السؤال:هل يجوز للمخنث اجراء عملية جراحية وهل يترتب عليه أي احكام؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز اجراء مثل هذه العمليات هذا اذا كان المقصود تحويل الرجل الى امرأة, والله العالم.

السؤال:رجل تزوج امرأة وعند ايقاع العقد لم يبن العقد على مهر بمعنى ان نيته الباطنية ان ذكره للمهر مجرد لقلقة لسان فهو لم يبن العقد على مهر اصلاً وبعد الزواج اعترف بهذا الامر انه لم يكن قاصداً لأصل المهر عند التلفظ به هذا اولاً وثانياً ما هو المشروط في العقود هل يشترط القصد الباطني لصحة العقد او يكفي القصد الظاهري لصحة العقد واقعاً بمعنى ان العقد على ما يبنى على النية الباطنية او على القصد الظاهري .

الجواب:بسمه سبحانه : ان العقود تابعة للقصود ويجب في العقود اللازمة ان تكون الالفاظ صريحة في المقصود ولا سيما مثل الزواج ثم عدم ذكر المهر في العقد الدائم لا يبطل العقد , وادعاء الزوج انه كان غير قاصد بما تلفظ اثناء العقد لا يسمع وهو بظاهر الشرع ملزم بما دل عليه كلامه وان صدقته الزوجة فيما ادعى وان حصل الدخول وهو ملزم شرعاً بدفع مهر المثل ان لم يتفق هو مع زوجته على مقدار معين منه , وفي صورة الاتفاق يلزم بما اتفقا عليه , ثم اعلم يا بني ان قصد عدم دفع المهر او عدم الالتزام بما تلفظ به جريمة شرعاً فليتب الزوج الى الله سبحانه بما فعل من ذلك القصد المشؤوم , والله الهادي , وهو العالم.

السؤال:التلقيح الصناعي او ما يعرف بأطفال الأنابيب هل هو جائز فيما لو باشرت العملية طبيبة امرأة؟

الجواب:بسمه سبحانه : يبدو يا بني انت سامع التعبير المذكور في سؤالك وغير مطلع على مجريات العملية كلها وكيفما كان لا مانع من ذلك اذا لم يستلزم مخالفة شرعية, والله العالم.

السؤال:هل من الجائز للرجال التفكير بالنساء – عدا الزوجة – وتخيلهن وللنساء التفكير بالرجال – عدا الزوج – وتخيلهم عن قصد وعمد في الحلات التالية : 1- اذا تضمن تخيل شكل الجسد والشعر ( من دون للممارسة الجنسية في الذهن ) 2- اذا تضمن تصوير الممارسة الجنسية في الذهن ( من دون انزال للسائل المنوي ) 3- اذا كن النساء او كان الرجال واقعيون حقيقيون معروفون من قبل المتخيل او المتخيلة 4- اذا كان التخيل لرجال او نساء غير واقعيين بل من صنع الخيال ملاحظة : يرجى وضع الضوابط العامة اذا لم تشملها الحالات المذكورة وهل يضع الشرع الشريف حدوداً للخيال الجائز (في غير مواضيع المسألة الاولى)

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني الشارع المقدس يطلب من كل الرجل والمرأة حصر التفكير في مقام التلذذ الاختياري في الزوج والزوجة وهو معنى ما روي عن النبي (ص) في حق الزهراء (ع) ما معناه (انها أحصنت فرجها... الخ) فان مركز اللذة في جسد الرجل والمرأة هو المكان المعين المشار إليه في الحديث والاحتياط ترك التخيل في غير الزوج والزوجة, نعم لا بأس في ان يرسم الرجل صورة خيالية للمرأة التي يعتقد أنها تتمكن من إشباع رغباته وتتمكن من إسعاده في صيانة الزوجية وكذلك المرأة وأما استحضار صور الرجال والنساء واقعيين وكما اشرنا الاجتناب, والله العالم.

