السؤال:انا شاب متشيع واهلي من اهل السنة وانا الان في سن الزواج واريد ان اتزوج ولكن المشكلة هي اعتراض اهلي على الزواج من فتاة شيعية وانا اريد ان اتزوج فتاة شيعية افضل لي ولكن الوالدة معترضة على الزواج من شيعية وتقول لي اذا تزوجت من شيعية فانا بريئة منك ماذا افعل ساعدوني؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مثل هذا المورد لا يشترط رضا الوالدة , وان كان الافضل ان تقنعها ولو بتقبيل يديها ورجليها وان تليين قلب الام اسهل لما يحمل قلبها من العاطفة على اولادها ومعروف انه اذا قبّلت يد الوالدة وسقطت قطرة من دموعك على يديها فيذوب قلبها كما يذوب الثلج في حرارة تموز , انصحك ان تصلي يومياً ركعتين قربة الى الله تعالى بالإضافة الى صلاة الفريضة وتدعو الله سبحانه عقيبها بأن يمهد لك الطريق الى بغيتك , والسلام .

السؤال:أسكن وعائلتي حالياً في دولة غربية ولي بنت تقدم لخطبتها العديد من الرجال المؤمنين لكني ارى بأنه لم يحن الوقت المناسب لها ويجب عليها اكمال الدراسة الجامعية اولاً ثم يحق لها الزواج بعدها الامر المستجد في الموضوع هو انها طلبت الزواج بحجة ان التكليف الشرعي يأمرها بذلك لو خافت الوقوع في المحرم, هل هناك اصل لوجوب الزواج في حال الخوف من الوقوع في المحرم؟ وهل ممانعتي زواجها بصفتي ولي امرها يرفع عنها التكليف الشرعي لوجوب الزواج لها في حال صحته؟ هل اتحمل أي اثم بمنعها من الزواج حتى تكمل دراستها؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال يجب عليك ايها الاب الموافقة على زواج البنت وان لم تفعل فقد خنت الامانة وتسببت في ضياع ابنتك وربما دفعتها الى ما لا يحمد عقباه, واعلم انه يستفاد من الروايات ان الاب المحظوظ هو الذي ترى ابنته الدورة الشهرية الاولى في بيت زوجها, وتأخير زواج البنت غير محبذ شرعاً ويحرم في الظروف التي اشرت اليها في السؤال, وقد ثبت في الشرع المقدس وافتى به الفقهاء انه يجب الزواج عندما يخاف على البنت من الوقوع في الحرام وكذلك الولد واعلم ان البنت امانة بيد وليها وقد قال تعالى : (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) ووضع البنت في اقرب فرصة ممكنة في عنق رجل كفؤ يحيط بها وبكل مما تفتقر اليه من ضمان وعاطفة وحماية هو عبارة عن جعل الامانة في محلها , وهناك كلمة صيغت بصياغة لطيفة (البنت بلا زواج كالبيت بلا سياج) ارجو الله سبحانه ان يعينك على تحمل الامانة من خلال التربية للبنت ويوفقك على اداء هذه الامانة وضع كريمتك بعنق رجل كفوء , ويبدو ان ابنتك ربيت تربية سليمة ولذلك كان منها هذا الموقف , والله الموفق .

السؤال:امرأة متزوجة ولديها طباخ وسواق في المنزل وتريد ان يكون دخولهم في المنزل حلال عليها ولديها بنت عمرها خمس سنوات هل يجوز العقد على احد منهم او الاثنين سواء زواج مؤقت او دائم وهل زواج الطفلة بدون ان تفهم هي ذلك الزواج جائز؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز العقد اذا كان فيه مصلحة للطفلة كما هي مصلحة لك وبأذن والدها او جدها (ابي ابيها) فليكن العقد عليها لاحدهما اولاً وبعد انتهاء المدة , ولو بهبة من الزوج يجوز العقد عليها للثاني مع ملاحظة الشرائط وتترتب على ذلك محرمية ام البنت لهذين الشخصين وتصبح لهما كالأم , والله العالم .

السؤال:يوجد شاب مسلم وينتمي لمذهب اهل البيت (ع) يروم الزواج بفتاة بكر مسيحية والمشكلة ان اهل الفتاة يرفضون تزويجها لمسلم , فنرفع الى مقام سماحتكم جملة من الاسئلة : 1- هل يجوز الزواج من المسيحية بدون اذن ولي امرها ( والدها او جدها )؟ 2- في حالة عدم الجواز هل يجوز لها ان تهرب مع الشاب المسلم من اجل الارتباط به؟ 3- بماذا تنصحون الشاب في هذا الموقف وهو متمسك كل التمسك بهذه الفتاة وهي كذلك ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : اذا كان المقصود الدخول فلا يجوز اذا كانت بنتاً باكراً , وان استمرت البنت على دينها فلا يجوز العقد الدائم بها , وانما الذي يجوز هو المنقطع فقط. 2- بسمه سبحانه : ان اسلمت فحينئذ يجوز لها الهرب لأنها حينئذ تكون حرة لا ولاية لأبيها عليها ولكن ينبغي ان تعلم وكذلك هي ان أي تصرف عشوائي غير مدروس ربما يسبب هلاكك وهلاكها , والله العالم وهو الهادي . 3- بسمه سبحانه : عليه ان يتبع ما قلناه وينبغي ان يعلم ان الفتاة التي هي مستعدة للهروب عن بيت ابيها الذي رباها وحماها من الحر والبرد لقادرة على الهروب منك اذا شاءت فإنها مستعدة لترك الوفاء والخوض بالخيانة, والله يهديك الى سواء السبيل لئلا تبيع شخصيتك لامرأة وانت عربي شجاع.

