السؤال:هل النية في الوضوء واجبة؟

الجواب:بسمه سبحانه نعم الوضوء عبادة لا تصح بدون النية وأن تأتي به تقرباً إلى الله . والله العالم

السؤال:من توضأ بنية الكون على الطهارة فيمكنه بهذا الوضوء أن يؤدي كل الأعمال العبادية المشروطة بالطهارة , لكن من توضأ مثلا بنية قرأءة القرآن الكريم فهل يمكنه بهذا الوضوء أن يؤدي عمل عبادي آخر مشروط بالطهارة كالصلاة مثل ا؟

الجواب:بسمه سبحانه عندي يجوز ذلك . والله العالم

السؤال:لو إن الرجل كان يتوضأ , ولما وصل الى المسح جف الماء الذي على يده فتكليفه أن يأخذ من بلل لحيته , ولكن من أين تأخذ المراة البلل لو جف الماء الذي على يدها؟

الجواب:بسمه سبحانه تأخذه من حواجبها فإن لم يكن لها حاجبان فعليها أن تعيد الوضوء . والله العالم

السؤال:هل يشترط بمن يقوم بوضوء غيره لأي سبب كان أن يكون على طهارة ؟

الجواب:بسمه سبحانه لابد أن تكون يده نظيفة ولا يشترط أن يكون متوضأ . والله العالم

السؤال:لو ان المكلف كان في وضوئه يمسح على قدمـه اليسرى قبل اليمنى جهلا أو سهوا أو غفلة فهل إن وضوئه هذا صحيح ؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يصح الوضوء في مفروض السؤال عندي فالنتيجة يجب عليه قضاء الصلوات التي صلاها بهذا الوضوء الباطل والله العالم

السؤال:هل ان قاعدتي الفراغ والتجاوز يمكن تطبيقها اثناء فقرات الوضوء وبعد الانتهاء من الوضوء؟

الجواب:بسمه سبحانه أما في الوضوء فلا تجري قاعدة التجاوز وإذا شككت في غسل عضو وأنت كنت قد انشغلت بالعضو التالي يجب عليك أن تعود إلى المشكوك ثم تواصل العمل بالترتيب المطلوب وأما قاعدة الفراغ فتجري كما تجري في غير الوضوء من الصلاة وغيرها والله العالم

السؤال:لو ان المكلف اثناء الصلاة كان عنده ظن انه متوضا فهل يصح له اكمال صلاته ؟

الجواب:بسمه سبحانه نعم يجوز بل يجب عليه أن يتم الصلاة ويجوز له الدخول في صلاة أخرى إذا كان مطمئناً بأنه على وضوء والله العالم.

السؤال:لو ان المكلف شك هل انه متوضا او غير متوضا اثناء الصلاة , فما هو تكليفه الشرعي ؟

الجواب:بسمه سبحانه عليه أن يتم هذه الصلاة ويتوضأ للصلاة الآتية . والله العالم

السؤال:إذا شك المكلف في الاتيان بفعل من افعال الوضوء فهل يأتي به وبما بعده , اذا كان شكه قبل الفراغ منه ؟ ام بعد الفراغ منه وقبل الدخول في فعل جديد , ام بعد الفراغ منه وبعد الدخول في فعل جديد ؟

الجواب:بسمه سبحانه عليه أن يأتي بما شك فيه وفيما بعده سواء كان الشك في الأثناء أو بعده مالم ينصرف عن الوضوء . والله العالم

السؤال:ورد ان من خاصية الشعر الذي يمسح عليه في الوضوء ان يكون منبتـه في مقدم اراس , وان لا يزيد في مده عن حده , فهل ان هذا الحد يجب ان لا يتجاوز منطقة مقدم الراس ضمن الربع الذي فوق الجبهة وان لا يصل الى ما فوق الجبين ؟

الجواب:بسمه سبحانه لايخرج عن حد الرأس ولايصل إلى الجبين فإن وصل إلى الجبين فهو خرج عن حده . والله العالم