السؤال:امرأة اجريت لها عملية استئصال الرحم بالكامل , هل يجوز طلاقها , واذا ُطلقت هل تعتد للفترة المعينة ام لا تعتد ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت هي في سن من تحيض أي لم تبلغ سن اليأس وكانت مدخولاً بها فعليها عدة الطلاق , واما عدة الوفاة فهي ثابتة مطلقاً نعم في صورة انقطاع الحيض تعتد بالأشهر , والله العالم .

السؤال:امرأة استمر جريان الدم عليها لمدة شهرين متتاليين, هل يجوز طلاقها في فترة جريان هذا الدم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لابد من تمييز دم الحيض عن غيره في ضوء ما ذكرنا في رسالتنا العملية ويمنع من الطلاق ضمن ايام الدم الذي يحكم بانه حيض وبصحته في غير تلك الايام , والله العالم .

السؤال:هل يجوز للمرأة العبث بجهازها التناسلي إذا كان هناك خوف من وقوعها في محرم ومحذور شرعي أشد حرمة من العبث مثل الزنا وغيره؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز ذلك, وعليها أن تستعين على نفسها وعلى جماح شهوتها الجنسية بالصوم والابتعاد عن المهيجات الجنسية سواء كان من المأكل والمشرب أو القصص الخيالية والأحاديث عن الجنس, والله العالم وهو الهادي.

السؤال:أود ان استعلم منكم عن الخمار غطاء الوجه والكفوف التي تغطي الايدي هل هي واجبة بنظركم ام مستحبة أو غير ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم عندي يجب ستر وجه ويدي المرأة عن الأجنبي كباقي الجسد, والله العالم.

السؤال:شخصان غير بالغين عملا جريمة (اللواط فهل وجوب الغسل عليهما اذا بلغا هو بنحو الفتوى او بنحو الاحتياط ان كان بنحو الاحتياط فهل الاحتياط هنا الوجوب ام الاحتياط الاستحبابي )

الجواب:بسمه سبحانه : يجب عليهما الغسل وان حصلت لهم الجنابة بعد البلوغ وان اغتسلا عن الجنابة فهذا الغسل يغني عن الجنابة القديمة , والله العالم .

السؤال:وردني ممن يدعون انهم شيعة ان هناك في العقد المؤقت عقد مغازلة واخر مداعبة واخر زواج وانه بعقد المغازلة يعقد الرجل بدون علم المرأة فهل : 1- يجوز هذا العقد ( عقد الغزل ) 2- ما حكم المرأة هل هي متزوجة ام غير متزوجة فهي لا تعلم ان زيدا او عمرا عقدها بقلبه ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : لا يجوز مثل هذا العقد , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : لا تعتبر زوجة له ولا يحق للزوج المزعوم ترتيب أي اثر شرعي على هذا من آثار العقد الشرعية , والله العالم .

السؤال:هل تعرفون من العلماء من يقول بان عدة المنقطع حيضة واحدة؟ لان هذا الامر مصيري بالنسبة لها لان فتاة تزوجت جاهلة من اخر قبل انتهاء الحيضة الثانية وعلمت انه قد حرم عليها حرمة مؤبدة ولقد انهارت وهي الان راقدة في المستشفى بين الحياة والموت لان وضعها خاص وحساس جداً؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب عليها الالتزام بفتوى من كانت تقلده بهذا الشأن وعندي لا تقل العدة عن حيضتين ولا ينفعها وجود فتوى شاذة بكفاية حيضة واحدة, والله العالم.

السؤال:رجل تزوج امرأة مؤقتاً ودخل بها ثم بان بعد فترة انها لم تطلق من زوجها السابق على الوجه الشرعي الصحيح فامتنع عنها صاحب العقد المؤقت , والان طلقت من زوجها الاول بالطريقة الشرعية فهل يحل لمن تمتع بها ان يعقد عليها مرة اخرى متعة او دواماً ام انها حرمت عليه مؤبداً ؟ وهل يوجد من الفقهاء من يرى عدم الحرمة الابدية في مثل هذه الحالات ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان المتمتع قد دخل من أي السبيلين بالمتمتع بها فقد حرمت عليه مؤبداً هذا هو رأيي ورأي جمهور الفقهاء وشذ من خالف هذا الرأي , والله العالم .

السؤال:شخص تزوج امرأة زواج متعة في تاريخ 3/3 فمتى يجوز لي انا ان اتزوجها انا اعلم بعدم انقضاء العدة فهل العدة تنتهي بانتهاء مدة شهر وعشرة ايام ام بمجرد ان تحيض وتطهر ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لابد من مرور شهرين او حيضتين بعد انتهاء المدة في العقد السابق ان كان زوجها في العقد قد دخل بها ولو مرة , والله العالم .

السؤال:هل لولي الصغير ان يهب مدة العقد المنقطع الذي اجراه لولده ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كان في الهبة مصلحة ملزمة للطفل بان يكون الاستمرار في العقد ضررا على الطفل فحينئذ بمقتضى الولاية ينهي العقد , والله العالم .