السؤال:امرأة اجريت لها عملية استئصال الرحم بالكامل , هل يجوز طلاقها , واذا ُطلقت هل تعتد للفترة المعينة ام لا تعتد ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت هي في سن من تحيض أي لم تبلغ سن اليأس وكانت مدخولاً بها فعليها عدة الطلاق , واما عدة الوفاة فهي ثابتة مطلقاً نعم في صورة انقطاع الحيض تعتد بالأشهر , والله العالم .

السؤال:امرأة استمر جريان الدم عليها لمدة شهرين متتاليين, هل يجوز طلاقها في فترة جريان هذا الدم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لابد من تمييز دم الحيض عن غيره في ضوء ما ذكرنا في رسالتنا العملية ويمنع من الطلاق ضمن ايام الدم الذي يحكم بانه حيض وبصحته في غير تلك الايام , والله العالم .

السؤال:هل يجوز للمرأة العبث بجهازها التناسلي إذا كان هناك خوف من وقوعها في محرم ومحذور شرعي أشد حرمة من العبث مثل الزنا وغيره؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز ذلك, وعليها أن تستعين على نفسها وعلى جماح شهوتها الجنسية بالصوم والابتعاد عن المهيجات الجنسية سواء كان من المأكل والمشرب أو القصص الخيالية والأحاديث عن الجنس, والله العالم وهو الهادي.

السؤال:أود ان استعلم منكم عن الخمار غطاء الوجه والكفوف التي تغطي الايدي هل هي واجبة بنظركم ام مستحبة أو غير ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم عندي يجب ستر وجه ويدي المرأة عن الأجنبي كباقي الجسد, والله العالم.

السؤال:امرأة تبلغ من العمر 33 سنة متزوجة من رجل ولديه أبناء أعمارهم ما بين 24 و22 سنة واقل، المسألة: هل يجوز للمرأة السفر مع أحد أبناء الزوج؟ إذا كان الزوج راضياً ولا يمنع ذلك هل يحق لعائلة الزوجة منعها من ذلك؟ هل السفر مع احد ابناء الزوج يعتبر مخالفاً للأعراف والقيم الإسلامية؟ وهل هذا مكروه عرفا؟

الجواب:بسمه سبحانه: اولاد الزوج في مفروض السؤال من محارم المرأة وهم كأبنائها في الحرمة والاحترام فاذا كانت المرأة في مفروض السؤال آمنه على نفسها مما لا يباح شرعا وأرادت السفر فليكن بإذن الزوج ولي أمرها ولا تحتاج إلى رضا أهلها (أبيها وأمها وإخوتها)، والله العالم.

السؤال:هل يجوز وضع بعض الدهان على الوجه عند الخروج من المنزل وذلك بسبب شحوب الوجه؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز للمرأة أن تبرز زينتها لغير المحرم وان فعلت لعنتها ملائكة السماء وملائكة الأرض والله العالم.

السؤال:هل صحة العقود واقعا متوقفة على النية الباطنية ام على النية الظاهرية؟

الجواب:بسمه سبحانه: العقود اللازمة لابد ان تكون بألفاظ واضحة وصريحة كما تقدم وما دل عليه التعبير فهو لازم على الذي تلفظ به في محل الكلام ولكن المتكلم بينه وبين ربه ملزم بما نواه وبظاهر التعبير ملزم بما دل عليه كلامه. والله العالم.

السؤال:شخص تزوج امرأة بعقد زواج اعتيادي مكون من إيجاب وقبول بمهر معلوم وبعد الزواج اعترف الزوج ان ذكره للمهر كان مجرد قلقلة لسان يعني انه لم يبين العقد على مهر اصلا بل ما ذكره لم يقصد واقعا فهل العقد صحيح وهل يلزم الزوج بالمهر المذكور ام يلزم بمهر المثل؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان العقود تابعة للقصود ويجب في العقود اللازمة ان تكون الالفاظ صريحة في المقصود ولاسيما مثل الزواج ثم عدم ذكر المهر في العقد الدائم لا يبطل العقد وادعاء الزوج انه كان غير قاصد بما تلفظ اثناء العقد لا يسمع وهو بظاهر الشرع ملزم بما دل عليه كلامه وان صدقته الزوجة فيما ادعى فان حصل الدخول فهو ملزم شرعا بدفع مهر المثل ان لم يتفق هو مع الزوجة على مقدار معين منه وفي صورة الاتفاق يلزم الزوج بما اتفقا عليه. والله العالم.

السؤال:ما حكم اجتماع الرجال والنساء معا مع الالتزام بالضوابط الشرعية في غرفة الكترونية عامة _على الانترنت_ لطرح المواضيع الهادفة الدينية والثقافية كتابيا؟

الجواب:بسمه سبحانه: العمل جيد ولكن من يضمن أن الشيطان سوف لن يتدخل بينهم فتنزل الكارثة باسم الدين ولذلك أنصح أن تكون منتديات النساء منفصلة عن منتديات الرجال والاجتماعات النسوية منفصلة عن الاجتماعات الرجالية والله العالم.

السؤال:زوجه تريد أن تقتني جهاز موبايل من أموالها الخاصة والزوج رافض لهذا الاقتناء هل يجوز لها ذلك أم لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز لها أن تفعل ذلك, لان ذلك تمرّد على الزوج والمتمردة على الزوج تستحق العذاب الإلهي ولا تقبل منها أعمالها ما لم ترجع إلى طاعة زوجها والله العالم.