السؤال:امرأة تبلغ من العمر 33 سنة متزوجة من رجل ولديه أبناء أعمارهم ما بين 24 و22 سنة واقل، المسألة: هل يجوز للمرأة السفر مع أحد أبناء الزوج؟ إذا كان الزوج راضياً ولا يمنع ذلك هل يحق لعائلة الزوجة منعها من ذلك؟ هل السفر مع احد ابناء الزوج يعتبر مخالفاً للأعراف والقيم الإسلامية؟ وهل هذا مكروه عرفا؟

الجواب:بسمه سبحانه: اولاد الزوج في مفروض السؤال من محارم المرأة وهم كأبنائها في الحرمة والاحترام فاذا كانت المرأة في مفروض السؤال آمنه على نفسها مما لا يباح شرعا وأرادت السفر فليكن بإذن الزوج ولي أمرها ولا تحتاج إلى رضا أهلها (أبيها وأمها وإخوتها)، والله العالم.

السؤال:هل يجوز وضع بعض الدهان على الوجه عند الخروج من المنزل وذلك بسبب شحوب الوجه؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز للمرأة أن تبرز زينتها لغير المحرم وان فعلت لعنتها ملائكة السماء وملائكة الأرض والله العالم.

السؤال:هل صحة العقود واقعا متوقفة على النية الباطنية ام على النية الظاهرية؟

الجواب:بسمه سبحانه: العقود اللازمة لابد ان تكون بألفاظ واضحة وصريحة كما تقدم وما دل عليه التعبير فهو لازم على الذي تلفظ به في محل الكلام ولكن المتكلم بينه وبين ربه ملزم بما نواه وبظاهر التعبير ملزم بما دل عليه كلامه. والله العالم.

السؤال:شخص تزوج امرأة بعقد زواج اعتيادي مكون من إيجاب وقبول بمهر معلوم وبعد الزواج اعترف الزوج ان ذكره للمهر كان مجرد قلقلة لسان يعني انه لم يبين العقد على مهر اصلا بل ما ذكره لم يقصد واقعا فهل العقد صحيح وهل يلزم الزوج بالمهر المذكور ام يلزم بمهر المثل؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان العقود تابعة للقصود ويجب في العقود اللازمة ان تكون الالفاظ صريحة في المقصود ولاسيما مثل الزواج ثم عدم ذكر المهر في العقد الدائم لا يبطل العقد وادعاء الزوج انه كان غير قاصد بما تلفظ اثناء العقد لا يسمع وهو بظاهر الشرع ملزم بما دل عليه كلامه وان صدقته الزوجة فيما ادعى فان حصل الدخول فهو ملزم شرعا بدفع مهر المثل ان لم يتفق هو مع الزوجة على مقدار معين منه وفي صورة الاتفاق يلزم الزوج بما اتفقا عليه. والله العالم.

السؤال:ما حكم اجتماع الرجال والنساء معا مع الالتزام بالضوابط الشرعية في غرفة الكترونية عامة _على الانترنت_ لطرح المواضيع الهادفة الدينية والثقافية كتابيا؟

الجواب:بسمه سبحانه: العمل جيد ولكن من يضمن أن الشيطان سوف لن يتدخل بينهم فتنزل الكارثة باسم الدين ولذلك أنصح أن تكون منتديات النساء منفصلة عن منتديات الرجال والاجتماعات النسوية منفصلة عن الاجتماعات الرجالية والله العالم.

السؤال:ام الزوجة هل يجوز لها ان تكشف شعرها امام زوج ابنتها؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز ذلك ولكن بدون قصد التبرج والنظر من نسيبها زوج ابنتها إلى شعرها بدون تلذذ والله العالم.

السؤال:هل الاختلاط بين الرجال والنساء في الاسواق مباح مطلقا؟ وهل المحرم فقط الخلوة بين الرجل والمرأة؟ وما الحكم لو كن هناك رجل واحد بين مجموعة من النساء وفي حالة العكس اي امرأة واحدة بين مجموعه من الرجال؟

الجواب:بسمه سبحانه: خروج النساء للأسواق بدون مزاحمة الرجال ومع حفظ الاحكام الشرعية امر متاح ولكن الافضل ان لا تخرج من البيت بدون الضرورة. واما الدراسات المختلطة فقد نصحنا كثيرا بعزل الاولاد عن البنات (البنزين عن النار) هذا مع التحفظ والالتزام بالحدود الشرعية من الصنفين, واما بدون ذلك فهي الطامة الكبرى. وهكذا الحكم في وجود رجل واحد بين مجموعة النساء ووجود امرأة واحدة بين الرجال. وقد عير امير المؤمنين في بعض خطبه في نهج البلاغة جهلة أهل الكوفة بمعناه (ألا تستحون؟ نسائكم تزاحم الرجال في السوق الرجال والعلوج) والله العالم.

السؤال:هل يجوز للمرأة ان ترشح نفسها لرئاسة الدولة أو لرئاسة الوزراء أو تكون وزيرة أو كيلة وزير وما شابه ذلك من مناصب سياسية مع التفصيل قدر الامكان؟

الجواب: بسمه سبحانه: لا يحق للمرأة ان تتولى أمور القيادة السياسية والاجتماعية الا مع قحط الرجال، بان لا يوجد من الرجال اقدر وأكفأ منها، وقد عيّر أمير المؤمنين عليه السلام أقواماً ترأسهم المرأة، والله العالم.

السؤال:هل يجوز للمرأة قيادة السيارة مع التزامها بالحجاب الشرعي؟

الجواب:بسمه سبحانه: الإسلام لا يمنع من ذلك إذا حافظت على الواجبات الشرعية اتجاهها ولكن العمل ينافي وقار المرأة المطلوب منها، والله العالم.

السؤال:شخصان غير بالغين عملا جريمة (اللواط فهل وجوب الغسل عليهما اذا بلغا هو بنحو الفتوى او بنحو الاحتياط ان كان بنحو الاحتياط فهل الاحتياط هنا الوجوب ام الاحتياط الاستحبابي )

الجواب:بسمه سبحانه : يجب عليهما الغسل وان حصلت لهم الجنابة بعد البلوغ وان اغتسلا عن الجنابة فهذا الغسل يغني عن الجنابة القديمة , والله العالم .