السؤال:لو مسح المتوضئ رأسه من أسفل إلى أعلى أو من أحد الجانبين إلى الآخر هل يبطل وضوؤه لو كان عالماً أو جاهلاً؟

الجواب:بسمه سبحانه: عندي يصحّ الوضوء جاهلاً كان أم عالماً والأفضل الالتزام بالطريقة السليمة وهي سحب اليد الماسحة من الأعلى إلى الأسفل, والله العالم.

السؤال:لو اعتقد المكلَّف مشروعيّة الغسل ثلاث مرّات في الوضوء جهلاً وبقي لفترة طويلة على هذا, هل يجب عليه قضاء صلواته, وإذا أخذ - والحالة هذه - عند جفاف رطوبة الكفّ لمسح البلل من لحيته أو حاجبه هل يحكم بالصحّة؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يحكم بالصحة وعليه إعادة الصلاة التي صلّاها بوضوء فاسد, والله العالم.

السؤال:هل يضرّ وجود الماء الكثير أو العرق الغزير على أعضاء الوضوء التي يجب غسلها بحيث يقع الغسل مع وجود هذا الماء أو العرق أم لا بد من تجفيفه؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا وصل الماء بالغسلة إلى جميع الأماكن التي يجب غسلها صحّ الوضوء وإلاّ فلا, والله العالم.

السؤال:يستحبّ عند غسل ذراع اليد اليمنى أن يؤخذ الماء باليد اليمنى وصبّه في اليسرى ثمَّ صبّه على ذراع اليد اليمنى, فهل هذا الاستحباب خاصّ فيما إذا كان أخذ الماء غرفاً من الإناء أو يشمل الاخذ من الإبريق والبزبوز ونحوهما, وعلى فرض كونه خاصّاً بالغرف ما حكم وضوء من نوى الاستحباب بالأخذ من البزبوز أو الإبريق ونحوهما؟

الجواب:بسمه سبحانه: الاستحباب هو تحميل الماء من اليد اليمنى إلى اليسرى, سواء أخذته باليمنى غرفاً أو من الإبريق ونحوهما, والله العالم

السؤال:ما هي كيفية الوضوء لمن أجرى عملية زراعة الشعر, مع أنه لا يستطيع المسح على مقدمة الرأس ؟

الجواب:بسمه سبحانه في مفروض السؤال يتيمم . والله العالم

السؤال:هل يجوز الوضوء بعد غسل الجنابة حتى ولو بعنوان رجاء المطلوبية؟

الجواب:بسمه سبحانه لم يشرع ذلك . والله العالم

السؤال:لو كان المكلّف يعلم جزماً أنَّ بعض الأطعمة المُحلَّلة الأكل أو بعض الأشربة المُحلَّلة الشرب إذا تناولها فإنّها تؤدّي إلى التأثير على وضوئه بحصول الناقض طوال اليوم بحيث لا يتمكّن من البقاء على طهارة في صلاته فهل يجوز له تناولها في تلك الأوقات: 1- أن يتناولها قبل وقت الفريضة؟ 2- أن يتناولها بعد وقت الفريضة سواء كان متوضئاً أو غير متوضئ؟

الجواب:بسمه سبحانه إن لم يكن مضطراً لأكل ما ذكرت فلا يجوز له تناوله . والله العالم

السؤال:هل يجوز لنا الوضوء والصلاة إذا صبغنا أظفارنا في اليدين أو القدمين ؟ فما القول هنا ؟ فإنني سمعتُ أنه إذا كان أحد الأصابع في اليد أو القدم غير مصبوغ يجوز الوضوء والصلاة . فما قولكم هنا ؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يصح الوضوء والأصباغ على أظافر اليد ويجب إزالتها قبل الوضوء والغسل , وأما القدم فالغسل لا يصح مطلقاً والحال هذه , وأما الوضوء فإن كان أطول إصبع من القدمين خالياً من الصبغ وتم المسح على هذا الإصبع الخالي منه صح الوضوء . والمقصود بالصبغ الذي يكون حاجباً الذي يستخدم للزينة ويمكن إزالتها , وأما الصبغ الناشئ من الحنة فهو ليس حاجباً . والله الهادي وهو العالم

السؤال:هل يبطل الوضوء عند الشعور بالإغماء، أو الضعف، أو عدم القدرة على التوازن، حيث إن الشخص يشعر بأنه هو أو المحيط الذي حوله يدور أو يتحرك ؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يبطل الوضوء ما لم يتيقن مئة بالمئة أنه نام . والله العالم

السؤال:لو أن شخصاً علم أخيراً أنه لم يقم بإزالة بعض الأصباغ الموجودة في بعض مواضع الوضوء جهلاً منه بأنها حاجب عن وصول الماء للبشرة, فما حكم الصلوات التي صلاها خلال السنوات الماضية؟

الجواب:بسمه سبحانه الصلاة التي صلاها بمثل هذا الوضوء باطلة ويجب قضاؤها. والله العالم