السؤال:ما هو حكم المرأة التي قد خطف زوجها ولا تعلم ما هو مصيره علماً ان فترة اختفائه هي سنة ونصف او اكثر بقليل ما هو مصير الزوجة وكيف تتصرف وهي في مقتبل العمر؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان تمكنت من الصبر فالله مع الصابرين وان لم تتمكن او لم ترض به ترفع امرها الى الحاكم الشرعي فيعمل بوظيفته , والله الهادي .

السؤال:هل يجوز للأم ان ترضع طفلها وهي على غير طهر؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم يجوز, والله العالم.

السؤال:انني تجمعني علاقة حب صادقة مع فتاة منذ عدة سنوات بعلم وقبول والدها واهله بشأن هذه العلاقة وذلك رغبة مني في الاقتران بها اذا اراد الله عز وجل لنا هذا الامر وطوال هذه السنوات الماضية والتي تمر بنا الان حرصنا وعاهدنا المولى ان نتجنب كل ما يغضب رب العالمين وذلك من حيث النظرات المحرمة والمصافحة واللمس وكذلك الخلوة واللقاءات الخارجية بالإضافة الى تبادل الصور التي تظهر عورات البدن الى جانب كل كلام مثير يترتب عليه مفسدة ولله الحمد وفقنا في ذلك ونحن الان نسير على هذا النهج الذي نريد له ان يتكلل بالمصلحة والمنفعة لنا في اخر الطريق فكانت هذه العلاقة قائمة على النصح والتوجيه والاهتمام بالآخر بحكم الدراسة الجامعية التي تربطنا وما يتعلق بشؤون كلتا العائلتين فهي تدور في هذه الدائرة المباحة لنا بعيدا عن الايذاء او التشهير بالشرف والعرض وبعيداً عن مواطن اثارة الشهوات الفاحشة فهي اذا مقتصرة على الاتصالات الهاتفية بين الحين والاخر فلا اكون مغالطاً او مبالغاً حين اصرح بأن هذه العلاقة حفظتني من الانحراف والانزلاق خلف الشهوات فهي شكلت لي بيئة محافظة متزنة اسير فيها على خطى الايمان فماذا تنظرون في هذه العلاقة وحكم ما اقوم به من الكلام على الهاتف مع الالتزام بالضوابط الشرعية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اما ما فعلت كان من الجرائم الشرعية حسب ما اشرت اليه فتب انت يا بني وكذلك يجب على صاحبتك ابنتي ان تتوب الى الله , ثم اعلم يا بني انها ما زالت – حسب ما فهمت من رسالتك – اجنبية بحكم الشرع الاسلامي بالنسبة اليك فكل مكالمة عاطفية او محادثة او نظرة منكما معاً محكومة بالحرمة لست ادري أي دين واي بيئة محافظة تتحدث عنها وتشكر الله عليها وانت غاط في المحرمات الى القمة ولست ادري اين انت عايش واي دين تتحدث عنه وعن المعصومين عليهم السلام من فاكه امرأة ليست بذات محرم يوقف لقاء كل كلمة مدة طويلة في نار جهنم , او تدري ماذا فعلت بنفسك وماذا فعلت ابنتي صاحبة العلاقة بنفسها وأتعجب من رضاء والدها وكذلك والدك بعملكما , اين الواجب الشرعي في تربية الاولاد والبنات اياك ان تقول الكل يفعل ذلك في الجامعة او ترضى ان يدخلك الله والفتاة صاحبة العلاقة في جهنم مع الداخلين , انصحك ان تعقد عليها عقداً منقطعاً برضا ابيها ليحل لك الكلام معها الغير ضروري وكذلك يحل لها الى ان تتمكنا من الزواج الدائم , واياك ان تستغل هذا العقد المنقطع للتجاوز على المحادثة واللقاءات البريئة من التلذذ الجنسي , واذا عزمتما على الزواج الدائم برضا الاسرتين ابيك وابيها , فتنازل انت عن المدة الباقية في العقد المنقطع ثم يعقد فوراً العقد الدائم , والله الهادي الى سبيل الرشاد , واعلم يا بني ان عطفي على شباب الشيعة وفتياتهم بناتي الشيعيات دفعني الى ما قلت , ارجو الله سبحانه ان يرزقني على ما فعلت ما ارجوه من كرمه ولطفه , وينفعك يا بني وينفع ابنتي صاحبة العلاقة زوجتك القادمة وينفع كل من يبلغه كلامي هذا والسلام .

