السؤال:إذا حصلت سلفة (جمعية) من عدة أشخاص مثلاً عشرة السؤال : 1. إذا جاء رأس السنة الخمسية وقد دفع المكلّف خمس أربع أقصاد مثلاً (1٠٠) ألف ولم يستلم السلفة هل يتعلق الخمس ب( 1٠٠ ) ألف؟ 2. إذا استلم السلفة وكان قد دفع ( 1٠٠ ) ألف هل يتعلق الخمس ب(1٠٠) ألف أم بكل مبلغ السلفة؟ ٣. إذا استلم السلفة ولم يدفع أي مبلغ وجاءت رأس السنة الخمسية هل يتعلق الخمس بالسلفة؟

الجواب:بسمه سبحانه كل ما تستلمه وأصبح تحت يدك فهو ملك لك في مفروض السؤال , وإذا حل رأس السنة الخمسية وجب عليك تخميس كل ما في يدك إن لم تكن قد خمسته سابقاً . والله العالم

السؤال:عليَّ خمس حوالي ( مليونين دينار ) وليس لديَّ مال الآن لدفع الخمس السؤال : 1. هل يجوز تأخير دفع الخمس ؟ 2. هل يجوز تقسيط الدفع كل ما أتمكن من الدفع مبلغ معين أدفعه إلى أن يكمل المبلغ ؟

الجواب:بسمه سبحانه يجب الإسراع في الوفاء والأداء ولو بالتقسيط . والله الهادي وهو العالم

السؤال:1- المال المودع في الحساب بالتحويل هل يعتبر مقبوضاً فيدخل في حساب الخمس أو يعتبر غير مقبوض فلا يحسب إلا بعد سحبه وبقائه؟ 2- هل يفرق الحال بين الراتب أو أجرة عمل وغيرها كالمكافئات وحساب المواطن مثلاً؟

الجواب:بسمه سبحانه إن كان الواسطة في التحويل مكلّفاً من قبل صاحب الحق ومؤتمن لديه فوصول الحق بيد الوسيط يكفي قبض الوسيط في وجوب الخمس وإن لم يكن كذلك كما أن الحكومات وغيرها تحوّل عن طريق المصارف الحكومية وغيرها ليستلم صاحب الحق منها ففي هذه الحالة لا يتحقق وجوب الخمس إلّا بعد استلامك حقك من المصرف ونحوه . والله العالم

السؤال:إذا كان رأس السنة الخمسية في شهر رجب، هل يجوز التخميس في شهر رجب ثم التخميس في شهر رمضان وبذلك يكون كل شهر رمضان رأس السنة الخمسية بدلاً من شهر رجب؟

الجواب:بسمه سبحانه لا مانع من ذلك . والله العالم

السؤال:أنا لديّ مبلغ من مال مخمس ، ويريد والدي أن يقترض من المال على أن يرده بالتدريج عليَّ على مدى سنين . هل يجب عليّ تخميس المال المرد إليّ إن مرّ عليه حول ؟ أم المال بحكم المخمس كما كان قبل أن أقرضه له؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجب الخمس في مفروض السؤال . والله العالم

السؤال:الراتب التقاعدي: هو عبارة عن مبلغ مالي تصرفه الشركة أو المؤسسة - حكومية كانت أو أهلية- للموظف في كل شهر بعد نهاية خدمته وأصل هذا الراتب هو أن الشركة أو المؤسسة تقتطع من الراتب الشهري للموظف في أيام خدمته وقبل إحالته على التقاعد نسبة من راتبه الشهري كما لو كانت(10) مثلاً وهذا الاقتطاع له شكلان: الشكل الأول أن تقتطع الشركة أو المؤسسة هذه النسبة من الراتب وتتجر بها فتحتفظ للموظف بالأصل وبالفرع. الشكل الثاني أن تقتطع الشركة أو المؤسسة هذه النسبة من الراتب دون أن تتجر بها فتحتفظ للموظف بالأصل فقط. وعلى ضوء ما سبق من التقديم لديّ ثلاثة أسئلة وهي على النحو التالي: 1-هل يجب الخمس في هذا الراتب التقاعدي بمجرد نزوله في الحساب حتى لو لم يقبضه بيده؟ أم لا يجب فيه الخمس إلا بعد أن يقبضه بيده؟ 2-هل يجب الخمس فيه بمجرد نزوله في الحساب أو قبضه باليد فوراً أم ينتظر المكلف إلى أن يحل وقت سنته الخمسية؟ 3-مَن لم يكن له رأس سنة خمسية فهل يجب عليه تخميسه بمجرد نزوله في الحساب أو قبضه باليد أم ينتظر عليه حولاً كاملاً من حين نزوله؟

الجواب:ج1/ بسمه سبحانه إن كان المصرف الذي يتم إيداع الراتب فيه وكيلاً من قبل الموظف فبمجرد الإيداع يتحقق استحقاق الخمس, وإن كان المصرف وكيلاً من قبل الجهة الملتزمة بهذا الراتب فلا يجب الخمس إلا بعد القبض. والله العالم ج2/ بسمه سبحانه يجوز الدفع قبل رأس السنة الخمسية ولا يجوز التأخير عن رأس السنة الخمسية. والله العالم ج3/ بسمه سبحانه علم الجواب مما تقدم. والله الهادي

السؤال:المال الذي عندي هو إرث من والدي السني المتوفي وهو طبعاً لا يعتقد بالخمس فهل هذا الإرث فيه خمس؟

الجواب:بسمه سبحانه نعم فيه الخمس . و الله العالم

السؤال:كان عندي مبلغ من المال و ادخرته في البنك و بشرط أن لا آخذ منه شيئاً إلى مدة معينة. و البنك يعطيني مبلغاً معيناً كل شهر أو بعد ثلاثة أشهر أو بعد ستة أشهر. هل يجب عليّ الخمس في المبلغ الذي دفعته إلى البنك و لا أستطيع أن آخذه قبل تلك المدة؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجب عليك الخمس إلا حين أن يصبح المال تحت يدك حقيقة . و معلوم أن أرباح المصرف محرّمة إن لم تكن بالطريقة المباحة المفصلة من قبلنا في محله . و الله العالم

السؤال:أنا أجير أعمل بالساعة في شركةٍ ما و أقبض أجري نهاية كل شهر، مع العلم أن هذا الأجر هو قوت يومي. 1- هل يستوجب الخمس على الأجير؟ 2- هل يستوجب الخمس في هذا المال؟ 3- في حال استقطاع مبلغ من قوت يومي لشراء منزل مثلاً مع العلم بأن هذا الاستقطاع سأقوم بالتقصير به على نفسي وعائلتي لمدة عشر سنوات فهل يستوجب الخمس في هذه الأموال؟ 4- قبل حلول السنة الخمسية بيوم واحد فقط استلمتُ أجري، هل يستوجب الخمس؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يابني أن كل ما يفضل من قوتك و قوت عائلتك ففيه الخمس حتى إذا كان الفضل بالتقطير و التقتير فعليك أن تعيّن تاريخاً لخمسك و تلتزم بأدائه في اليوم الذي حددته لتخميس أموالك . و الله العالم

السؤال:كيف للعائلة أن تحتسب خمس المتوفى، علماً أنهم ليسوا متأكدين من مبلغ الخمس وكيفية احتسابه؟

الجواب:بسمه سبحانه يدفعون الخمس عن كل مال يعلمون أنه لم يخمسه . و الله العالم