السؤال:اذا غصبت البنت على الزواج هل يكون العقد باطلا ام صحيحا؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت مكرهة وبقيت كذلك فالعقد باطل واما ان رضيت بالأمر الواقع صح العقد ونفذ من حين رضاها , والله العالم .

السؤال:رجل تزوج امرأة واشترط عليها في العقد ان لا تكون قد تزوجت سابقاً بعقد منقطع وقد نفت ذلك كاذبة لأنها كانت متزوجة بالمنقطع قبل الزواج به فهل يثبت له حق الفسخ لتخلف الشرط ام تأثم فقط لكذبها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : هي آثمة في الكذب فقط ولا يحق له الفسخ وان اراد الفراق فبالطلاق , والله العالم .

السؤال:انا فتاة في الثانية والعشرين من عمري متعلمة وموظفة ولدي اب وعم وجد لا يمكنني باي حال ان اتفاهم وأصل معهم الى نتيجة وهم يريدون ان يغصبوني على الزواج من احد اقربائي وهو ابن عمي الذي احترمه ولكني لا احب الاقتران به ولا يمكنني حتى تصور هذا الموضوع فهل يجوز لهم غصبي على ذلك ؟ ما هي حقوقي في الاسلام فيما لو حصل الغصب ؟ وما هي عقوبتهم عند الله لو غصبوني على ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز اكراه أي من الرجل والمرأة على الزواج ولكن اعلمي يا ابنتي ان الله سبحانه فرض على البنت الباكر ان لا تتزوج بأحد الا بموافقة ابيها او جدها من ابيها لان الله يعلم ان الاب والجد لهما الخبرة والاطلاع بما يليق بابنتهما وبما لا يليق والرأي من المحترم محترم انصحك ان تحلي القضية بالمفاهمة بينك وبين والدك ارجو الله ان تصلوا جميعاً الى حل مرضٍ للجميع , والله العالم .

السؤال:تقدم شاب لخطبتي وتم رفض اهله لأني لم اكن متحجبة من سن التاسعة ؟ هل ذلك الرفض يجوز في الاسلام لعدم اتمام الزواج وما حكم الشرع في ذلك مع العلم اني متحجبة الان ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلمي يا ابنتي ان الزواج قسمة ولا يتحقق بالقهر والغلبة ارجو الله سبحانه ان يرزقك زوجاً صالحاً يحيطك بالعناية والكفالة وبالحب والحنان كما انت لست مجبرة على الزواج من شخص لا ترغبين فيه كذلك غيرك ليس ملزماً شرعاً بالزواج منك فالجأي الى الله سبحانه وهو قاضي الحاجات , والسلام .

السؤال:شاب تقدم لفتاة وعقد عليها وقبل الزواج باسبوع حاول فض بكارتها بالإصبع ولكن لم يتمكن من ذلك وابلغ الاهل بذلك وهنالك قامت الدنيا ولم تقعد وتهجم اهله على اهل الفتاة وطعنوا بشرفها وقالوا لأهلها انها ليست بكراً واهل الفتاة قالوا انهم ذهبوا الى طبيبة واخرى واكدوا انها بكر وان الغشاء موجود ولا ادري هل هو علي صواب ام لا وهل انه جنى على هذه الفتاة ام لا ولكن اذا كان هذا ذنب عليه فعلى العلماء ايضاً الذنب وللعلم انه مثقف ولا علم له بهذا الشيء لكن ما هو الحكم عليه بعد هذا كله وحيث انني انتميت الى المذهب الشيعي بفضل والد هذه الفتاة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الفعل محرم عليه ان يستغفر ويتوب سواء كان عالماً بالحرمة او جاهلاً ولست ادري ما ذنب العلماء ان كان الناس لا يتعلمون الاحكام منهم هل تتوقع من كل مجتهد يطرق باب كل مسلم ويعلمه الاحكام ؟ هل هذا ممكن ؟ الى الله المشتكى والله الهادي , وهو العالم .

السؤال:بنت بكر رشيدة ليس لها ولي مطلقاً (لا اب ولا جد ولا غيرهما ) فهل لها الولاية على تزويج نفسها ام لابد من الرجوع الى الحاكم الشرعي والاستئذان في ذلك سواء في العقد الدائم او المنقطع ؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال انها تملك زمام نفسها, والله العالم.

السؤال:قمت والحمد لله بجعل احدى النساء التي كانت من المذهب السني ان تتحول الى المذهب الشيعي وتحت ولاية امير المؤمنين (ع) فهل يجوز لي الزواج بها دون علم زوجتي الاولى وبإمكاني العدل بين الزوجتين؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجب عليك اخذ الاذن من زوجتك الا ان كانت الثانية بنت اخت او اخ الاولى ففي هذه الصورة يجب الاستئذان منها , ولكن عليك ان تعدل , والله العالم .

السؤال:رغبت في الزواج من فتاة وقبلت بمبدأ الزواج وفيها تتوفر شروط الزواج الشرعي كافة ووالداي لا يرغبان بها ونهياني عن الاقتران بها فهل يجوز لي مخالفتهما ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز يا بني مخالفة والديك فيما ذكرت , ولكن من الادب ان ترضيهما , والله العالم وهو الموفق .

السؤال:راجعتنا امرأة وهي ووالدها تدعي (العِنة) بزوجها ولم يقربها ولم يأخذ ما يأخذ الرجال من النساء منذ ثلاث سنوات وتطلب الفسخ من زوجها الذي هو مصري الجنسية وغير امامي المذهب والسلام ؟

الجواب:بسمه سبحانه : المطلوب مفاتحة الزوج وكالة عنا حول الموضوع فان أقر واعترف بما نسب اليه (العنة) تبلغ الزوجة بأنها لها حق الفسخ وفي هذه الحالة على الزوج تمام المهر لها وان لم يعترف الزوج بما نسب اليه فيبلغ بلزوم الحضور امام الحاكم الشرعي للنظر في الموضوع , والله العالم .

السؤال:هل يجوز العقد على البنت الباكر بدون دخول وبدون اذن ولي امرها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يشترط اذن الولي ( ابيها او جدها من ابيها ) ان كان المقصود الادخال من احد السبيلين واما ان كان المقصود دون الادخال فلا يشترط ذلك , وينبغي ان يعلم ان المرأة لشدة حاسيه جسدها -التي اودعها الله سبحانه فيه للمعاني والمصالح الحكمية البالغة- اذا تعلمت على لمس الرجل لها يصعب عليها الصبر عنه بل اذا تعود سمعها على كلمات الاطراء يصعب عليها كثيراً الصبر عنه فيدفعها الشيطان الى الحصول على ذلك من جديد فتضعف نفسها ويعجز عقلها من التقيد بالدين والعفة والطهارة فتنزلق الى مهاوي الفساد وتصبح عنصراً فاسداً ومفسداً للمجتمع قد لا يكفيها الزواج الدائم بعد ذلك فلذلك يننبغي لمن يعقد على الباكر ولا يريد الزواج الدائم منها ان يحصر تعامله معها في الكلام الذي لابد منه , اللهم احفظ بناتي واولادي من الانزلاق في مهاوي الفساد ولاسيما باسم الدين , والله الهادي .