السؤال:مسألة النزاعات التي تحدث بين الزوج والزوجة هناك حرج بالنسبة للمرأة عندما تنفصل ولم يحسم الشرع قضيتها ويبتز المرأة مما يؤدي الى انحراف بعض تلك النساء فهل تجيزون بإعطائنا صلاحية مطلقة لتطليق الزوجة من الزوج علماً ان القضية القانونية تحسم عند الدولة وعليه يصبح الزوج يماطل في طلاق هذه المرأة اذا وصلت للحرج الشديد ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يمكن منح صلاحية مطلقة لتطليق الزوجة واذا كانت هناك معضلة فينبغي رفع التقرير الينا بتفاصيل القضية ليتنسى النظر فيها , والسلام .

السؤال:اني عراقي مغترب في الولايات المتحدة الامريكية وقد تعرضت لعدد من المواقف ولدي أسئلة هي: 1- هل يجوز أن أتزوج المرأة الاجنبية الكتابية بالعقد الدائم ام المنقطع ؟ 2- هل يجوز لي ان ازوج نفسي بنفسي بقراءة الصيغة الشرعية دون وجود شخص ثالث او شهود ؟ 3- هل تحتاج قراءة الصيغة للزواج ان تكون باللغة العربية والانكليزية وكذلك القبول والايجاب ام يكفي بلغة واحدة مفهومة للطرفين ؟ 4- هل واجب علي تفهيم الزوجة الاجنبية الكتابية تفاصيل العقد المنقطع والحقوق والواجبات قبل واثناء وبعد الزواج ؟ 5- هل يجوز لي التمتع بالزوجة المذكورة من الدبر والقبل ام فقط من القبل ؟ 7- هل يجوز لي مشاهدة افلام الكارتون ( الرسوم المتحركة ) الجنسية الخلاعية والتي تكون عادة خالية من رسوم الشخصيات الحقيقية ولكنها تحاكي مواضيع الجماع والجنس بين الرجل والمرأة بصورة افلام ومسلسلات الرسوم المتحركة ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : يجوز بالعقد المنقطع فقط , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : عند الجعفرية لا يشرط وجود الشهود بالعقد وانما يشترط في الطلاق وان كان وجودهم في العقد افضل , والله العالم . 3- بسمه سبحانه : تقدم اللغة العربية مع التمكن ويوكل الطرفان – ان عجزا عن اجراء الصيغة بالعربية ومع العجز عن التوكل ايضاً – وهو غير معقول في عصرنا هذا – يجوز اجراء الصيغة بلغة اخرى , والله العالم . 4- بسمه سبحانه : ان رضيت بالعقد المنقطع ولو لم تعرف التفاصيل عن الحقوق , وحصل العقد بالطريق الشرعي فهو كافٍ , والله العالم 5- بسمه سبحانه : ان رضيت الزوجة فلا بأس , والله العالم . 6- بسمه سبحانه : ابتعد عن الافلام الخلاعية مطلقاً التي ذكرتها والتي لم تذكرها , والله العالم .

السؤال:ما حكم كلب الحراسة او الصيد هل هو مما يملك المسلم ؟ وهل يجوز ان يكون مهرا لزوجة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز لأنه يصلح لان يملكه مسلم , والله الهادي .