة الكافر والمخالف للاسلام وللمذهب وجوبا عينيا كما ذهب اليه الشيخ في الشرائع انه أشبه القولين بالمذهب ام وجوبا كفائيا؟

الجواب:بسمه سبحانه:الظاهر انه من الواجبات الكفائية والله العالم.

السؤال:هل المعروف والمنكر عرفيان ام شرعيان فهل وسع الشارع او ضيق وهل هنا حقيقة شرعية وما المرجع لدى الشك؟

الجواب:بسمه سبحانه: ثبوت الحقيقة الشرعية في مثل الصلاة والصوم محل اشكال فكيف تحتملها فيما ذكرت والظاهر ان المقصود بالمعروف هو كل حسن سواء ثبت حسنه بالعقل او الشرع والمنكر ينقضه العقل لانه قبيح ويمنع عنه الشر والله العالم.

السؤال:هل المعروف والمنكر موضوعان خاصان بالواجبات والمحرمات ام يشملان اصول الدين وما يلحق بها وكذلك الأخلاقيات ؟

الجواب:بسمه سبحانه: مفهومهما يعم كل ما هو حسن وقبيح ولو كان بمقتضى حكم العقل او العقلاء والله العالم.

السؤال:هل وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خاص بالامامي فهو الذي يجب أمره ونهيه ام يشمل حتى المخالف والكافر نظرا لاطلاقات الادلة ولأنهم مكلفون بالفروع كما هم مكلفون بالأصول او لغير ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا توفرت الشرائط وجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى بعض العلماء الماضين كالحلي يعتبر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر منطبقا على الجهاد الابتدائي لإطلاق الادلة والله العالم.

السؤال:ما هو حكمنا نحن الشرطة بخصوص ما يحصل أمامنا من مخالفات سواء ان كانت مرورية او جنائية ونحن لا نستطيع فعل شيء لتغييرها وانتم أعلم بحال اهل بغداد اذا حاولنا تغييرها بالأفعال نقتل وان نحاول بالكلام نرمى الى قتلة وان سكتنا نرى انفسنا مقصرين تجاه واجباتنا وتجاه قسمنا الذي اقسمنا عليه؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب عليكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مهما وجدتم اليه سبيلا والاستعانة بكبار الضباط بقدر المستطاع والله العالم.

السؤال:اذا تيقنت من سقوط احد المراجع عن العدالة هل يجب علي اخبار من يقلدوه بهذا ونصحهم بالعدول عنه من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني انه كثيراً ما يشتبه عامة الناس في تحديد سلوك المرجع فيخطئ فيتسرع بالحكم عليه بما ذكرت واعلم ان المحافظة على كرامة المسلم والشيعي عموما والفقهاء بالخصوص من أهم الواجبات الإلهية والأخلاقية والإنسانية احمل فعل أخيك المؤمن على سبعين محمل وليس كلامي هذا دفاعا عما لا يستحقه وانما هو نصيحة لك لئلا تلطخ لسانك بكرامة احد والله الهادي.

السؤال:مراتب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هل تسري على الولد ووالديه بمعنى انه يجوز له ضربهما لو توقف فعل المعروف او ترك المنكر عليه ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز للولد ضرب الوالدين مهما تعقدت الامور ومسالة جواز الضرب لاجل الامر بالمعروف انما هو لغير الوالدين والله العالم.

السؤال:هل يجب على الزوج القيام بمسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع زوجته المتمتع بها لو فرضنا انها كانت غير محجبة مثلا هل يجب عليه ان يأمرها بالمعروف وان لم يفعل ذلك هل يكون مأثوما، غرضي من السؤال هو ان الزوج يهدف الى إشباع حاجته الجنسية منها باعتبار انها حليلته لفترة من الزمن فهل يغني ذلك عن مسالة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الزواج المؤقت ام تكون الزوجة المتمتع بها كالزوجة الدائمة لا فرق بينهما من حيث الخروج من المنزل الا بإذن زوجها؟

الجواب:بسمه سبحانه: الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وظيفة شرعية الا مع العجز او عدم الفائدة ولا يجب على الزوجة المتمتع بها الالتزام بالبقاء بالبيت وانما عليها إشباع رغبة الزوج العاطفية والجنسية فقط ما لم يكن هناك محذور شرعي والله العالم.