السؤال:من فقدت بكارتها بوطيء شبهة او بالزنا هل تلحق بالثيب؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم تعتبر ثيباً, والله العالم.

السؤال:اذا ترك رجل زوجته لمدة سنة ونصف بسبب السفر خارج البلاد هل هنالك مشكلة في التلاقي بينهما ويحتاج الى عقد مرة أخرى؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يحتاج الى عقد جديد والاول مستمر, والله العالم.

السؤال:ان هناك عدد من المسلمين المغتربين يرغبون بالزواج من الكتابيات – المسيحيات – دواماً او منقطعاً ولكن في بعض الاحيان تكون المرأة الكتابية منفصلة عن زوجها وتعيش لوحدها وتكون قد اتفقت مع زوجها على الطلاق ويكونا قد قدما طلباً للمحكمة لغرض الطلاق واجراءات الطلاق المتعارف عليها هنا في المانيا تستغرق حوالي سنة وفي هذه السنة يعيش الزوجان بصورة منفصلة بانتظار صدور مرسوم الطلاق من المحكمة ومن الجدير بالذكر ان الزواج يكون هنا بصورتين : الاولى : الزواج في الكنيسة وفي المحكمة الرسمية , وثانياً : الزواج في المحكمة الرسمية فقط , وفي الصورة الاولى هناك كنيستان الكنيسة البروتستانتية والكاثوليكية والكنيسة البروتستانتية عادة تنتظر طلاق المحكمة لتمضي هي الطلاق ايضاً اما الكنيسة الكاثوليكية فلا تجيز للمطلق الزواج مرة اخرى بعد وقوع الطلاق من المحكمة وهنا يرد السؤال : هل يجوز للمسلم الزواج من هذه المرأة التي تنتظر صدور الطلاق من المحكمة بعد ان رفعت الطلب لذلك خلال مدة انفصالها عن زوجها ؟ وان كان الجواب بالنفي فهل يجوز للمسلم الزواج منها بعد الطلاق مباشرة ام يجب عليه ان ينتظر انتهاء العدة لان العدة المعتبرة تكون فقط في العقد المحترم شرعاً او ما الى ذلك وان كانت هناك عدة في المقام فكم هي هذه العدة ؟ ارجو منكم التلطف ببيان المسألة وان امكن الاشارة الى المباني مع مراعاة الفرق بين الكنيستين كما بينت لكم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني ان لكل قوم نكاح والاسلام يعترف بنكاح الكفار والزيجات وعلى هذا الاساس تجري احكام النكاح الصحيح على جميع الانكحة التي تجري بمقتضى القانون المتبع في الكنائس لدى المسيحين واليهود وغيرهم , بل وحتى الشيوعي اذا تزوج بشيوعيه بمقتضى القانون الذي يؤمن به يعتبر نكاحاً صحيحاً فعليه لا يجوز الزواج من امرأة متزوجة بشخص قبل انفصالها عنه بالطلاق الذي يؤمن به الزوجان وبعد تمام الطلاق ان كان قد حصل الدخول قبله فلابد من عدة طلاق كاملة ثلاث حيضات او ( ان لم تكن ذات عادة منتظمة ) ثلاثة اشهر من حين حصول الطلاق اذا كانت في سن من تحيض , والله العالم .

السؤال:هل يجوز عقد الزواج عن طريق الموبايل او الانترنيت سماعياً وبالتليفون وبصورة مباشرة؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز العقد بالهاتف وبالصوت المسموع من الطرفين بأي آلة كانت، والله العالم .

السؤال:اني شيعي واريد الزواج من فتاة سنية هل هناك اشكال شرعي في عقد الزواج عند شيخ سني (عقد النكاح ) وهل الزواج صحيح ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان العقد مستوفياً للشرائط فلا بأس وان شككت فجدد العقد بينك وبين زوجتك لتطمئن نفسك ولا مانع من زواج الشيعي بالسنية اذا لم تكن ناصبية، والله العالم.

السؤال:شيخنا انا مشكلتي اني احب انسانة للزواج تقدمت لها واهلها رفضوني ومن ثم زوجوها بالإكراه وصارت مُلجمة البنت لكن انا لغاية الان احبها واريدها ما هي الادعية السريعة الاجابة او الصلوات فانا بدأت بالصلاة والادعية وزيارة عاشوراء والاستغاثة باهل البيت واريد ادعية سريعة الاجابة بان تكون من نصيبي ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان حصل العقد بين البنت وزوجها الحالي بالشرائط الشرعية وانها اضطرت الى الزواج فالزواج صحيح, واما ان كانت مكرهة وما زالت كذلك فالعقد باطل, وانما يجوز لك ان تسعى بالدعاء في الحصول عليها في صورة فساد العقد, واما في صورة صحته فلا يجوز لك السعي في ذلك, والله العالم.